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【姓氏由来】上官师傅-bb改名

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中国的姓名由来已古在远古时期创立姓氏的主导思想是以母系为起源以女姓为核心在许多有关姓氏的传说中和一些姓氏的用字方面考证都在不同程度上反映了这个基本的意识。

     文字的创立是前人经验和智慧的结晶也是人类步入文明的标志。对于“姓”、“名”等字的原始意就 很好地说明了这一点。据汉代许慎在《说文解字》中说“姓”人所生也，从“女”、“生”这是对“姓”的产生的阐释．前一句说姓是与“生”俱来的，即人一生下 来就有了“姓”．姓是什么呢？，后一句作了解答，“姓”这个学是由“女”与“生”两部份构成的．这里的“女”即“母”，“女”、“生”就是生母．人的命是 “生母”带来的，而人的“姓”也是要从“生母”，即生母姓什么，子女就是姓什么．所以，姓名学的研究者则一至认为华夏之“姓”产生于远古的母系族公社的时 期．“姓”字的创造反映了母系族公社时期的历史特点．那时同一个生母的几代子孙生活在一起，由这个血缘关系组合成的原始集体就是氏族．“氏族”这个名称是 后人命定的，氏者姓，族即本族，氏族就是同姓同祖的大家族。

    由 此可推出，华夏人的姓名，在文字创立的远古时代就已诞生，而中华民族有文字可考的历史约四千余年．文字产生之后，姓名才有了个人文字标志的功能。远古时期 传说中的古盘，女娲、伏羲、神农、黄帝、炎帝等这些开天辟地的创世巨人，他们的名字早在文字创立之前就流传在民间，只是到了文字产生之后，这些传说才被后 人整理出来，记录下来。

    据 考证，在我国古代先有姓氏，而后有名．姓氏是指姓与氏的合称．据《左传．隐公八年》：无子建德，因生已见易姓，胙之土而命之氏．《通志．氏族略序》：三代 之前姓氏全而为二，男子称氏，女人称姓，氏可以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓可以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别，氏同姓不同者，婚姻可通；姓同 氏不同者，婚姻不可通．三代之后姓氏合而为一。据统计，我国见之于文献的姓氏就有5660个其中单姓的3484个复姓的2030个三字姓146个.当然这里还不包括四字姓五字姓和没有上书的姓以及明清移居中原的、蒙古、满族人译改的姓。

    姓名的数理对人的健康影响较大。姓名数理与健康的内在关系，主要通过天格、地格、人格三者之间相生相克而表现。

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天赦日的大日子，最宜祈福、求子、化病、催财、做风水，当然是非常适宜【种生基】改造命运。

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天赦日：当某人的日柱在春季为戊 寅日，夏季为甲午日，秋季为戊申日，冬季为甲子日时，我们称此人在“天赦日”出生，即是“天公仔囝”。例如：寅月中出生，又是在戊寅日出生的人；午月中出 生，又是在甲午日生的人；申月中出生，又是在戊申日生的人；子月中出生，又是在申子日生的人；才是天赦日出生的人。也就是说此人冥冥之中好像老是有贵人帮 助，总能逢凶化吉，化险为夷。“天赦日”在择日学中也是非常好用的日子。当我们真的因为宗族人口众多，选不出好日子来使用时，则“天赦日”就是百无禁忌， 可以使用的日子。但是，我们还是建议，在择日的使用时，要参考“协纪辨方书”来使用。