上官师傅 电话21461216 蛇年2013家居风水布局 办公室风水 沈氏玄空学所载的“阳宅三十则”

沈氏玄空学所载的“阳宅三十则”，是论阳宅诸派中最准确的要点，现摘录解释于下：  

一、城乡取裁不同：

乡村气涣，立宅取裁之法，以山水兼得为佳；城市气聚，虽无水可收，而有邻屋之凹凸高低，街道之阔狭曲直。凹者、低者、阔者、曲动者为水；直者、凸者、狭者、特高者为山。

注：乡村和都市房屋的建筑景观不同。乡村住宅大多为独屋独院、空旷，有实山实水，“气”比较散漫，所以要山水兼得，山要文秀清丽，水要弯环 明净。至于城市房屋大多比邻，大厦高楼人口集中，住高层能看见附近矮的建筑物的屋顶、街道、甚至于游乐场，都可以看成有水，同样附近有比家居大楼高的大 厦，也可以看成是山。都市马路广阔，没有明显的实山实水，因此要注重屋形是否端正，以及邻方、对方之屋的高低凸凹、街道的交叉处与其广狭、宽窄、直曲、高 低，水沟（内、外）之来去。巷道大门是在中、在右、在左，或是旁开，房屋内部的隔间配置、床位、桌位、灯光，配宅主的命运（八字或年卦命）、入宅、开业的 时间等因素。  

二、挨星：

阳宅挨星，与阴阳无异，以受气之元运为主，山、向飞星与客星之加临为用。阴宅重向水，阳宅重门向。门向所以纳气。如门外有水放光，较路尤重，衰旺凭水，权衡在星之理，盖亦无稍异也。

注：阴宅受气之元运是指下葬当年之元运；阳宅则以建筑完成可以入住当时之元运。阳宅以门向最重要，必须把大门开在向星的生旺方或合于“城门 诀”的方位。因为“门”犹如人的鼻、口；是纳“气”的关键，是“权”之所在，操一宅之生杀，决一宅贫富、贵贱、寿夭。门外若见水“放光”，其应愈速愈重， 比路还重要。  

三、屋向、门向：

凡新造之宅，屋向及门向并重。先从屋向断外六事之得失，倘不验，再从门向断之，若屋向既验，不必复参门向；反之，验在门向，亦可不问屋向也。

注：新建的房屋，其屋向和门向的角度同样重要。欲知一宅之盛衰，先看屋向的挨星去判断“所发生之事”之得失，若与事实不符，再从门向判断。若屋向已验，就不必再参考门向；反之，若应验在门向，也就不必再参考屋向。

而现代的城市住宅，已经不怎么样分屋向、门向，大都以楼层单位住宅的大门为依归，以大厦的大门做参考，这是比较简单的定向。也有以较多的窗 户取向（如排型的建筑物），或落在半山区的建筑以背山来取坐。还有一些建筑物不止一个门的，那只能根据政府发出的门牌地址作依归。又假如是大型的厂房，独 立的小房，便有可能门向和屋向之别。

六事是指门、路、井、灶、坑厕、碓磨。然外六事是指屋外之事务，如道路、桥梁、寺庙、牌坊、池塘或湖。  

四、堂局环境：

凡看阳宅，先看山川形势、气脉之是否合局，继看路气与周围之外六事，及邻家屋脊、牌坊、旗杆、坟墩、古树等物，落何星宫，辨衰旺，以断吉凶。

注：看阳宅须先看山脉形势和水路是否合局（城市须看地面的高低与水沟、排水路的流向），而后再看路与周围的建造，以及邻家屋脊、牌坊、电杆、古树、坟墩、旗杆等物，落在那一宫，其山向飞星为何，辨其衰旺、卦意，即可论断吉凶。  

五、大门旁开：

凡阳宅以大门向首所纳之气断吉凶，大门旁开者，则用大门向与正屋向，合两盘观之，外吉内凶，难除瑕疵；内吉外凶，仅许小康。

注：普通阳宅是以大门向首作为所收纳的气来论吉凶，若是大门开在旁边，则须以旁开的大门向与正屋向挨星，综合论之。若外吉内凶，难免有小灾难；如内吉外凶，只能过小康生活。  

六、尾大门小：

凡屋及门须大小相称，若屋大门小，主不吉，若屋向、门向皆旺，屋大门小亦无妨。

注：房屋的大小和门的大小，其比例须适当，若房屋很大、门却很小，是不吉的。然如屋向和门向的挨星皆旺，则屋大门小就没有什么妨害。  

七、乘旺开门：

凡旧屋欲开旺门，须从旧屋起造时，某运之飞星推算，如一白运立壬山丙向，旺星到坐，原非吉屋，到三碧运在甲方开门，方能吸收旺气，缘起造时向上飞星三碧到震，交三运乘时得令；非为地盘之震三也。若开卯门亦须兼甲，以通山向同元之气也。  

注：若是老房屋，其旺运已过去，或已行尽（入囚）欲开门来补救时，须从建造之初的元运去换星，看现在向盘的飞星之旺气（当运之星）在哪个方位，从其方开门则可引进旺气。 文中一运之壬山丙向来说明。丙向双星到山，财星伏吟之局，不利财运，向飞星三到震方，逢三运当旺，壬、丙为地元龙，震之地元龙为甲，若在甲方开门，则可纳当元旺气。若开卯（震之天元龙）门而不兼甲，则未能清纯，犯阴阳差错。此局五运入囚，地运八十年。

八、新开旺门：

凡旧屋新开旺门后，其断法，可迳用门向，不用屋向也，打灶作房，亦从门向上定方位，则先按：此指旺门大开，原有大门堵塞或紧闭者而言，须辨方向之阴阳顺逆，与乘时立向无异，若开便门以通旺气，则取同元一气，仍照起造立极之屋向断之可也。

注：老房屋若已另开旺门，在论断其吉凶时，可以只论门向，不用屋向去挨星。至于打灶、作房间，也要用门向来定方位合。要注意：这是指旺门大开，原来的大门已堵塞或紧闭不用而言。若是只开便门以通旺气，则取同元一气，仍以起造时的屋向来挨星。  

九、旺门蔽塞：

凡所开旺门，前面有屋蔽塞，不能直达，从旁再开一低小便门以通旺门，则小门只作路气论，不必下盘。

注：新开旺门的房子，若是门的前面有别的房子蔽塞，气不能直达，从旁边再开一个低小的便门以通旺门。小门只算“路气”，不必作挨星盘。

旺门不单是当运令星所到之处，而且必须满足旺的条件，及门前方有水，或有宽阔的空地，有路可以走出去，若是闭塞了，就失去旺门的意义。  

十、旺门地高：

旺门门外有水，本主大吉，但门基反高于屋基者，虽有旺水不能吸收；门基高于门内之明堂者亦然，若门外路高，当别论也。

注：旺门之门外，本以有水（如河流或池塘、湖埤）最佳。若是门基高于屋基，即使有旺水也不能吸收；门基高于屋内之明堂（庭院空地）时，也同样不能吸收旺气，若门外的路高，那就另当别论，不吸旺气，反而成了障碍。

十一、黑巷：

凡宅内有黑巷，不见日光者，作阴气论，二黑或五黄加临，主其家见鬼，即使不逢此二者，亦属不吉。

注：凡是房子里面有巷道，若无太阳光照射，显得阴暗，作为“阴气”论，逢到年、月飞星的二黑、五黄加临，家里就会闹鬼怪。即使不逢二、五两星飞临，也是不吉，会有疾病灾厄。因二黑为病符，五黄为五鬼，皆为邪气与煞气。  

十二、造灶：

不论宅之生旺衰死方，均可打灶，但生旺方可避则避。灶以火门为重，灶神坐朝可弗问焉。火门向一白为水火既济，向三碧四绿为木生火， 均为吉灶，火门向八白，火生土为中吉，向九紫亦作次吉论，但究嫌火大炽盛耳。六白、七赤火门不宜向，因火克金也。二黑、五黄更不宜向，因二为病符，五主瘟 癀也。然火门所朝之向，乃造屋时向上飞星所到之活方位，非指地盘九星言也。

注：古式的灶，以火门为重，火门即引风口，使之供气助燃，生火做饭，故火门宜向挨星（向里）的一白方，为水火既济，向三碧、四绿为木生火， 皆吉。向八白，为火生土亦吉，向九紫，则火太旺，稍有缺点，若向六白、七赤为火克金，主出逆子，得肺病、高血压。向二黑为病符，终年疾病，向五黄为瘟癀， 主得癌症、皮肤病、中毒、恶疾。挨星以房屋起造时的元运为主。一般人论灶位都用“金光斗临经”（八宅明镜）的东西宅配东西命之方法，那是不可靠的，因有 吉、有凶。现代住宅多用瓦斯炉，没有火门（因其火门向上）来风变得不重要了，所以只要论坐，不能向。注重瓦斯炉、瓦斯桶和排油烟机的出口，不可以放于生气 方和旺方。在上元宜八白方、九紫方，中元宜一白方、三碧方、四绿方，下元宜一白方、八白方、四绿方。至于工厂的锅炉，安放法亦同。  

十三、粪窖牛池：

秽浊不宜响迩，五黄加临则主瘟癀，二黑飞到，亦罹疾病，以较远之退气方为宜。

注：现代住宅的厕所、浴室多系化粪池装备，有化粪池和专用的排水沟，可使秽臭之物从退气方排出，上元宜七赤、八白、九紫之方。中元宜一白、 三碧之方，下元宜四绿、六白之方。忌二黑、五黄之方，因此二方若逢流年星之二、五飞到、重叠，多主疾病、瘟病。又挨星的一四、一六、六八、四九同宫之处不 可有厕所，主子弟不读书，无功名。俗以“龙怕臭”谓住宅在边不可建厕所，那是无根据的，除非是左旋龙，龙脉左方来，否则是不忌的。

十四、隔运添造：

凡屋同运起造，固以正屋为主，如后运添造前、后进或侧屋而不开另大门者，亦仍作初运论，不作两运排也。若添造之屋另开一门，独自出入，方作两运排，倘因后运添造而更改大门，则全宅概作后运论可也。

注：多栋房屋（尤其是三合院、四合院式）同时建造，固然以正屋为主。如果后来的元运中，再增建前、后进屋，或侧屋，没有另开大门，仍照当初建造的元运论之。若新增建的房屋另开一门独自出人，方作两运挨星。如是因后来的元运增建新屋而更改大门，全宅才可以照后运论。  

十五、分房挨星：

凡某运起造之宅，至下运分作两房者，仍以起造时之宅运星图为主，而以两边私门为用，盖星运定于起造，不因分房而变动。分房以后，各以所住局部之星气，推断吉凶可也，同运分房者类推。

注：凡在某运起造之屋，至后运分作两房居住者，仍以起造时之运为主，而以两边私门为用。分房后各以每间所住之局部星气，推断其吉凶即可。  

十六、数家同居：

一宅之中数家或数十家同居，断法以各家私门作主，诸家往来之路为用，看其路之远近衰旺，即知其气之亲疏得失也。

注：若一个大宅院内或大厦，有数家或数十户同住在一起，其断法是以各户的私门为主，诸住户往来出入之路为用，看路之远近衰旺，即知其气之亲疏得失。其起运以初建时为准。  

十七、分宅：

一宅划作内室，另立私门者，从私门算；但全宅通达毗连，仍作一家排，不从两宅断也。

注：一个住宅有另划作内室，另立私门者，则从私门算。若是全宅通达毗连，仍作一家排，不从两宅断。  

十八、逢囚不囚：

向星入中之运，如二四六八进之屋，逢囚不囚者何也？因中宫必有明堂，气空可作水论，向星入水，故囚不住。若一三五七进之屋，中宫为屋，入中便囚，但向上有水放光者，亦囚不住。

注：向星入中宫之运为“入囚”，地运尽。但二、四、六、八进之房屋，因中间有天井明堂、气空，可以作水论，向星入中逢空入水，主囚不住。若 一、三、五、七进之屋，中间填实，入中便囚，若向上有水放光，亦囚不住（因向首之气通中宫）。中间为明堂者为有水，向星入中即不囚。中间不是明堂者，向星 入中则囚。  

十九、店铺：

凡看店铺，以门向为君，次格柜台，又次格财神堂，俱要配合生旺，若门吉，柜台凶，或财神堂凶，则吉中有疵，主伙友不和，或多阻隔，其衰旺之气，皆从门向吸受。

注：商店以门向为主，其次再看柜台、事务桌。再来看财神位（或福德正神）。门向吸受衰旺吉凶之气，攸关事业之亏盈成败。柜台（收银的）、事务桌、财神掌管人事员工之和不和、生产工作、交易之顺不顺。皆宜安在生旺方。  

二十、吉凶方高：

宅之吉方高耸，年月飞星来生助愈吉；来克泄则凶。若凶方高耸，年月飞星来克泄反吉；来生助则凶。此指山上龙神之方位也。（按：即山星挨到之方位也。）

注：现代住宅之建筑，有的不是各方相等高度，而是有的地方高，有的地方低。周围邻屋亦有高低参差不齐。有的住宅屋顶内还增设水塔、电杆（如 无线电发射台）等高物。住宅之间，以山星挨排，若吉方高耸，逢流年之飞星来生助则愈吉，来克泄则不吉。反之，若凶方高耸，逢流年之飞星来生助则愈凶，克泄 反吉。  

二十一、竹木遮蔽：

阳宅旺方有树木遮蔽，主不吉，竹遮则无碍，然亦须疏朗，因竹通气故也。衰死方有树木、竹木皆不宜。

注：阳宅向星之旺方，若有茂密之树木遮蔽，旺气被挡，不吉。竹子遮蔽，若疏朗则无妨碍，因竹子能通气。衰死方有树木遮蔽也不好。  

二十二、一白衰方：

阳宅衰气之一白方，有邻家屋脊冲射者，主服盐卤死，兽头更甚。

注：上元二、三运，一白方为衰气，若其方有邻屋之屋脊、兽头冲射，主服毒自杀、食物中毒死亡。（盐卤，是制盐时剩下来的黑色汁液，是氯化镁、硫酸镁、溴化镁、及氯化钠的混合物，为毒有苦。）  

二十三、财丁秀：

财气当从宅之向水或旁水，看旺在何方，加太岁断之。功名当从

向上飞星之一白、四绿方，看峰峦或三叉交会，流神屈曲处，加太岁

合年命断之。丁气，当从宅之坐下及当运之山星断之，其验乃神。

注：财气从房屋之向水或旁水，看旺在何方，加太岁流年而断之。功名从向上飞星之一白、四绿方，看周围峰峦或水流三叉交会，流神屈曲处，加太岁、合年命断之。丁气当从坐下及当运之山星断之。  

二十四、流年衰死重临与旺星到向：

阳宅衰死到向，是某字逢流年飞星到向又为某字（即岁星、运星并临）主伤丁。旺星不到向之衰宅，逢流年旺星到向，亦转主发祸，阴宅同断。

注：若住宅向星不当旺，衰死到向是某字，逢流年星到向又是某字，岁星和运星并临，主伤丁。（如四运子山午向，向上向之飞星为三，为退气，逢 中元丁亥年八入中宫，年飞星三又到向者。）旺星不到向之衰宅，逢流年之旺星到向，亦主转为发祸。（若生气到向或有城门诀可用者例外），阴宅同断。  

二十五、鬼怪：

衰死方屋外有高山或屋脊，屋内不见，名为暗探。屋运衰时，阴卦主出鬼，阳卦主出怪，阴阳并见主神，然必须太岁、月、日时加临乃应；初现时有影无形，久而弥显，或颠倒物件，捉弄生人。枯树冲射，屋运衰时，阴卦亦主鬼，阳卦主神，阴阳互见主妖怪。

注：房屋的外面之衰死方，若有高山或邻近的屋后有高楼或屋脊，在室内由于仰视角和距离的关系而见不到者，不因看不到就没事，实际上后面那座 高山或大楼无时不刻的在窥看，谓之“暗探”，或叫“探头砂”。若屋运衰落，阴卦方位(二、四、七、九）主出鬼，阳卦方位（一、六、八、三）主出怪。太岁、 月、日、时之飞星加临即应；闹时，主人精神失常、染怪病、药石罔效。枯树冲射。屋运衰时亦同。可于当今之旺方开一编门解救之。  

二十六、路气：

路为进气之由来，衰旺随之吸引，离宅远者应微，然亦忌冲射，名为穿砂，有凶无吉，二宅皆然。贴宅近路与宅中内路，尤关吉凶，故内路 宜取向上飞星之生旺方，合三般者吉；而外路，亦须论一曲之首尾，察三湾之两头，看其方位落何星卦，湾曲处作来气，横直者作止气，其法系从门向上所见者排 也。天元五歌云：“酸浆入酪不堪斟”，即言屋吉路凶之咎也。

注：路是吸引“气”进入房屋的关键，“气”之衰旺随之吸引；离屋远者，力小；但也忌斜直冲射(名叫“穿砂”，有凶无吉，阴阳二宅皆忌）。路 近房屋，与房屋中的内路，其力较大。内路宜取向上飞星之生旺方，或合“三般卦”者，为吉。而外路，亦须论一曲之首尾，详察三弯之两头，看其方位落何星卦。 弯曲之处为“来处”，横直之处为“止气”（从门向上所见者挨排）。  

二十七、井：

井为有源之水，光气凝聚而上腾，在水里龙神之生旺方作文笔论，落在衰死克煞方主凶祸，阴宅亦然。

注：井为有源之水，有光气凝聚则化气而上腾，在水里龙神如在生旺方，则作文笔论。若落在衰、死、克煞之方，主凶祸。  

二十八、塔：

塔呈挺秀之形，名曰“文笔”，在飞星之一四、一六方，当运主科名，失运亦主文秀。若在飞星七九、二五方，主兴灾作祸，克煞同断，阴宅亦然。

注：塔是挺秀之形，名曰“文笔”，若在飞星之一四、一六之方，当运主考试有科名，失运亦主文秀。若在飞星之七、九、二、五之方，主兴灾作祸，克煞同断。（塔如现代高压电塔，宜在远方不可逼近），如有尖塔其形亦如文笔者亦是（如发射器、工厂烟窗、灯塔）。  

二十九、桥:

桥在生旺方能受荫，落衰死方则招殃，石桥力大，木桥力轻，二宅同断。

注：现代之桥多为钢铁、水泥桥，其力大。竹、木便桥力小。都市中有天桥、路桥，郊外河川上有过水桥。在生、旺方能受荫。落衰、死方则招殃。  

三十、田角：

取兜抱有情，忌反背尖射，二宅皆然。

注：要向内兜抱有情，不可向外反背尖射。

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