現代風水論水法

筆者看很多民間討論區的愛好玄學之士，會對某些風水師存在偏見，認為很多見報或傳媒風水師所運用的都是極為簡單的風水，不懂得深入學理，並會搬出很多先賢古文風水記錄去反駁。其實這倒是沒有必要，首先，簡單的學理未必是沒有用，反而會是經得起驗證及時間的洗禮，大多數能用。其次，風水玄學也必需與時並進，若只沉迷於古書偉論，以此貶低人而抬高自己，認為古文必對，筆者認為只會是拋書包有餘而實用性不足，缺乏驗證的「讀死書」做法。他們有否想過古代與現代環境及人物社會等的分別，風水玄學等學理也會有所不同？

今篇論現代的風水水法，談到水法，古代論水法之風水文獻極為長篇，簡單的水法也有數十種之多，如要搬字過紙恐怕網站加大伺服器也不夠用，讀者看了也在抓頭，學理不明，又不能用於現代，何苦？筆者寫文章理論盡量是簡潔易明，因很多客戶會追看筆者的文章，而筆者是懂得自我分析及驗證學理的人，不喜搬字過紙，也希望讀者看到文章能有所共鳴。

一般來說，風水學可以分為理氣與形學兩個體系，古代理氣門派眾多，此篇談水法較偏重於形學，而巒頭學可分為幾類：山龍、水法、宅形...等。現在城市尤以香港為例，有很多樓房根本看不到山，反而水則多的是，包括真水的江河大海，假水的人車道路，對現代屋宅的外巒頭風水影響不少，故現代屋宅風水可說是以水法為主，筆者看現代風水是水尤重於山，當然如屋宅有明顯的山龍巒頭，則山對風水的影響也是極其重要。

學風水的都聽過：「氣乘風散，界水則止」，先天陽氣延水而行，止於兩水交會之處。所以現代城市十字路口或丁字路口即是水止之處，得水止即得氣蓄。 以古法水口量度排龍，就是看宅是否得水口之先天旺氣，再配合後天星盤，使其能收得後天之生旺之氣，此可說是古學用於現代城市風水之學理。然以水口而查排龍，但如相宅周圍的水勢分佈不明不佳，雖排得吉龍，立的佳向，但因水路（馬路）分佈不合局，使宅屋承接不住先天的陽氣，所以現代城市風水學上巒頭學比理氣更為重要，筆者很強調看風水是「巒頭不真、理氣無用」。

很多風水師對水法未有完全應用，只限於三種形態：對沖、反弓，割腳。其實，以古代水法論，這三種只是水法中極小的一部分，但筆者絕不會說該等風水師是「無料」，因這三種水法確是於現代樓房看見得最多，應用性最為廣泛。筆者也喜歡研究車流量、行車速度、是否有交通燈、單雙程行車..等等，因此等是對水流及氣流有絕大的影響。在實際運用過程中，水法分佈是要靈活變通，並非生硬呆板的。

在陽宅中水法主要觀察的是馬路分佈的情況，馬路分為主流與支流二種類別。從現代的城市規劃來看，居住的房屋宜在支水上而不宜在主流上。因主流之氣流動較快，宅屋較難聚氣。而支流一般來說的行車速度並不十分快，所以利於房屋聚氣。香港大部份的高價房屋並非設在大馬路旁邊，而通常是有支水環繞的地方。當然若主流車輛速度較慢時，或有交通燈斑馬線等停車處，同樣是有着支流的較果，亦可取用。所以可以這樣說不管主流或支流，都是以車輛速較慢為佳。

學習古代水法用於現代時，還需注意一點，就是古時水流全是以單向流動，而今天的道路是有着明顯的分別，有單、雙程之分。同一街道，馬路兩邊，有時可以因為道路來去的不同，吉凶而有所差異，這也是在看水時必須注意的一點。在現代風水勘察，我們首先要考慮的是水法合不合局，能不能取用，若水形太差，則不必排龍與安星。若水法合局，則須進一步考慮排龍，安星及水口是否不出卦的問題。但仍是以巒頭為先，理氣為用，若巒頭不吉，理氣大吉也無用。

恕未能再加以詳談，還望各位能自行分析，莫硬將古文記載用於現代！