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羅盤盤面層次繁多，內容龐雜，原理玄奧，白五行八卦，干支甲子，節氣方位，到天文曆法，州國分野無所不包。正如“羅經解定”序言所說：“羅經者，以其收羅天地之蘊，上撥星辰之躔度，下察山水之峙流，以形應氣，以數合理，無不森羅密布，而陰陽兩宅由是葉吉，如制絲者之有經方能制錦而成章也，故曰羅經“其複雜與玄奧使人們對羅盤產生了一種神秘莫測的印象。

不管任何門派的羅盤，都刻有大量的陰陽兩界的數據，可以說是一道很為有力的符。羅盤的威力是以先天之氣化後天無形之煞，其有三大最好的特性：化煞、鎮宅、招財。
　（1）堪測風水：喜愛風水的朋友，隨身帶一個即可化煞防身助運，必要時也可為自己及親朋好友看看風水。市面上有專門的教人如何使用羅盤的書籍。如《羅經解定》等。
（2）鎮宅：陽宅中陰氣太重，有人見鬼，小孩無故大喊，或屋宅犯空亡卦線坐向的等，皆可將羅盤（雙數）放在屋內的四角或對角上，不論任何方位，針頭指向南極的零位上，平放在牆角，即可達到興旺避邪的目的。 羅盤鎮宅法︰可以將羅盤一個放在神龕下方，或者神像的後方，或者擺放神像茶几的下層，可以起到大大地增強神靈加持力，鎮室安宅之功效。

近日從北京傳來喜訊，在11月27日召開的“2009中國新媒體盛典暨第二屆新媒體節”頒獎大會上，休寧萬安羅盤“吳魯衡”品牌憑藉其悠久豐厚的歷史文化內涵、傳承百年的手工製作技藝，被授予“2009中國十大最具歷史文化價值百年品牌”的榮譽稱號。萬安羅盤國家級非遺傳承人吳水森大師代表這一品牌上台領獎。同時獲獎的還有茅台、榮寶齋、同仁堂、稻香村、內聯升等品牌，安徽省僅此一家。

作者簡介：傅佩榮，1950年生，祖籍上海。台灣大學哲學研究所碩士，美國耶魯大學哲學博士。曾任台灣大學哲學系主任兼哲學研究所所長。現任台大哲學系教授、浙江大學講座教授。傅佩榮積極推進哲學和中國傳統文化的教育和普及，被台灣《民生報》評選為“大學最熱門教授”，獲台灣地區教育部門“教學特優獎”。出版作品逾百種，曾獲台灣地區“中正文化獎”、“最高文藝獎”等多項殊榮。作為一位傑出的演講家，近十幾年來，他每年開展200多場哲學及國學的演講和講座，還多次應邀前往馬來西亞、韓國、新加坡、美國等華人社團作傳統文化講座，在華人文化思想界影響深遠

地以直方之性承天，大澤萬物，無所不利。向人展示了處下之道。凡人在世，都有上下屬的關係需要處理，在上下之間，在下者如何處理好與上司的關係，是很艱難、微妙的。只要在下者能以正直、方正的品行來與上相處，總是有利無害的。呂端以直方之性盡其臣子之道，是深明此爻之義的。但是，不要忘了，用正直、方正的品行作為下之道時，一定要在上者是位賢明之人。若殷紂為王，做臣子的去講什麼直方之性，那不是不識時務的真正傻冒，就是一種可悲的愚忠了。丁愣冒,就來種可傑的貫忠了。

履霜不久，堅冰就將來到，這本是人所共知的自然現象。這一現象告訴人們，堅冰來前必先降霜，凡事都有由微到著、由小到大的發展。但身為國君的晉獻公卻不懂得這個道理，蘇妲己、褒姒以女色敗國的前鑒已人所共知，他不以史為鏡，又不聽群臣的良言，寵信驪姬，使好端端的一個大國被驪姬搞得破爛不堪。若獻公知道防微杜漸的哲理，驪姬之禍就可消亡於無形了。人生在世，禍福常有，要免除大的禍患，常保無虞．就不要忘了“履霜堅冰至”的《易》理。

龍在飛天之時，已經發展到了極盛，此時若不採取保持盛狀的措施，還要一味亢盛，必然招致有悔的結局。紂王貴為天子，不明“亢龍有悔”之義，窮極貪慾，正是亢龍有悔的最好寫照。何為“亢”？凡一人一事皆有極盛，哲學上稱為度，超過度就叫亢。一個只能挑八十斤的人硬要挑一百斤，一件事只有這麼大的規模偏要主觀誇張，都叫做亢。一個人有一個人的度，一件事有一件事的度，為人處事都要合於度，否則，就會物極必反

教授，少時逢神人受秘訣，風水天文俱得通曉，公以正德四年己巳生，隆慶五年辛未卒，壽六十三歲。

此爻為乾卦第四交，與表示君位大業的九五爻只一步之差。或，與惑通，作疑惑解，此爻是講龍在飛升於天的前夕，尚有疑惑，故退而居淵，此退是以退為進，是為飛升於天所作的策略退卻，所以，是沒有咎災的。