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【姓氏由來】上官師傅-bb改名

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中國的姓名由來已古在遠古時期創立姓氏的主導思想是以母係為起源以女姓為核心在許多有關姓氏的傳說中和一些姓氏的用字方面考證都在不同程度上反映了這個基本的意識。

     文字的創立是前人經驗和智慧的結晶也是人類步入文明的標誌。對於“姓”、“名”等字的原始意就 很好地說明了這一點。據漢代許慎在《說文解字》中說“姓”人所生也，從“女”、“生”這是對“姓”的產生的闡釋．前一句說姓是與“生”俱來的，即人一生下 來就有了“姓”．姓是什麼呢？，后一句作了解答，“姓”這個學是由“女”與“生”兩部份構成的．這裡的“女”即“母”，“女”、“生”就是生母．人的命是 “生母”帶來的，而人的“姓”也是要從“生母”，即生母姓什麼，子女就是姓什麼．所以，姓名學的研究者則一至認為華夏之“姓”產生於遠古的母系族公社的時 期．“姓”字的創造反映了母系族公社時期的歷史特點．那時同一個生母的幾代子孫生活在一起，由這個血緣關係組合成的原始集體就是氏族．“氏族”這個名稱是 後人命定的，氏者姓，族即本族，氏族就是同姓同祖的大家族。

    由 此可推出，華夏人的姓名，在文字創立的遠古時代就已誕生，而中華民族有文字可考的歷史約四千餘年．文字產生之後，姓名才有了個人文字標誌的功能。遠古時期 傳說中的古盤，女媧、伏羲、神農、黃帝、炎帝等這些開天闢地的創世巨人，他們的名字早在文字創立之前就流傳在民間，只是到了文字產生之後，這些傳說才被后 人整理出來，記錄下來。

    據 考證，在我國古代先有姓氏，而後有名．姓氏是指姓與氏的合稱．據《左傳．隱公八年》：無子建德，因生已見易姓，胙之土而命之氏．《通志．氏族略序》：三代 之前姓氏全而為二，男子稱氏，女人稱姓，氏可以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。姓可以別婚姻，故有同姓、異姓、庶姓之別，氏同姓不同者，婚姻可通；姓同 氏不同者，婚姻不可通．三代之後姓氏合而為一。據統計，我國見之於文獻的姓氏就有5660個其中單姓的3484個複姓的2030個三字姓146個.當然這裡還不包括四字姓五字姓和沒有上書的姓以及明清移居中原的、蒙古、滿族人譯改的姓。

    姓名的數理對人的健康影響較大。姓名數理與健康的內在關係，主要通過天格、地格、人格三者之間相生相剋而表現。

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天赦日：當某人的日柱在春季為戊 寅日，夏季為甲午日，秋季為戊申日，冬季為甲子日時，我們稱此人在「天赦日」出生，即是「天公仔囝」。例如：寅月中出生，又是在戊寅日出生的人；午月中出 生，又是在甲午日生的人；申月中出生，又是在戊申日生的人；子月中出生，又是在申子日生的人；才是天赦日出生的人。也就是說此人冥冥之中好像老是有貴人幫 助，總能逢凶化吉，化險為夷。「天赦日」在擇日學中也是非常好用的日子。當我們真的因為宗族人口眾多，選不出好日子來使用時，則「天赦日」就是百無禁忌， 可以使用的日子。但是，我們還是建議，在擇日的使用時，要參考「協紀辨方書」來使用。