吳一凡之言:
初出道或不紅不黑的歌星，若掌上無聲譽線等，宜盡快轉行為妙。
目下在娛樂界打滾的歌星仔女，藝人，面臨金融海嘯衝擊的環境下，
若果自問無此種譖能，亦無發揮的空間，或只靠撞運氣藉以幹活下去。
初出道或不紅不黑的歌星，若掌上無聲譽線等，宜盡快轉行為妙。
目下在娛樂界打滾的歌星仔女，藝人，面臨金融海嘯衝擊的環境下，
若果自問無此種譖能，亦無發揮的空間，或只靠撞運氣藉以幹活下去。
睇相佬，或風水佬，現稱堪輿學家、玄學家、命理學家等，
無論其知名度如何，其出身都有不同源頭所在，來頭多多，
伐財技標奇立異；為示敦厚，暫不表白。素來為人批命之玄學者，
多以其人之八字作算，雖取法不同，靈驗不一，實精研修維之功也。
無論其知名度如何，其出身都有不同源頭所在，來頭多多，
伐財技標奇立異；為示敦厚，暫不表白。素來為人批命之玄學者，
多以其人之八字作算，雖取法不同，靈驗不一，實精研修維之功也。
屢試屢驗之理據及人的心態:
天妍康食療專家風水顧問-吳一凡
1. 買六合彩獎券，既知前生這段時間之<業緣>，
又為今生實踐<佈施>之功德，更為後生播種下善苗；何樂而不為呢？
` 要知道，凡買六合彩慈善獎券多是窮苦大眾，或中產階層人仕，
則貧民百姓；大富大貴之人是不會自動去買的。
若果問點解？大家不妨用身體驗，用念心推敲:凡買獎券之人,
必存貪念之心,求不勞而獲之橫財;既然富裕之人便無此念心。
天妍康食療專家風水顧問-吳一凡
1. 買六合彩獎券，既知前生這段時間之<業緣>，
又為今生實踐<佈施>之功德，更為後生播種下善苗；何樂而不為呢？
` 要知道，凡買六合彩慈善獎券多是窮苦大眾，或中產階層人仕，
則貧民百姓；大富大貴之人是不會自動去買的。
若果問點解？大家不妨用身體驗，用念心推敲:凡買獎券之人,
必存貪念之心,求不勞而獲之橫財;既然富裕之人便無此念心。
一》有和無是相互依存，互相為用：
在現實的社會生活中，人只注意實有的物件及其作用，
往往忽視了虛空的物件及其作用性之強度。如老子所說：《有之為利，
無之為用》，意思說：有《實質之物》和無〈空虛部份之間〉是相互依存，
互相為用的。以下舉例可司觸類旁通之效：
在現實的社會生活中，人只注意實有的物件及其作用，
往往忽視了虛空的物件及其作用性之強度。如老子所說：《有之為利，
無之為用》，意思說：有《實質之物》和無〈空虛部份之間〉是相互依存，
互相為用的。以下舉例可司觸類旁通之效：
常人道養兒防終老，傳宗接代的舊觀念，如食古不化而不改，
任意追求生兒育女，不問男女基因遺傳，優生疾病所屬利害，
只顧歡娛傳種錯配，受世俗氣色所支配，其一生必受苦無異？
從地理環境的變遷、生活習俗的改變度、謀生技倆的刁鑽性、
人性善惡的衝擊力、生死無常的傷亡勢、生物競存的後遺症、
疾病蔓延的急速度、科技研發的併發症、食物改造的毒害網，
等等的演化無常論，一旦活存於世間上，便會分秒面對死神？
任意追求生兒育女，不問男女基因遺傳，優生疾病所屬利害，
只顧歡娛傳種錯配，受世俗氣色所支配，其一生必受苦無異？
從地理環境的變遷、生活習俗的改變度、謀生技倆的刁鑽性、
人性善惡的衝擊力、生死無常的傷亡勢、生物競存的後遺症、
疾病蔓延的急速度、科技研發的併發症、食物改造的毒害網，
等等的演化無常論，一旦活存於世間上，便會分秒面對死神？
