九七合彻、回禄之灾

香港以至全世界，都充满许多对术数有兴趣的朋友，他们不但对算命如八字，斗数等素有研究，甚至好些古籍文献都能了然于胸，值得佩服。

讲开“古籍”，当中又以风水的古籍最堪乐道，大多研究风水经年的朋友都知道，若中文基础稍差，读之古籍会非常困难，甚至于人有种高不可攀的感觉，中华文化的特色也在于此。

但是否古文内的文章，就真的是金科玉律，尽数能套之于现代生活环境内？风帆就认为有值得商确的余地。惟于基础上出发，发展出更多的理论空间，所谓万变不离其中，这又是古典文献流传的最可贵之处。

不妨举个例子，在风水学上有一句经常运用的语句，为“九七合彻，回禄之灾”，所谓回禄即火灾之应，意即凡飞星有七与九的组合，若处于动处（大门），则有招惹祝融光顾的可能。

据一般的解释，其道理是这样的，“七”为先天火，“九”为后天火，两火相遇，其燥可知，必招火灾云。这种解释对一些没有风水底子的人来说，可谓不知所云，甚至对一些初学者而言，也就只有生吞此句，到头来也是芒芒然而已。

其实“数”不离卦，“卦”不离象，象者，应事之谓也！

从卦义出发去解释，可能会更容易理解，所谓九乃指“离”之一卦，离卦三爻为两边阳而中间阴，阳为刚，阴为虚，故此凡外硬而内软者，皆属离象。而七乃“兑”卦，兑卦为“缺”之象，所以但凡有缺口或凹陷之物，皆为兑象。

于古时，照明者必以蜡烛，而蜡烛外硬而内软（中间绵心），为九数。

而放置蜡烛的烛台（缺口），又为七数。

如将此引申，打翻蜡烛，正好是当时最容易引至火灾之现象也！

于现代，又如何演绎呢？“烟仔”在外为烟纸，内藏烟丝，这也好比为九数。而盛载香烟的烟灰缸，有缺口，也可视为七数。

也如是作引申，现代人喜欢在床上吸烟，也是导致火灾之主要原因吧！

或许会有人质疑，火灾的发生，不一定是吸烟呢，当然，但这也要看环境因素的， 在香港，六七十年代，最易发生火灾的是打翻“火水炉”，（留意火水炉的形象）八九十年代，最易发生火警的是“煲汤”忘记熄火，（留意汤煲的形象），于今 天，最易发生火警的现象，则是电线及电制的问题（也请留意电线的形态）。

由于科技的发展与及知识水平的提高，发生火警的机会于今天便大大地降低，从前容易会发生的事（如火灾），现在则未必会发生，有时九七的卦数，只表示电制问题而有漏电的可能而已。

古籍文献中的推断逻辑，只是反映他们当时的实际情况，基础理论虽然无变，但放诸于现代，相信又要以现代实际情况来加以重新演绎矣！