一、姓名學起源

 

 

姓 名學淵源於我國諸先賢的哲學思想,正如思想家孔子所說:“名不正則言不順”這句話已非常明確地告訴人們名字對於一個人的重要性了。遺憾的是姓名學在我國未 能象其他數術類理論一樣不斷地加以系統的研究與發展,以至後來此風漸次。其傳入日本后才開始呈現,五格剖象姓名學的理論,並風行於日本。現在人們提起姓名 學都以起源於日本論其出處,實則不然,早在中國古代發明文字后,有姓氏配名時就已形成了姓名學,只是當時未能重視和發展而已。后在民國初,日本熊崎健翁氏 把姓名學加以系統整理,且美其名稱之為《聖學》,聖學者,實乃中國姓名學也。在日本研究姓名學的門生,人們給予“聖學生”的學號,可見當時日本人們對姓名 學的重視。

      後傳入台灣、韓國乃至我國的東北等地,遂成為當前的三才、五格姓名學體系。

      姓名學的真正意義是什麼呢?姓是先天的,是傳承祖上基因與香火的,名是後天的,與祖上有所區別的代號。但這個代號所發揮的作用和蓄藏的能量是巨大的,不可忽視的。有人舉例姓如戶主,名如家人,戶主雖然能幹,亦須有家人協力維持家事,才能致富興家。

      人 凡名貴,資能亦貴,名賤,資能亦賤,如何從名字中看出貴賤呢?後面章節有論析,這要修習四柱預測學的知識,不外五行生剋。有些人叫這個名好,有些人叫這個 名就不好,必配以八字五行來區別得用與否,吉凶自然也就顯現了。這些在我們的日常生活中都可以體現。人名如此,萬物亦如此,有其名即有其實,此物命此名, 必形此物之性質,或形此物外狀。人的名字可表現人的精神,是一種無形的力量,給人一種人如其名,名如其人的強大磁場效應,所以名字的好壞,關係到人的一生 榮枯成敗,此即姓名學之奧義所在,為人父母者不可不察。



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天赦日:當某人的日柱在春季為戊 寅日,夏季為甲午日,秋季為戊申日,冬季為甲子日時,我們稱此人在「天赦日」出生,即是「天公仔囝」。例如:寅月中出生,又是在戊寅日出生的人;午月中出 生,又是在甲午日生的人;申月中出生,又是在戊申日生的人;子月中出生,又是在申子日生的人;才是天赦日出生的人。也就是說此人冥冥之中好像老是有貴人幫 助,總能逢凶化吉,化險為夷。「天赦日」在擇日學中也是非常好用的日子。當我們真的因為宗族人口眾多,選不出好日子來使用時,則「天赦日」就是百無禁忌, 可以使用的日子。但是,我們還是建議,在擇日的使用時,要參考「協紀辨方書」來使用。

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