术数与易

坊间有许多人都认为，易经是学习术数的必修科，谓弄懂易经就等如学懂术数。

这种说法对那些“术数初哥”似乎还站得住脚，但对研究了术数一段时间的人来说，就知道并非是那么的一回事了。

就以紫微斗数及风水为例，自有一套特定的系统，任你易学知识根底如何丰富，若无法得知其运作系统，也只能是瞎子摸象而各说各话，始终搔不著痒处。

那是否易经就一无是处了？当然不是，此非但有所是处，且所涉范围绝非术数此等小道之流所可比拟的。

易经最大的中心思想就是“变”，易字上“日”下“月”，大体者曰之为“阴阳”，细分者则可包括：贵贱、贫富、优劣、美丑、得失、成败、进退、离合、盛衰、伤健、哀乐、圆缺、生死。

无贵何来贱？

无生何有死？

无得何知失？

易必先变而后通，能“变”之则“通”之，变通即易，易即阴阳，顺逆，颠倒之理，此即为智慧之征也！

无极而太极，极生两仪，仪化四象，象出八卦，卦系万物，物无休止，随时往还。

易藏八卦，卦藏类象，如乾卦属金，人象为父亲，老人，官家、武人。物象为金属，利器、珠宝，体象为肺经，泛主呼吸系统等。