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殺拱廉貞格

廉貞、七殺二星分守身宮和命宮；

廉貞七殺在丑未宮守命；

七殺在卯酉守命，三合有廉貞。以上諸等，命宮三方四正無吉星加會，反而加會羊陀火鈴天刑化忌劫空等諸多惡曜，便爲殺拱廉貞之格。

詩云：貞逢七殺實堪傷，十載淹留有禍殃。運至經求多不遂，錢財勝似雪流湯。

此格生人，不但貧窮多災，而且破敗不堪。須注意者，要三方四正不見吉星方作此斷，如不詳審，則容易判斷錯誤。因此有云：“廉貞、七殺，反爲積富之人”、“廉貞遇七殺，顯武職”。

經去：“廉貞主下賤之孤寒”、“七殺廉貞同宮，主殘廢，又主癆病”、“七殺廉貞同位，路上埋屍”。

巨逢四煞格

巨門與火鈴羊陀守命宮，居陷地；

巨門守命，四煞守身或巨門守身，四煞守命，居陷地。

詩云：巨門落陷在身宮，四煞偏遇命裏逢。若是吉星無救解，必然流配遠方中。

此格生人，貧窮多災，多是非，並具犯罪傾向，惡者恐至殘廢、坐牢、凶死。女命，心性狠毒，淫賤無恥，極克夫。

經云：“巨火擎羊，防遭縊死”、“巨門四煞於身命、疾厄，羸黃困弱”、“巨門火鈴，逢惡限，死於外道”、“巨門火鈴，無紫微祿存壓制，決配千里，遭凶”、“巨門火鈴，三合煞湊，必遭火厄”、“巨門守命，見羊陀，男女邪淫”、“巨門四煞陷而凶”。

馬頭帶劍格

命在宮午，擎羊單守。擎羊在午本爲陷地，此格主大凶。命宮在卯、酉、子，遇擎羊單守，亦主大凶。三方遇火鈴劫空忌星天刑，必煞夭折。命入此格，其人 外表豪邁大度，其實狠毒奸狡，殘暴兇惡，不但品性不端，且主一生招凶，刑妻克子，身患惡疾，具犯罪傾向，中年夭亡。命有吉星入廟，其人亦頗有豪氣，乾脆利 落。行限遇擎羊單在午或卯，亦主有災。

詩云：羊刃切忌午之方，若來陷內最爲殃。刑妻克子生閒事，殘病中年要早亡。

經云：“擎羊居子午卯酉陷地，作禍興殃，刑克極重，甲戊庚壬生人必有凶禍”、“擎羊在子午卯酉守命，非夭折則主刑傷”、“擎羊火星在陷地守命，下格”。

命裏逢空格

命宮在巳亥，無正曜，地劫天空二星同在命宮；

地劫、天空單守命宮。

以上二者，三合方及對宮無吉解救，便爲命裏逢空之格。命有此格，不聚財，漂泊異地，一世貧窮不遇，萬事成空，乃下賤之格也。再逢煞星，多主夭折。

詩云：空劫來臨吉曜無，求名求利總成虛。清閒孤獨方延壽，富貴榮華過隙駒。

劫空爲愁最害人，才智英雄誤一生。只好爲僧並學術，堆金積玉也須貧。

經云：“生逢天空，猶如半天折翅；命中遇劫，恰如浪裏行船”、“命裏逢空，不飄流即主疾苦”、“劫空二星守命，遇吉禍輕，遇凶則凶”、“地劫守於身命，主人作事疏狂，不行正道，好爲邪癖之事；天空守於身命，主人作事虛空，不行正道，成敗多端，不聚財”。

天梁拱月格

天梁在巳、亥、申爲陷地，太陰在卯、辰、巳、午、未爲陷地。

天梁在陷地守命與太陰加會；

太陰在陷地守命與天梁加會。

以上二者，命宮及三方無祿存、科權祿、左右、昌曲、魁鉞等吉星同宮和加會，反而會有羊陀火鈴劫空刑姚化忌大耗等凶星，爲天梁拱月格。人命逢此，窮困而事業無成，不聚財，飄流在外，不務正業，成事不足，敗事有餘。男命浪蕩，好酒色嫖賭，女命多淫，私通內亂 。

詩云：月梁落陷最堪傷，必定飄篷在外鄉。唱舞酣歌終日醉，風流蕩盡祖田莊。
逢吉星則不作此論。

經云：“梁酉、月巳，卻作飄篷之客”、“天梁、太陰，卻作飄篷之客”、“天梁天馬陷，飄蕩無疑”、“天梁陷地，遇火羊破局，下賤、孤寒、夭折”、“梁同對居巳亥，男浪蕩、又多淫”、“月曜、天梁，女淫貧”、“太陰守命，落陷，與羊陀火鈴同宮，肢體傷殘”。

文星遇夾格：

文昌或文曲守命，遇空劫二星來夾。命無吉星，三方不加吉而會凶，作貧賤論之，縱有才華，終身不遇，凡事易半途而廢，抑或學非所用，從事自己並不喜愛的職業，抱恨終身，昌曲守身宮二星來夾亦然。若命宮正星廟旺化吉，三方又會吉星者，不作此論。

詩云：夾地文星遇守身，一生勞碌敗無成。逢財得祿世間好，數盡還教夭且貧。

文星失位格：

即乃文昌文曲落陷坐命，又遇煞侵（如與四煞、劫空、天刑、化忌同宮和加會），即爲文星失位，縱有文章亦難科第。用現代的話來說，就是空有才華，也是 懷才不遇。或平時學習成績優良，關鍵時刻離分數線就差那麽幾分（其實正考考不上，可以讀自費嘛，而且現在的大學可以繳錢去讀）。其人之學說、理論、人生觀 必有其怪異之處，難爲世人所接受，甚或研習旁門左道之術，以及宗教、玄學、法術等。

詩云：文星入命本爲奇，沖陷還應事阻疑。任是燈窗勤着力，功名常於白頭時。

經云：“昌曲陷宮凶煞破，虛譽之隆（凶煞即羊陀火鈴空劫）”、“文昌陷地加羊、火，巧藝之人，帶疾亦能延壽，有斑痕”、“文曲單居身命，更逢惡煞湊合，無名，便佞之人”。