沈氏玄空學所載的「陽宅三十則」,是論陽宅諸派中最準確的要點,現摘錄解釋於下:  

一、城鄉取裁不同:

鄉村氣渙,立宅取裁之法,以山水兼得為佳;城市氣聚,雖無水可收,而有鄰屋之凹凸高低,街道之闊狹曲直。凹者、低者、闊者、曲動者為水;直者、凸者、狹者、特高者為山。

註:鄉村和都市房屋的建築景觀不同。鄉村住宅大多爲獨屋獨院、空曠,有實山實水,「氣」比較散漫,所以要山水兼得,山要文秀清麗,水要彎環 明淨。至於城市房屋大多比鄰,大廈高樓人口集中,住高層能看見附近矮的建築物的屋頂、街道、甚至於遊樂場,都可以看成有水,同樣附近有比家居大樓高的大 廈,也可以看成是山。都市馬路廣闊,沒有明顯的實山實水,因此要注重屋形是否端正,以及鄰方、對方之屋的高低凸凹、街道的交叉處與其廣狹、寬窄、直曲、高 低,水溝(內、外)之來去。巷道大門是在中、在右、在左,或是旁開,房屋內部的隔間配置、床位、桌位、燈光,配宅主的命運(八字或年卦命)、入宅、開業的 時間等因素。  

二、挨星:

陽宅挨星,與陰陽無異,以受氣之元運為主,山、向飛星與客星之加臨為用。陰宅重向水,陽宅重門向。門向所以納氣。如門外有水放光,較路尤重,衰旺憑水,權衡在星之理,蓋亦無稍異也。

註:陰宅受氣之元運是指下葬當年之元運;陽宅則以建築完成可以入住當時之元運。陽宅以門向最重要,必須把大門開在向星的生旺方或合於「城門 訣」的方位。因爲「門」猶如人的鼻、口;是納「氣」的關鍵,是「權」之所在,操一宅之生殺,決一宅貧富、貴賤、壽夭。門外若見水「放光」,其應愈速愈重, 比路還重要。  

三、屋向、門向:

凡新造之宅,屋向及門向並重。先從屋向斷外六事之得失,倘不驗,再從門向斷之,若屋向既驗,不必複參門向;反之,驗在門向,亦可不問屋向也。

註:新建的房屋,其屋向和門向的角度同樣重要。欲知一宅之盛衰,先看屋向的挨星去判斷「所發生之事」之得失,若與事實不符,再從門向判斷。若屋向已驗,就不必再參考門向;反之,若應驗在門向,也就不必再參考屋向。

而現代的城市住宅,已經不怎麼樣分屋向、門向,大都以樓層單位住宅的大門為依歸,以大廈的大門做參考,這是比較簡單的定向。也有以較多的窗 戶取向(如排型的建築物),或落在半山區的建築以背山來取坐。還有一些建築物不止一個門的,那隻能根據政府發出的門牌地址作依歸。又假如是大型的廠房,獨 立的小房,便有可能門向和屋向之別。

六事是指門、路、井、灶、坑廁、碓磨。然外六事是指屋外之事務,如道路、橋樑、寺廟、牌坊、池塘或湖。  

四、堂局環境:

凡看陽宅,先看山川形勢、氣脈之是否合局,繼看路氣與周圍之外六事,及鄰家屋脊、牌坊、旗桿、墳墩、古樹等物,落何星宮,辨衰旺,以斷吉凶。

註:看陽宅須先看山脈形勢和水路是否合局(城市須看地面的高低與水溝、排水路的流向),而後再看路與周圍的建造,以及鄰家屋脊、牌坊、電桿、古樹、墳墩、旗桿等物,落在那一宮,其山向飛星爲何,辨其衰旺、卦意,即可論斷吉凶。  

五、大門旁開:

凡陽宅以大門向首所納之氣斷吉凶,大門旁開者,則用大門向與正屋向,合兩盤觀之,外吉內凶,難除瑕疵;內吉外凶,僅許小康。

註:普通陽宅是以大門向首作為所收納的氣來論吉凶,若是大門開在旁邊,則須以旁開的大門向與正屋向挨星,綜合論之。若外吉內凶,難免有小災難;如內吉外凶,只能過小康生活。  

六、尾大門小:

凡屋及門須大小相稱,若屋大門小,主不吉,若屋向、門向皆旺,屋大門小亦無妨。

註:房屋的大小和門的大小,其比例須適當,若房屋很大、門卻很小,是不吉的。然如屋向和門向的挨星皆旺,則屋大門小就沒有什麼妨害。  

七、乘旺開門:

凡舊屋欲開旺門,須從舊屋起造時,某運之飛星推算,如一白運立壬山丙向,旺星到坐,原非吉屋,到三碧運在甲方開門,方能吸收旺氣,緣起造時向上飛星三碧到震,交三運乘時得令;非為地盤之震三也。若開卯門亦須兼甲,以通山向同元之氣也。  

      

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註:若是老房屋,其旺運已過去,或已行盡(入囚)欲開門來補救時,須從建造之初的元運去換星,看現在向盤的飛星之旺氣(當運之星)在哪個方位,從其方開門則可引進旺氣。 文中一運之壬山丙向來說明。丙向雙星到山,財星伏吟之局,不利財運,向飛星三到震方,逢三運當旺,壬、丙為地元龍,震之地元龍為甲,若在甲方開門,則可納當元旺氣。若開卯(震之天元龍)門而不兼甲,則未能清純,犯陰陽差錯。此局五運入囚,地運八十年。

八、新開旺門:

凡舊屋新開旺門後,其斷法,可逕用門向,不用屋向也,打灶作房,亦從門向上定方位,則先按:此指旺門大開,原有大門堵塞或緊閉者而言,須辨方向之陰陽順逆,與乘時立向無異,若開便門以通旺氣,則取同元一氣,仍照起造立極之屋向斷之可也。

註:老房屋若已另開旺門,在論斷其吉凶時,可以只論門向,不用屋向去挨星。至於打灶、作房間,也要用門向來定方位合。要注意:這是指旺門大開,原來的大門已堵塞或緊閉不用而言。若是只開便門以通旺氣,則取同元一氣,仍以起造時的屋向來挨星。  

九、旺門蔽塞:

凡所開旺門,前面有屋蔽塞,不能直達,從旁再開一低小便門以通旺門,則小門只作路氣論,不必下盤。

註:新開旺門的房子,若是門的前面有別的房子蔽塞,氣不能直達,從旁邊再開一個低小的便門以通旺門。小門只算「路氣」,不必作挨星盤。

旺門不單是當運令星所到之處,而且必須滿足旺的條件,及門前方有水,或有寬闊的空地,有路可以走出去,若是閉塞了,就失去旺門的意義。  

十、旺門地高:

旺門門外有水,本主大吉,但門基反高於屋基者,雖有旺水不能吸收;門基高於門內之明堂者亦然,若門外路高,當別論也。

註:旺門之門外,本以有水(如河流或池塘、湖埤)最佳。若是門基高於屋基,即使有旺水也不能吸收;門基高於屋內之明堂(庭院空地)時,也同樣不能吸收旺氣,若門外的路高,那就另當別論,不吸旺氣,反而成了障礙。

十一、黑巷:

凡宅內有黑巷,不見日光者,作陰氣論,二黑或五黃加臨,主其家見鬼,即使不逢此二者,亦屬不吉。

註:凡是房子裏面有巷道,若無太陽光照射,顯得陰暗,作爲「陰氣」論,逢到年、月飛星的二黑、五黃加臨,家裏就會鬧鬼怪。即使不逢二、五兩星飛臨,也是不吉,會有疾病災厄。因二黑爲病符,五黃爲五鬼,皆爲邪氣與煞氣。  

十二、造灶:

不論宅之生旺衰死方,均可打灶,但生旺方可避則避。灶以火門為重,灶神坐朝可弗問焉。火門向一白為水火既濟,向三碧四綠為木生火, 均為吉灶,火門向八白,火生土為中吉,向九紫亦作次吉論,但究嫌火大熾盛耳。六白、七赤火門不宜向,因火剋金也。二黑、五黃更不宜向,因二為病符,五主瘟 癀也。然火門所朝之向,乃造屋時向上飛星所到之活方位,非指地盤九星言也。

註:古式的竈,以火門爲重,火門即引風口,使之供氣助燃,生火做飯,故火門宜向挨星(向裏)的一白方,爲水火既濟,向三碧、四綠爲木生火, 皆吉。向八白,爲火生土亦吉,向九紫,則火太旺,稍有缺點,若向六白、七赤爲火剋金,主出逆子,得肺病、高血壓。向二黑爲病符,終年疾病,向五黃爲瘟癀, 主得癌症、皮膚病、中毒、惡疾。挨星以房屋起造時的元運爲主。一般人論灶位都用「金光斗臨經」(八宅明鏡)的東西宅配東西命之方法,那是不可靠的,因有 吉、有凶。現代住宅多用瓦斯爐,沒有火門(因其火門向上)來風變得不重要了,所以只要論坐,不能向。注重瓦斯爐、瓦斯桶和排油煙機的出口,不可以放於生氣 方和旺方。在上元宜八白方、九紫方,中元宜一白方、三碧方、四綠方,下元宜一白方、八白方、四綠方。至於工廠的鍋爐,安放法亦同。  

十三、糞窖牛池:

穢濁不宜響邇,五黃加臨則主瘟癀,二黑飛到,亦罹疾病,以較遠之退氣方為宜。

註:現代住宅的厠所、浴室多系化糞池裝備,有化糞池和專用的排水溝,可使穢臭之物從退氣方排出,上元宜七赤、八白、九紫之方。中元宜一白、 三碧之方,下元宜四綠、六白之方。忌二黑、五黃之方,因此二方若逢流年星之二、五飛到、重疊,多主疾病、瘟病。又挨星的一四、一六、六八、四九同宮之處不 可有厠所,主子弟不讀書,無功名。俗以「龍怕臭」謂住宅在邊不可建廁所,那是無根據的,除非是左旋龍,龍脈左方來,否則是不忌的。

十四、隔運添造:

凡屋同運起造,固以正屋為主,如後運添造前、後進或側屋而不開另大門者,亦仍作初運論,不作兩運排也。若添造之屋另開一門,獨自出入,方作兩運排,倘因後運添造而更改大門,則全宅概作後運論可也。

註:多棟房屋(尤其是三合院、四合院式)同時建造,固然以正屋爲主。如果後來的元運中,再增建前、後進屋,或側屋,沒有另開大門,仍照當初建造的元運論之。若新增建的房屋另開一門獨自出人,方作兩運挨星。如是因後來的元運增建新屋而更改大門,全宅才可以照後運論。  

十五、分房挨星:

凡某運起造之宅,至下運分作兩房者,仍以起造時之宅運星圖為主,而以兩邊私門為用,蓋星運定於起造,不因分房而變動。分房以後,各以所住局部之星氣,推斷吉凶可也,同運分房者類推。

註:凡在某運起造之屋,至後運分作兩房居住者,仍以起造時之運爲主,而以兩邊私門爲用。分房後各以每間所住之局部星氣,推斷其吉凶即可。  

十六、數家同居:

一宅之中數家或數十家同居,斷法以各家私門作主,諸家往來之路為用,看其路之遠近衰旺,即知其氣之親疏得失也。

註:若一個大宅院內或大廈,有數家或數十戶同住在一起,其斷法是以各戶的私門爲主,諸住戶往來出入之路爲用,看路之遠近衰旺,即知其氣之親疏得失。其起運以初建時爲准。  

十七、分宅:

一宅劃作內室,另立私門者,從私門算;但全宅通達毗連,仍作一家排,不從兩宅斷也。

註:一個住宅有另劃作內室,另立私門者,則從私門算。若是全宅通達毗連,仍作一家排,不從兩宅斷。  

十八、逢囚不囚:

向星入中之運,如二四六八進之屋,逢囚不囚者何也?因中宮必有明堂,氣空可作水論,向星入水,故囚不住。若一三五七進之屋,中宮為屋,入中便囚,但向上有水放光者,亦囚不住。

註:向星入中宮之運爲「入囚」,地運盡。但二、四、六、八進之房屋,因中間有天井明堂、氣空,可以作水論,向星入中逢空入水,主囚不住。若 一、三、五、七進之屋,中間填實,入中便囚,若向上有水放光,亦囚不住(因向首之氣通中宮)。中間為明堂者為有水,向星入中即不囚。中間不是明堂者,向星 入中則囚。  

十九、店鋪:

凡看店鋪,以門向為君,次格櫃檯,又次格財神堂,俱要配合生旺,若門吉,櫃檯凶,或財神堂凶,則吉中有疵,主夥友不和,或多阻隔,其衰旺之氣,皆從門向吸受。

註:商店以門向爲主,其次再看櫃檯、事務桌。再來看財神位(或福德正神)。門向吸受衰旺吉凶之氣,攸關事業之虧盈成敗。櫃檯(收銀的)、事務桌、財神掌管人事員工之和不和、生産工作、交易之順不順。皆宜安在生旺方。  

二十、吉凶方高:

宅之吉方高聳,年月飛星來生助愈吉;來剋洩則凶。若凶方高聳,年月飛星來剋洩反吉;來生助則凶。此指山上龍神之方位也。(按:即山星挨到之方位也。)

註:現代住宅之建築,有的不是各方相等高度,而是有的地方高,有的地方低。周圍鄰屋亦有高低參差不齊。有的住宅屋頂內還增設水塔、電桿(如 無線電發射台)等高物。住宅之間,以山星挨排,若吉方高聳,逢流年之飛星來生助則愈吉,來剋洩則不吉。反之,若凶方高聳,逢流年之飛星來生助則愈凶,剋洩 反吉。  

二十一、竹木遮蔽:

陽宅旺方有樹木遮蔽,主不吉,竹遮則無礙,然亦須疏朗,因竹通氣故也。衰死方有樹木、竹木皆不宜。

註:陽宅向星之旺方,若有茂密之樹木遮蔽,旺氣被擋,不吉。竹子遮蔽,若疏朗則無妨礙,因竹子能通氣。衰死方有樹木遮蔽也不好。  

二十二、一白衰方:

陽宅衰氣之一白方,有鄰家屋脊沖射者,主服鹽滷死,獸頭更甚。

註:上元二、三運,一白方爲衰氣,若其方有鄰屋之屋脊、獸頭沖射,主服毒自殺、食物中毒死亡。(鹽滷,是製鹽時剩下來的黑色汁液,是氯化鎂、硫酸鎂、溴化鎂、及氯化鈉的混合物,為毒有苦。)  

二十三、財丁秀:

財氣當從宅之向水或旁水,看旺在何方,加太歲斷之。功名當從

向上飛星之一白、四綠方,看峰巒或三叉交會,流神屈曲處,加太歲

合年命斷之。丁氣,當從宅之坐下及當運之山星斷之,其驗乃神。

註:財氣從房屋之向水或旁水,看旺在何方,加太歲流年而斷之。功名從向上飛星之一白、四綠方,看周圍峰巒或水流三叉交會,流神屈曲處,加太歲、合年命斷之。丁氣當從坐下及當運之山星斷之。  

二十四、流年衰死重臨與旺星到向:

陽宅衰死到向,是某字逢流年飛星到向又為某字(即歲星、運星並臨)主傷丁。旺星不到向之衰宅,逢流年旺星到向,亦轉主發禍,陰宅同斷。

註:若住宅向星不當旺,衰死到向是某字,逢流年星到向又是某字,歲星和運星並臨,主傷丁。(如四運子山午向,向上向之飛星為三,為退氣,逢 中元丁亥年八入中宮,年飛星三又到向者。)旺星不到向之衰宅,逢流年之旺星到向,亦主轉爲發禍。(若生氣到向或有城門訣可用者例外),陰宅同斷。  

二十五、鬼怪:

衰死方屋外有高山或屋脊,屋內不見,名為暗探。屋運衰時,陰卦主出鬼,陽卦主出怪,陰陽並見主神,然必須太歲、月、日時加臨乃應;初現時有影無形,久而彌顯,或顛倒物件,捉弄生人。枯樹沖射,屋運衰時,陰卦亦主鬼,陽卦主神,陰陽互見主妖怪。

註:房屋的外面之衰死方,若有高山或鄰近的屋後有高樓或屋脊,在室內由於仰視角和距離的關係而見不到者,不因看不到就沒事,實際上後面那座 高山或大樓無時不刻的在窺看,謂之「暗探」,或叫「探頭砂」。若屋運衰落,陰卦方位(二、四、七、九)主出鬼,陽卦方位(一、六、八、三)主出怪。太歲、 月、日、時之飛星加臨即應;鬧時,主人精神失常、染怪病、藥石罔效。枯樹沖射。屋運衰時亦同。可於當今之旺方開一編門解救之。  

二十六、路氣:

路為進氣之由來,衰旺隨之吸引,離宅遠者應微,然亦忌沖射,名為穿砂,有凶無吉,二宅皆然。貼宅近路與宅中內路,尤關吉凶,故內路 宜取向上飛星之生旺方,合三般者吉;而外路,亦須論一曲之首尾,察三灣之兩頭,看其方位落何星卦,灣曲處作來氣,橫直者作止氣,其法系從門向上所見者排 也。天元五歌云:「酸漿入酪不堪斟」,即言屋吉路凶之咎也。

註:路是吸引「氣」進入房屋的關鍵,「氣」之衰旺隨之吸引;離屋遠者,力小;但也忌斜直沖射(名叫「穿砂」,有凶無吉,陰陽二宅皆忌)。路 近房屋,與房屋中的內路,其力較大。內路宜取向上飛星之生旺方,或合「三般卦」者,爲吉。而外路,亦須論一曲之首尾,詳察三彎之兩頭,看其方位落何星卦。 彎曲之處爲「來處」,橫直之處爲「止氣」(從門向上所見者挨排)。  

二十七、井:

井為有源之水,光氣凝聚而上騰,在水裡龍神之生旺方作文筆論,落在衰死剋煞方主凶禍,陰宅亦然。

註:井爲有源之水,有光氣凝聚則化氣而上騰,在水裏龍神如在生旺方,則作文筆論。若落在衰、死、剋煞之方,主凶禍。  

二十八、塔:

塔呈挺秀之形,名曰「文筆」,在飛星之一四、一六方,當運主科名,失運亦主文秀。若在飛星七九、二五方,主興災作禍,克煞同斷,陰宅亦然。

註:塔是挺秀之形,名曰「文筆」,若在飛星之一四、一六之方,當運主考試有科名,失運亦主文秀。若在飛星之七、九、二、五之方,主興災作禍,剋煞同斷。(塔如現代高壓電塔,宜在遠方不可逼近),如有尖塔其形亦如文筆者亦是(如發射器、工廠煙窗、燈塔)。  

二十九、橋:

橋在生旺方能受蔭,落衰死方則招殃,石橋力大,木橋力輕,二宅同斷。

註:現代之橋多爲鋼鐵、水泥橋,其力大。竹、木便橋力小。都市中有天橋、路橋,郊外河川上有過水橋。在生、旺方能受蔭。落衰、死方則招殃。  

三十、田角:

取兜抱有情,忌反背尖射,二宅皆然。

註:要向內兜抱有情,不可向外反背尖射。


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