九七合徹、回祿之災

香港以至全世界，都充滿許多對術數有興趣的朋友，他們不但對算命如八字，斗數等素有研究，甚至好些古籍文獻都能瞭然於胸，值得佩服。

講開「古籍」，當中又以風水的古籍最堪樂道，大多研究風水經年的朋友都知道，若中文基礎稍差，讀之古籍會非常困難，甚至於人有種高不可攀的感覺，中華文化的特色也在於此。

但是否古文內的文章，就真的是金科玉律，盡數能套之於現代生活環境內？風帆就認為有值得商確的餘地。惟於基礎上出發，發展出更多的理論空間，所謂萬變不離其中，這又是古典文獻流傳的最可貴之處。

不妨舉個例子，在風水學上有一句經常運用的語句，為「九七合徹，回祿之災」，所謂回祿即火災之應，意即凡飛星有七與九的組合，若處於動處（大門），則有招惹祝融光顧的可能。

據一般的解釋，其道理是這樣的，「七」為先天火，「九」為後天火，兩火相遇，其燥可知，必招火災雲。這種解釋對一些沒有風水底子的人來說，可謂不知所云，甚至對一些初學者而言，也就只有生吞此句，到頭來也是芒芒然而已。

其實「數」不離卦，「卦」不離象，象者，應事之謂也！

從卦義出發去解釋，可能會更容易理解，所謂九乃指「離」之一卦，離卦三爻為兩邊陽而中間陰，陽為剛，陰為虛，故此凡外硬而內軟者，皆屬離象。而七乃「兌」卦，兌卦為「缺」之象，所以但凡有缺口或凹陷之物，皆為兌象。

於古時，照明者必以蠟燭，而蠟燭外硬而內軟（中間綿心），為九數。

而放置蠟燭的燭台（缺口），又為七數。

如將此引申，打翻蠟燭，正好是當時最容易引至火災之現象也！

於現代，又如何演繹呢？「煙仔」在外為煙紙，內藏煙絲，這也好比為九數。而盛載香煙的煙灰缸，有缺口，也可視為七數。

也如是作引申，現代人喜歡在床上吸煙，也是導致火災之主要原因吧！

或許會有人質疑，火災的發生，不一定是吸煙呢，當然，但這也要看環境因素的， 在香港，六七十年代，最易發生火災的是打翻「火水爐」，（留意火水爐的形象）八九十年代，最易發生火警的是「煲湯」忘記熄火，（留意湯煲的形象），於今 天，最易發生火警的現象，則是電線及電制的問題（也請留意電線的形態）。

由於科技的發展與及知識水平的提高，發生火警的機會於今天便大大地降低，從前容易會發生的事（如火災），現在則未必會發生，有時九七的卦數，只表示電制問題而有漏電的可能而已。

古籍文獻中的推斷邏輯，只是反映他們當時的實際情況，基礎理論雖然無變，但放諸於現代，相信又要以現代實際情況來加以重新演繹矣！