一、察源頭之始,觀落之終

察源頭之始,也就是看來龍起至何方,屬何五行卦位所出,以定其性而判其喜忌。

二、視格局以取穴,審情勢而分合

格局者,落穴之處,前後左右的環境也。前面開朗,後山穩當,左扶右衞,或者右扶左衞,前後左右,均能相稱,青山法水,翠綠澄清,相信睡在或坐在陰宅裡的人,一定感到舒暢開心。

分合者,也就是格局的焦點,要乘龍脈之「地氣」收當局之「天氣」,把天地二氣集中於一 點,屍骨置於這一點而受之,故陰宅以定分合為最難,如果只能乘龍脈之地氣,而又能收聚當局的天氣則地氣無以紓發,當難蔭後代,若是只收當局的天氣,而不能 乘龍脈的地氣,則與棄屍無異,不但無一點好處,而且有捐屍骨,故古人最注重點穴及葬法,其原因即在於此。

因此,取分合必須察龍脈當局的山情水意,取其眾矢之點。如此,葬在陰宅裡的屍骨才能收受天與地的靈氣,天地人合一而相應始能發揮蔭庇之力矣。

三、天地人須合一,分合配命用神

定分合主要的關鍵是要女與陰宅主人的八字相配合,也就是該穴適不適合仙命。因一個人的八字以用神為主,故必須以其八字的用神來配合才正確,若能結合其運程的喜忌,當更完美。

例如:一個人的八字用神是以木,選擇木的分合作木穴,則能比和相助,選擇水的分合作水 穴,水能生木,必然生氣煥然,如果是葬在金穴而用金穴的分合,木為金剋,用神被傷,自己都顧不了,還能蔭庇後人嗎?可想而知了。以一個人的八字用神與坐 穴,分合相配合,是最為完美的,但必須精通命理,否則捉錯用神,亦會帶來不吉的後果,不可不注意之也。

四、日辰須配元命,分合不可沖剋

安葬的日子,是絕對不可忽略的,天地人之能否配合融洽相應,會直接的影響吉凶禍福,能融洽相應者吉,不能融洽者凶。

事實上,擇日者,與其他數術是沒有兩樣,同樣是以五剋制化,合需要者為吉,不會要需者為凶。

以經驗所得,該日子健旺,制化先剋得宜,無沖無破者,對其人其事扶仰輔助得當者為吉,不得當者為凶。

例如:主人的八字用神是火,該日子是木神當旺,木能生火,這對主人來說,為一吉旺之日,如果陰宅方位是在東方,或東南方,與分合又是能相輔相成的,那麼這日子就是上吉,因木生火,而火歸東旺也。

出殯安葬的日子,除要與山向、仙命配合相融之外,亦不能與家人相沖剋,尤其是子孫。大抵而言,選擇安葬造墓的日子必須:

1.日子本身健旺有氣

2.該日子必須適合動土

3.要能與下葬之山向分合相乘相應

4.與仙命相生相剋而情等融洽

5.五家人(主喪者)不相沖剋

我們可以清楚的發現,一個好的陰宅可以令子孫多子多孫,大富大貴,但一個不合的陰宅 呢?往生者都不舒服了,那有時間去庇蔭子孫,輕者子孫無福無財無位,一生平平庸庸,事業不順,家中不和睦,感情不順心,一切事事不如意,整天在那怨天尤 人,只希望上天給他一個機會,但自己卻不去找問題出在那兒?

家中是否有人神智不清,胡言亂語,時好時壞,婚姻不如意,生意不好,在事業上受小人的計,不受長官的提拔,身體方面常常不知原因的酸痛,去了大醫院卻檢查無病,你如何是好?老是無法提注意力,集中精神常力不從心,為什麼呢?這跟祖墓有關還是......

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