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杀拱廉贞格

廉贞、七杀二星分守身宫和命宫；

廉贞七杀在丑未宫守命；

七杀在卯酉守命，三合有廉贞。以上诸等，命宫三方四正无吉星加会，反而加会羊陀火铃天刑化忌劫空等诸多恶曜，便为杀拱廉贞之格。

诗云：贞逢七杀实堪伤，十载淹留有祸殃。运至经求多不遂，钱财胜似雪流汤。

此格生人，不但贫穷多灾，而且破败不堪。须注意者，要三方四正不见吉星方作此断，如不详审，则容易判断错误。因此有云：“廉贞、七杀，反为积富之人”、“廉贞遇七杀，显武职”。

经去：“廉贞主下贱之孤寒”、“七杀廉贞同宫，主残废，又主痨病”、“七杀廉贞同位，路上埋尸”。

巨逢四煞格

巨门与火铃羊陀守命宫，居陷地；

巨门守命，四煞守身或巨门守身，四煞守命，居陷地。

诗云：巨门落陷在身宫，四煞偏遇命里逢。若是吉星无救解，必然流配远方中。

此格生人，贫穷多灾，多是非，并具犯罪倾向，恶者恐至残废、坐牢、凶死。女命，心性狠毒，淫贱无耻，极克夫。

经云：“巨火擎羊，防遭缢死”、“巨门四煞于身命、疾厄，羸黄困弱”、“巨门火铃，逢恶限，死于外道”、“巨门火铃，无紫微禄存压制，决配千里，遭凶”、“巨门火铃，三合煞凑，必遭火厄”、“巨门守命，见羊陀，男女邪淫”、“巨门四煞陷而凶”。

马头带剑格

命在宫午，擎羊单守。擎羊在午本为陷地，此格主大凶。命宫在卯、酉、子，遇擎羊单守，亦主大凶。三方遇火铃劫空忌星天刑，必煞夭折。命入此格，其人 外表豪迈大度，其实狠毒奸狡，残暴凶恶，不但品性不端，且主一生招凶，刑妻克子，身患恶疾，具犯罪倾向，中年夭亡。命有吉星入庙，其人亦颇有豪气，干脆利 落。行限遇擎羊单在午或卯，亦主有灾。

诗云：羊刃切忌午之方，若来陷内最为殃。刑妻克子生闲事，残病中年要早亡。

经云：“擎羊居子午卯酉陷地，作祸兴殃，刑克极重，甲戊庚壬生人必有凶祸”、“擎羊在子午卯酉守命，非夭折则主刑伤”、“擎羊火星在陷地守命，下格”。

命里逢空格

命宫在巳亥，无正曜，地劫天空二星同在命宫；

地劫、天空单守命宫。

以上二者，三合方及对宫无吉解救，便为命里逢空之格。命有此格，不聚财，漂泊异地，一世贫穷不遇，万事成空，乃下贱之格也。再逢煞星，多主夭折。

诗云：空劫来临吉曜无，求名求利总成虚。清闲孤独方延寿，富贵荣华过隙驹。

劫空为愁最害人，才智英雄误一生。只好为僧并学术，堆金积玉也须贫。

经云：“生逢天空，犹如半天折翅；命中遇劫，恰如浪里行船”、“命里逢空，不飘流即主疾苦”、“劫空二星守命，遇吉祸轻，遇凶则凶”、“地劫守于身命，主人作事疏狂，不行正道，好为邪癖之事；天空守于身命，主人作事虚空，不行正道，成败多端，不聚财”。

天梁拱月格

天梁在巳、亥、申为陷地，太阴在卯、辰、巳、午、未为陷地。

天梁在陷地守命与太阴加会；

太阴在陷地守命与天梁加会。

以上二者，命宫及三方无禄存、科权禄、左右、昌曲、魁钺等吉星同宫和加会，反而会有羊陀火铃劫空刑姚化忌大耗等凶星，为天梁拱月格。人命逢此，穷困而事业无成，不聚财，飘流在外，不务正业，成事不足，败事有余。男命浪荡，好酒色嫖赌，女命多淫，私通内乱 。

诗云：月梁落陷最堪伤，必定飘篷在外乡。唱舞酣歌终日醉，风流荡尽祖田庄。
逢吉星则不作此论。

经云：“梁酉、月巳，却作飘篷之客”、“天梁、太阴，却作飘篷之客”、“天梁天马陷，飘荡无疑”、“天梁陷地，遇火羊破局，下贱、孤寒、夭折”、“梁同对居巳亥，男浪荡、又多淫”、“月曜、天梁，女淫贫”、“太阴守命，落陷，与羊陀火铃同宫，肢体伤残”。

文星遇夹格：

文昌或文曲守命，遇空劫二星来夹。命无吉星，三方不加吉而会凶，作贫贱论之，纵有才华，终身不遇，凡事易半途而废，抑或学非所用，从事自己并不喜爱的职业，抱恨终身，昌曲守身宫二星来夹亦然。若命宫正星庙旺化吉，三方又会吉星者，不作此论。

诗云：夹地文星遇守身，一生劳碌败无成。逢财得禄世间好，数尽还教夭且贫。

文星失位格：

即乃文昌文曲落陷坐命，又遇煞侵（如与四煞、劫空、天刑、化忌同宫和加会），即为文星失位，纵有文章亦难科第。用现代的话来说，就是空有才华，也是 怀才不遇。或平时学习成绩优良，关键时刻离分数线就差那麽几分（其实正考考不上，可以读自费嘛，而且现在的大学可以缴钱去读）。其人之学说、理论、人生观 必有其怪异之处，难为世人所接受，甚或研习旁门左道之术，以及宗教、玄学、法术等。

诗云：文星入命本为奇，冲陷还应事阻疑。任是灯窗勤着力，功名常于白头时。

经云：“昌曲陷宫凶煞破，虚誉之隆（凶煞即羊陀火铃空劫）”、“文昌陷地加羊、火，巧艺之人，带疾亦能延寿，有斑痕”、“文曲单居身命，更逢恶煞凑合，无名，便佞之人”。