坊間有許多人都認為,易經是學習術數的必修科,謂弄懂易經就等如學懂術數。

這種說法對那些「術數初哥」似乎還站得住腳,但對研究了術數一段時間的人來說,就知道並非是那麼的一回事了。

就以紫微斗數及風水為例,自有一套特定的系統,任你易學知識根底如何豐富,若無法得知其運作系統,也只能是瞎子摸象而各說各話,始終搔不著癢處。

那是否易經就一無是處了?當然不是,此非但有所是處,且所涉範圍絕非術數此等小道之流所可比擬的。

易經最大的中心思想就是「變」,易字上「日」下「月」,大體者曰之為「陰陽」,細分者則可包括:貴賤、貧富、優劣、美醜、得失、成敗、進退、離合、盛衰、傷健、哀樂、圓缺、生死。

無貴何來賤?

無生何有死?

無得何知失?

易必先變而後通,能「變」之則「通」之,變通即易,易即陰陽,順逆,顛倒之理,此即為智慧之徵也!

無極而太極,極生兩儀,儀化四象,象出八卦,卦繫萬物,物無休止,隨時往還。

易藏八卦,卦藏類象,如乾卦屬金,人象為父親,老人,官家、武人。物象為金屬,利器、珠寶,體象為肺經,泛主呼吸系統等。

任何術數皆離不開類象的推演,要說能跟易扯上關系的,倒是術數將類象這系統沿用過來,甚至在原有的基礎上加以演化以後,找出更多更新的類象訊息,這是易帶給術數最可貴之處。
來源網站: 風帆