杭州 堪舆堂

1，易经风水。风水是中华民族五千里历史长河中形成的特有文明之一，也是现今国学重要的有机组成部分。当今的人们都已经意识到，好的风水环境不仅有利于身心健康和休息，而且对于人的财运，养生，心情及心理方面都有极大的影响。尤其是经济条件非常优越的上层人士，他们很讲究文化品位，特别是中国的传统风水文化。从事风水研究10多年的风水大师易凯教授，为我们准备了一场易经风水的饕餮大餐，揭开风水的神秘面纱。

    通过网络，我了解到去年成立了一个“《周易》申遗联盟”，时至今日，也不知道这个联盟如今工作开展的如何了，这里我想表达一下我对《易经》申遗的看法。
    《易经》乃中华文化之根，是中华血脉之源，其形式与内容都博大精深，完全应该作为中华文化之代表作，申请为世界与人类非物质文化遗产。据传韩国也在跃跃欲试，想将《易经》申遗，韩国曾经将“端阳节”申请为其非物质文化遗产，此举曾惹得国人老大不快，现在，如果《易经》被韩国人也抢了去，岂不是令吾辈愧对列祖列宗？因此，我赞成《易经》申遗。

 晨刊讯 11月11日上午，记者从我市相关部门获悉，于本月11月25－29日在北京举办的第四届国际文化创意产业博览会上，将确立全国30家历史传统品牌为中国最具历史文化价值百年品牌，我市参加评选的众多历史品牌中成功入选的就只有休宁吴鲁衡罗盘一家。与此同时，该品牌罗盘的传承人吴水森也成为2009中国企业文化创新领军人物候选人，目前投票正在进行中。

2009年10月31日至11月7日，马来西亚著名国际风水师叶青海老先生受华亿科技子公司赣州杨公风水文化传播公司邀请，在赣州进行了为期7天的杨公风水考察研究。就以叶青海教授为代表的海外学者对赣州杨公风水文化认真研究和利用的现象，赣州华亿科技公司邀请有关领导和赣州部分客家研究的专家学者，围绕《杨公风水文化如何与国际接轨》这一议题召开了一次专题座谈会。以下是部分专家学者的发言：

星特起而开面是为穴部。龙大上而成形是为气海。娇嫩可爱谓之秀员。浮无瑕谓之清端。正不倚谓之严丰。润不枯谓之足。铁弹子。泥丸不满气不兑。言结穴处必丰满。光润如孩儿头。泥丸精髓满足其色乃华。若一有缺陷薄削。则气必枯藁。不成穴矣。

舒畅自由谓之达。轩昂自贵谓之尊

1：夫来而忽断。

       可以观龙之情。断而复生。可以审龙之变。龙不剥换不育。山不退卸不清。或老干而变嫩枝。或粗形而变秀气。

       撼龙经。一剥一换大生细。从大剥小真奇异。剥换如人换好裳。如蝉退壳重退筐。入式歌。退卸剥换粗易细。凶星变吉气。老龙抽出嫩枝柯。跌断不嫌多。发挥。龙无传变穿落则无造化。不经退卸则无秀气。虽有奔走之势。摆折之形亦为为龙湲是。奴从之山不必寻穴。 或由乱而生治。或自高而落低。从凶变吉者。可扞。从吉变凶者。勿穴。

1若夫龙身发旺必展翅而中抽。帐脚铺张必垂肩而旁落。龙不关帐不贵。脉不穿心不尊。
疑龙经。贵龙重重出入帐。贱龙无帐空雄强。撼龙经。帐中有线穿心行。帐不穿心不入相。 龙大者帐必长或兼程难尽。龙小者帐必短或一望可穷。春笋一林木帐之高格。芙蓉九脑水帐之擅场。立木连起如林谓之一林春笋。乃木星帐之奇格也。更有土星上顿起无数木星。谓之满床牙笏。亦木帐贵格。皆世所罕有。前朝有此亦大贵。九脑芙蓉乃水星帐之贵格。即连金是也。更有八脑、七脑、六脑、五脑、四脑不同。大抵奇数者必起顶中出。偶数者必透空中出。透空出脉收两山之气。常生异人。

§问祖说相地之原。出身又观牌之要。

出身老乃祖山发版离祖分行处也。一祖之下必有数龙。皆由此分出。故曰出身。

§出吉者结亦吉。出凶者结亦凶。大小由是而推。贵贱因此而断。生动磊落为吉之征。委靡这顽为凶之兆。

祖山

§尊星为受气之祖。理取于拂云霄。权山又出脉之根。势必跨连州郡。

太祖山为一方最尊。故曰尊星。太祖山之上。若再有高广之山跨连州郡。谓之权山。亦曰都权山。

§惟其高广富厚而福气斯丰。惟其耸拔清奇而秀气必毓。