一、姓名学起源

 

 

姓 名学渊源于我国诸先贤的哲学思想,正如思想家孔子所说:“名不正则言不顺”这句话已非常明确地告诉人们名字对于一个人的重要性了。遗憾的是姓名学在我国未 能象其他数术类理论一样不断地加以系统的研究与发展,以至后来此风渐次。其传入日本后才开始呈现,五格剖象姓名学的理论,并风行于日本。现在人们提起姓名 学都以起源于日本论其出处,实则不然,早在中国古代发明文字后,有姓氏配名时就已形成了姓名学,只是当时未能重视和发展而已。后在民国初,日本熊崎健翁氏 把姓名学加以系统整理,且美其名称之为《圣学》,圣学者,实乃中国姓名学也。在日本研究姓名学的门生,人们给予“圣学生”的学号,可见当时日本人们对姓名 学的重视。

      后传入台湾、韩国乃至我国的东北等地,遂成为当前的三才、五格姓名学体系。

      姓名学的真正意义是什么呢?姓是先天的,是传承祖上基因与香火的,名是后天的,与祖上有所区别的代号。但这个代号所发挥的作用和蓄藏的能量是巨大的,不可忽视的。有人举例姓如户主,名如家人,户主虽然能干,亦须有家人协力维持家事,才能致富兴家。

      人 凡名贵,资能亦贵,名贱,资能亦贱,如何从名字中看出贵贱呢?后面章节有论析,这要修习四柱预测学的知识,不外五行生克。有些人叫这个名好,有些人叫这个 名就不好,必配以八字五行来区别得用与否,吉凶自然也就显现了。这些在我们的日常生活中都可以体现。人名如此,万物亦如此,有其名即有其实,此物命此名, 必形此物之性质,或形此物外状。人的名字可表现人的精神,是一种无形的力量,给人一种人如其名,名如其人的强大磁场效应,所以名字的好坏,关系到人的一生 荣枯成败,此即姓名学之奥义所在,为人父母者不可不察。



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天赦日:当某人的日柱在春季为戊 寅日,夏季为甲午日,秋季为戊申日,冬季为甲子日时,我们称此人在“天赦日”出生,即是“天公仔囝”。例如:寅月中出生,又是在戊寅日出生的人;午月中出 生,又是在甲午日生的人;申月中出生,又是在戊申日生的人;子月中出生,又是在申子日生的人;才是天赦日出生的人。也就是说此人冥冥之中好像老是有贵人帮 助,总能逢凶化吉,化险为夷。“天赦日”在择日学中也是非常好用的日子。当我们真的因为宗族人口众多,选不出好日子来使用时,则“天赦日”就是百无禁忌, 可以使用的日子。但是,我们还是建议,在择日的使用时,要参考“协纪辨方书”来使用。

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