金銀衣紙連圖詳解及用法

一直以來，我都很想整理一些有關金銀衣紙的詳細資料同大家分享一下。因為我很明白，有時想去拜神，到了紙扎鋪買了要用的東， 去到神廟既時候就發覺完全唔知點做，是嗎?究竟那份寶是點疊的呢?次序又是如何呢?老實講，除非你同間紙扎鋪有點熟，又或者老闆好好人，否則佢地真係唔會詳細解釋比你聽，只會同你講， "無所謂的，一齊燒就可以了。"其實係咪真的"一齊燒就可以了"?拜神呢個文化係中國都有幾千年了，拜神既意思其實係以禮數去對待神明，從而希望得到神的保佑，而係拜神的儀式入面，所有既野都係有次序的，以前一輩的老人家，呢一點佢地係唔會"媽夫"的。近代的人，開始認為拜神的文化為迷信，所以很多正統的拜神方法都給人遺忘了。年青人亦被急功近利的文化影響，隨隨 便便拜下神，借下庫就想即刻賺番過一千幾百萬。
所以我希望有機會看過我這編介紹金銀衣紙的文章之後，新一代年青人都能夠了解到民間紙符的文化，免得日後子女問到而啞口無言。
　

七彩色紙 多用於農曆七月，一般用來拜七姐用的，傳聞有人火化七色彩紙的時候看見彩紙變成色彩鮮艷的布疋。除七姐旦外，盂籣節亦有人會化七色紙的，代表送布疋給陰人用。
轉運寶牒 全名為[三天賜福轉運降鴻寶牒]，主要用作轉運改運之用。入面仲有4張黃色寶牒，包含4種用途； 1.) 解冤免難寶壽金章寶牒，用來解因冤及隔世惡運，亦有延壽之用。 2.) 三天賜福貴人寶牒，用以招各方各路之貴人。 3.) 九天玄女姻緣和合寶牒，用來增加夫妻和順，家人和洽之用。 4.) 九天玄女招財和合寶牒，可以增加財運、聚財以及增加人緣。 轉運寶牒一大四小，代後可有以上功用。另外亦可放於吉位以作催吉之用。
潮州平安符 在向佛菩薩或神祇祖先拜祭時，火化此平安符，含有保護家人平安、招貴人、延壽、招財的效果。
祿馬交馳(祿馬貴人) 祿馬指名成利就，而衣紙中的[祿]是主貴人、[馬]是加快速度，即是含[有立即招貴']、可催旺人緣貴氣、名譽地位、金錢財運之意。
圓祿馬 圓祿馬，面一張紅色為圓馬，底一張圓祿，主要是招八方貴人，配合長祿馬，一般都認為含有[有立竿見影]之效應，所以祿馬是常用方紙之一。 長祿馬 綠色為長祿、紅色為長馬，有強力加速之意義，多是配合祿馬交馳之用。
祿馬 另一款比較豪華的長圓祿馬，用法一樣。
百解符 百解符為常用方紙之一，用以化解災數以及辟邪驅鬼之用。 如果去完儐儀館，去完一些不乾淨的地方，可以以百解抺身再化之以過火之用，以驅走邪氣。 上右方為張天師像，上左方八卦為治邪符，擁有辟邪趕鬼的功效，凡宅內有邪靈騷擾陽人，便在祭後火化衣紙等加上這一份。 中上金玉滿堂長命富貴者，有十個功效。 一赦千年罪 二赦萬年愁 三赦流年病 四赦水火災 五赦盜賊患 六赦兒女虛 七赦前生債 八赦口舌非 九赦宅舍刑 十赦散安寧 不論有沒有犯之，都能化解，如果想逹到最有效的方法，應該在左方之表內填上資料。 中下為五個金牌，包括有: 賜福祿壽金牌一道、免災厄金牌一道、免刑厄金牌一道 、免凶星金牌一道、免諸難金牌一道 作用除了第一道金牌為招吉外，其它的都是消災解難的。 下方為大成北斗篷'[七元星君](神靈)百解符，除了三道主符外，更擁有十二個功效: 一解十災百難 二解四季凶星 三解百無禁忌 四解瘡疥跌星 五解官非口舌 六解家宅不安 七解水火賊盜 八解日上凶星 九解不祥之兆 十解夫妻不睦 十一解鳥立惡卷 十二解百病消除 希望達到更好的效果，應填上資料。百解符除了火化外，亦有用來[攝]衣紙的
幽衣幽祿 兩者通常是並用的，幽衣是一份燒給陰人作衣服用，幽祿是化解陰人孽障所用，火化給陰人，便可以增加福報，亦有衣着，這樣，陰人便回報，加旺陽人的金錢財運 。所以火化拜祭過路陰人之後，則陰人可助好心人如原。
母夜叉 百解符的其中一款，亦具消災解難的功效，現在已很少人用這款了。
轉運盤 轉運盤又名為三星轉運盤，盤中所見有福祿壽三星。 福星主增加福氣貴人力量 祿星主增加財帛俸祿力量 壽星主增加延年益壽力量 轉運盤又見福氣、金錢、壽字，為財丁貴壽共全之象。在拜祭時火化，可增加丁財運。
七言咒(又名為佛手或七經咒) 七言咒為擁有七種咒的經，文包括有 : 楞嚴心咒、準提佛母神咒、華嚴經、勸善神咒、解冤結咒、往生咒、大悲咒等，楞嚴咒為咒中之皇，大悲咒為最流行而具威力之咒，往生咒可超度亡靈，此咒有消除陽人業障、增加陰人福力之威力，亦有增加陰神之福力，所以此七言咒為用衣紙(指懂其意義而用者言)，坊間近期也開始流行起來。
往生咒 為超度陰靈咒語，多用在祖先、拜祭其怹陰人所用，如七月盃蘭節等，又陰宅下葬開線亦會常用之。 此咒在七言咒中已見，但往生咒用在拜祭陰人方面(陰人為已去世的人，陽人為生存的人)。
貴人符 貴人符又被稱為[貴人指引]，意指無論在工作方面、出外求事或所遇種種問題，都能夠得到有力人士或專業人士幫助，貴人符內有小符，含[祿馬旺財]、[和合二仙]、[辟邪]、[大成北斗星百解符]，此符在百解符中也有登錄，所以貴人符亦有大符與小符之分，而大符的金牌也與百解符內的金牌相同，不過在坊間流行貴人符比百解符還要多。
觀音經 觀音經多用在祈福方面，有增福力之力量，一般人祈求身體健康、延年益壽多是在拜祭時將觀音經火化之。
淨水符及勅令符 淨水符是在淨宅時用，如旺五方後(俗稱拜四角或旺五土)，再化淨水符淨宅，則家運興又不犯鬼邪入宅。 勅、令符有[加強]的意義，如貴人符加勅、令，則加強貴人助力，在祿馬符加勅、令符，則有催財及旺事業的功效，其實，勅、令符還會配上某些符來應用，效果更佳。 至於各種不同符，大都用這等黃紙書符，可在衣紙鋪購買。
鎮土符 (又名五龍符或土牛符) 鎮宅之用，在動土之前火化或在攝地主時用。 青色符用來鎮東方土煞。 紅色符用來鎮南方土煞。 黃色符用來鎮中宮土煞。 白色符用來鎮西方土煞。 藍色符用來鎮北方土煞。 五龍符多是地主或者土地才用的，家中有供奉地主的人都知道地主牌如何寫法: [五方五龍神 前後地主財神] 右方一行便是[五土龍神]，而五龍符便是加強龍神力，當龍神的力量增加後，便自然能夠招財，所以拜祭地主或者土地大都在火化時加[上五龍 符]，在[攝]地主時也會加上五龍符，令功效更增一層。 而五龍各有各主 青龍符---為東方龍神 紅龍符---為南方龍神 黃龍符---為西方龍神 銀龍符---為北方龍神 五龍符是不會單用的，要五張一齊用才能保證屋內各方都興旺。
五龍衣 五龍衣通常會跟五龍符是一起用的。
大光寶 為大金元寶，為天界所用，所以一般人在拜祭天神或之上之神靈(如佛、菩薩、呂祖、財神、太歲、關帝、黃大仙......等)時用來供奉。
大元寶 又名潮州金，作用與大光寶相同。
金元寶 在祈福抑是祭祀先人、陰神，都可以用來火化。
潮州金元寶 若果不摺成元寶狀，則可以作金紙用。
壽金 為天界的銀紙代用品，通常用於拜祭佛，菩薩、天神時才用，以火化為用。
陰司紙 俗稱陰紙、冥錢，這種銀紙為地府通行的，所以才名為陰司紙，多是在拜祭祖先、門口土地、無主矛矛孤魂時才使用。
金銀紙 一般人把金銀紙簡稱為金銀，是用於拜祭祖先、土地、地主等用，將金銀紙化去，便等於陽間的金或銀等值錢的物品。而衣紙店的金銀紙是一 疊疊的，每一疊都是金紙、銀紙、金紙......等互相間著排下去。
元寶 圖中所見的元寶雖然外形與大光寶有些相同，但質地截然不同，元寶質地有些似草紙，而且缺乏精美的印刷，元寶亦是用在陰神陰靈方面，如祖先、土地、地主、城隍廟等。
溪錢 溪錢是非常流行的衣紙，是代表錢幣的，有人謂，一張溪錢代表三個古錢，因為溪錢有三個圓形、中有一孔，其形便如古錢了。通常用於開路用的。
七姐盤 每年的七月初七日便是七巧節，牛郎織女只能夠在這一天才可以踏着鵲鳥橋相會。言一節日幾乎可以說只是女性的節日，因為很多女性都會拜七姐.拜七姐一定不可缺少是七姐盤，古時七姐有針、線、布、竹扇......等女性物品，以示女性學習針黹等女性手藝會做得很好，現今的七姐盤的物件已以印刷圖案代表，除了針、布、梳外，還加上甚多現代物品，如手錶、手袋、高踭、鞋......等。
七姐衣 七姐衣是挨近七月節才有發售的，七姐衣有一頂冠、一件衣服，是拜七姐必備的，除此之外，拜七姐另有一份衣紙便是七夕盤，上印七夕牛郎鵲橋會織女，所以拜祭七姐，除了普通的衣紙外，另外要加七姐盤、七夕盤、七姐衣等。
日月盤 日月盤亦非日常使用的衣紙，它的特色是在八月十五日中秋節才使用的，因為在八月十五日晚，上大家都拜祭月亮，月亮為太陰，日為太陽，太 陰借太陽之光為用，陽陰相配，所以一起拜祭，拜祭時向天空掛上日月盤或其它供品祭品。
男神衣(龍衣) 用來火化給男性的天神用的，如關帝等。
龍衣龍帽 龍衣又稱為[天神衣]、[關帝衣]，是天界神靈的衣服，所以拜祭男性天神多數都會以龍衣供奉之，如拜[太歲]、[財神]、[呂祖]等都可以用龍衣， 多在供後才用火在聚寶盆(用來化衣紙的金屬盆)上用火化去，而龍衣全套包括[帽]、[衣]、[鞋]。
觀音衣 除了男女天神有龍衣外，還有一款衣紙是十分流行的，便是[觀音衣]，觀世音菩薩為民間最流行的菩薩，不論佛道兩教，都非常尊崇觀世音菩薩，所以這款的[觀音衣]便是供奉觀世音菩薩所用，同樣是化去，因用火化，去在靈界則可以收到這些衣紙，而觀音衣上有觀音冠、觀音衣印着大悲咒，下有高跟鞋，高跟鞋也是後期才流行的.舊時觀音衣是沒有高跟鞋的。
女神衣 天界神靈女性的鳳衣全套與男性龍衣有些分別，女性全套用[鳳冠]、[鳳衣]、[繡花鞋]，以前的鳳衣全套是沒有高跟鞋的，所以高跟鞋是新增套裝所配合的。 不講究的會把鳳衣變成龍衣，要留意一下。
地主衣 很多人不在家中供奉神祇，也會安奉一位地主，而供奉地主，少不免要化衣服給衪，而地主衣便是地主的衣服，地主衣是多種顏色的衣紙疊有一起， 這便等於數種顏色的衣服，同樣的拜祭完畢火化。
白虎 古時人類的武器比較單薄，若困遇上老虎這等猛獸，只有坐以待斃的份兒，所以老虎為凶獸。 又在風水之中，前雀、後玄武、左青龍、右白虎、中勺陳，以右白虎為凶獸，而在衣紙當中，有老虎模樣的紙公仔，究竟有何用途呢? 大家在[驚蟄]節時(每年西曆三月五日或六日)便會看見人們拜白虎，實則白虎為百哭之王，一般人認為，自驚蟄開始，很多冬眠的動物開始復 甦、蠢蠢欲動，拜白虎則是以白虎制之.除此之外，亦有在白虎之前打小人，是趕走身邊小人之意.大家從圖中所見，街邊替人拜驚蟄的人做了一 隻大老虎，以方便他替人祈福、趕小人、驅惡運等。
日腳煞符 中國以出生年月日時配成四柱八字，看八字名為查花根，因年為根、月為苗、日為花、時為果又日年為君、日為主，以年日最主要，故日查花根。上一些病痛，找醫治也不見好轉，便會進行[查日腳]，[查日腳]有兩種形式，一種是小兒出生以來也常患病，則觀其八字有沒有犯關煞，有關關煞， 則向上天祈福消災時，便要加化解日腳煞衣紙。 另外一種[查日腳]是看何日起生病，要用甚麼才可化解，可參考第五章查日腳，這些犯日腳煞通常也加上化解日腳煞衣紙。
日腳煞符
日腳煞符
屋契 一般人在買樓後都會先拜神或旺五方，而二手樓宇，有些人會加一張屋契，以防從前有人在此樓宇去世，所以立一張屋契通佑，等他知道此屋換了新主人以便離去，不會作怪等，屋契填上地、購買日期等，在拜祭後火化之。
路票 據聞人死後便會到陰間某一處定居，等待輪迴，若果中途被人攔阻，因而不能到逹、那地方，便會成為遊魂野鬼，四處流蕩，而路票便等於一張通行證，可以使陰人在毫無阻攔下到自達自己定居的地方，所以路票是供給已去世的人所用，拜祭後用火焚他之，陰人自然收到這票。
化寶盤 又名聚寶盆是用來燃燒金銀衣紙的，以前多是採用銻盆，現今則多採用比較美觀的 不銹鋼盆，盆中更有氣孔，可在燃燒時提供更多的氧氣，令火更旺更快。
紅利(鴻利) 紅利是在年尾用的居多，在清潔神位後，便會在神位前方貼幾張紅，利取其鴻圖厚利之意，紅利的大小尺碼有多款，神樓較大則用大些的，神樓細小則用小一些之尺碼。 不過，在搬新屋時要安新的神樓，亦不妨貼上紅利。 紅利無論天神也好，祖先也好，地主也好，大門也好，都是可以貼的。
大紙船 如果一個人是浸死的，我們是不會燒紙船以招它的魂回來的。招魂只要於岸邊作法就可以了。而此大紙船是燒作居所之用，一般是水上人用居多。
紙船仔 紙路含[送走]的意義，假設有人去殯儀館或拜回來後便發冷發熱，懷疑被陰靈侵擾，則在拜祭時加上紙船，以送陰人離開。
紙馬 紙馬含[加速]的意義，在祈福，可合為祿馬交馳，若果懷疑碰上陰靈，因此帶來檉、病或屋中發生古怪事件，便在拜祭時用紙馬，以加速趕陰人離開，勿再打擾自己。
人仔 在遇上陰靈滋擾後，便會以酒、菜、豬肉、糖......等供品送他們走，除此之外，更要預備金銀紙、地府銀紙、元寶、溪錢等衣紙，但不要忘記加上馬或船及人仔，人仔有[押送]之意味，以人仔押該陰靈走，所以送陰靈實用上軟硬兼施的方法。
五疊寶 拜天官用，以招福招財之用。
和合符 予意化解、和諧之用。
帖子 帖子是用來寫字的，或有說話要向天神訴說，可帖子來寫，一般的帖子其面如圖，左方則是比較長的白頁，是留給人們句子用，寫後便可在祭祀後手火焚他之，天神便可以收到帖子了。
招財祝文 拜天求財時化祝文向天宮說明祈求內容，以求準確招財。
門頭錢 潮洲人常用，貼於門上予意出入平安。
附薦包 中元、清明節常用，包羅萬有，非常方便，予意包裹物件寄送 。
財神寶 拜天求財之用
船關紙 如同錢關紙功能、古時人們要座船時怕有危險就燒船關紙求平安。
貴人頭 與紅利功能相同
福錢 錢寶一種
墳頭紙 清明、重陽節拜山時會在墳頭上貼上或用石壓着，予意旺墳、福蔭子孫
潮州幽衣 幽衣是供給祖先或其陰靈所用的，所以幽衣上印的都是生活日用品，如衣服、鞋、雨傘、手錶、茶壺、檯椅......等等，一般都是在拜祭前放在供 壇上，當祭祀儀式接近完成時，便放在聚寶盆用火化去，以燒給陰人。
關錢 要有運氣不佳可火化以改運，古時以小孩大病化解之用。