杭州 堪輿堂

1，易經風水。風水是中華民族五千里歷史長河中形成的特有文明之一，也是現今國學重要的有機組成部分。當今的人們都已經意識到，好的風水環境不僅有利於身心健康和休息，而且對於人的財運，養生，心情及心理方面都有極大的影響。尤其是經濟條件非常優越的上層人士，他們很講究文化品位，特別是中國的傳統風水文化。從事風水研究10多年的風水大師易凱教授，為我們準備了一場易經風水的饕餮大餐，揭開風水的神秘面紗。

    通過網絡，我了解到去年成立了一個“《周易》申遺聯盟”，時至今日，也不知道這個聯盟如今工作開展的如何了，這裡我想表達一下我對《易經》申遺的看法。
    《易經》乃中華文化之根，是中華血脈之源，其形式與內容都博大精深，完全應該作為中華文化之代表作，申請為世界與人類非物質文化遺產。據傳韓國也在躍躍欲試，想將《易經》申遺，韓國曾經將“端陽節”申請為其非物質文化遺產，此舉曾惹得國人老大不快，現在，如果《易經》被韓國人也搶了去，豈不是令吾輩愧對列祖列宗？因此，我贊成《易經》申遺。

 晨刊訊 11月11日上午，記者從我市相關部門獲悉，於本月11月25－29日在北京舉辦的第四屆國際文化創意產業博覽會上，將確立全國30家歷史傳統品牌為中國最具歷史文化價值百年品牌，我市參加評選的眾多歷史品牌中成功入選的就只有休寧吳魯衡羅盤一家。與此同時，該品牌羅盤的傳承人吳水森也成為2009中國企業文化創新領軍人物候選人，目前投票正在進行中。

2009年10月31日至11月7日，馬來西亞著名國際風水師葉青海老先生受華億科技子公司贛州楊公風水文化傳播公司邀請，在贛州進行了為期7天的楊公風水考察研究。就以葉青海教授為代表的海外學者對贛州楊公風水文化認真研究和利用的現象，贛州華億科技公司邀請有關領導和贛州部分客家研究的專家學者，圍繞《楊公風水文化如何與國際接軌》這一議題召開了一次專題座談會。以下是部分專家學者的發言：

星特起而開面是為穴部。龍大上而成形是為氣海。嬌嫩可愛謂之秀員。浮無瑕謂之清端。正不倚謂之嚴豐。潤不枯謂之足。鐵彈子。泥丸不滿氣不兌。言結穴處必豐滿。光潤如孩兒頭。泥丸精髓滿足其色乃華。若一有缺陷薄削。則氣必枯藁。不成穴矣。

舒暢自由謂之達。軒昂自貴謂之尊

1：夫來而忽斷。

       可以觀龍之情。斷而復生。可以審龍之變。龍不剝換不育。山不退卸不清。或老榦而變嫩枝。或粗形而變秀氣。

       撼龍經。一剝一換大生細。從大剝小真奇異。剝換如人換好裳。如蟬退殼重退筐。入式歌。退卸剝換粗易細。凶星變吉氣。老龍抽出嫩枝柯。跌斷不嫌多。發揮。龍無傳變穿落則無造化。不經退卸則無秀氣。雖有奔走之勢。擺摺之形亦為為龍湲是。奴從之山不必尋穴。 或由亂而生治。或自高而落低。從凶變吉者。可扞。從吉變凶者。勿穴。

1若夫龍身發旺必展翅而中抽。帳腳鋪張必垂肩而旁落。龍不關帳不貴。脈不穿心不尊。
疑龍經。貴龍重重出入帳。賤龍無帳空雄強。撼龍經。帳中有線穿心行。帳不穿心不入相。 龍大者帳必長或兼程難盡。龍小者帳必短或一望可窮。春筍一林木帳之高格。芙蓉九腦水帳之擅場。立木連起如林謂之一林春筍。乃木星帳之奇格也。更有土星上頓起無數木星。謂之滿床牙笏。亦木帳貴格。皆世所罕有。前朝有此亦大貴。九腦芙蓉乃水星帳之貴格。即連金是也。更有八腦、七腦、六腦、五腦、四腦不同。大抵奇數者必起頂中出。偶數者必透空中出。透空出脈收兩山之氣。常生異人。

§問祖說相地之原。出身又觀牌之要。

出身老乃祖山發版離祖分行處也。一祖之下必有數龍。皆由此分出。故曰出身。

§出吉者結亦吉。出凶者結亦凶。大小由是而推。貴賤因此而斷。生動磊落為吉之徵。委靡這頑為凶之兆。

祖山

§尊星為受氣之祖。理取於拂雲霄。權山又出脈之根。勢必跨連州郡。

太祖山為一方最尊。故曰尊星。太祖山之上。若再有高廣之山跨連州郡。謂之權山。亦曰都權山。

§惟其高廣富厚而福氣斯豐。惟其聳拔清奇而秀氣必毓。