六二：直方大，不習①，無不利。
 
　《象》曰：
        六二之動，“直”以“方”也。“不習，無不利”，地道光也。
　　以六居二，可謂柔矣。夫“直、方、大”者，何從而得之？曰：六二，順之至也。君子之順，豈有他哉！循理無私而已。故其動也為直，居中而推其直為方。既直且方，非大而何？夫順生直，直生方，方生大，君子非有意為之也，循理無私，而三者自生焉。故曰：“不習，無不利。”夫有所習而利，則利止於所習者矣。
【注釋】
　　①習，熟習。
爻解一：
    六二是地位的上爻，表示已經出現在地面上。出於自然的率直、方正、大方，要順性表現。不經過學習，並非造作、虛偽、欺騙，才見真誠。加上慎選學習的對象和內容，不胡亂學習，並沒有吸納一些錯誤的觀念，搞亂自己的腦袋。這樣的情況之下，是不會不利的。
爻解二：
　　此爻為坤卦第二爻。方、直，為地之性；地得此性廣生萬物，所以又說大。此爻為下經卦中爻，又以陰爻得偶位，為地得其正性的爻位。喻人事，則是君子“敬以直內，義以方外”（《易·文言》），君子能直能方，就能有德不孤而大。地為陰道。臣道，陰從陽行，臣依君行，故不需有所先習，只需以正直之德而行，就沒有不吉利的。
　　北宋時呂端為臣正直大方，而獲拜相之利的史實，正可與此爻爻義相發明。
故事：
　　　　說起這位呂端來，那可是《宋史》中有列傳的人物啊！
　　呂端先做過成都知府，後來被宋太宗親自拜為宰相。與呂端一起做知府的官吏，加上比知府大的官吏不知有多少，但最後能登上宰相位置的人卻是鳳毛麟角。別人沒做到，呂端做到了，靠的是什麼？
　　用呂端自己的話來講，就是行事正直大方。他經常講：“吾直道而行，無所愧畏，風波之言不足慮也。”
舉二事為證
　　第一件事是推舉寇準。
　　端曾與寇準共事，位在寇準之上。但寇準力主抗擊遼國的侵略，經常直言諫政，毫無顧忌。因此，許多臣僚都對寇準有看法，說他鋒芒太露。
　　而呂端卻認為，寇準敢於直言，那是忠貞的品質體現；主張抗遼，更合符國家民族的根本利益。所以，他對寇準十分尊敬，在政事上總是與寇準虛心商量。
　　當宋太宗擇選新的宰相時，皇帝、群臣都認為呂端是最好的人選。呂端卻說，寇準是最合適的人選。
　　大臣們都埋怨呂端傻，竟甘居人下。宋太宗和一些明察的臣僚，卻由此看出月端不以高官為念，而以大局為重的方正品質。
第二件事是反對殺害李繼遷的母親。
　　李繼遷是個什麼人？原來是位叛逃西陲的叛將。按照宋代律法，凡是叛將之流都要受滿門抄斬的懲罰。
　　在叛變時，李繼遷的母親因年事已高，被留在家鄉。李繼遷成為叛將，他的母親被馬上給抓起來。
　　宋太宗為了懲后，決定殺掉李繼遷的母親。
　　金口一出，群臣都沒有一個提出反對意見，紛紛義憤填膺，說是皇帝決定英明，李繼遷之母該殺。
　　誰料，呂端卻從當時的大局出發，從長遠計慮，反對殺掉李繼遷的母親。這不僅有頂撞聖上的罪名，還有勾結、同情叛將的嫌疑，若不是呂端稟性直方，哪會站出來為社稷考慮，而自己冒着犯下殺頭大罪的危險呢？
　　宋太宗全盤思忖后，接受了呂端的意見。
　　後來，果然換來了西陲的相對安寧。李繼遷去世后，他的兒子感激宋朝不殺祖母之恩，終於投降了宋朝。
　　而呂端一生富貴，終至拜相之尊，真是“無不利”也！
人生啟示：
　　地以直方之性承天，大澤萬物，無所不利。向人展示了處下之道。凡人在世，都有上下屬的關係需要處理，在上下之間，在下者如何處理好與上司的關係，是很艱難、微妙的。只要在下者能以正直、方正的品行來與上相處，總是有利無害的。呂端以直方之性盡其臣子之道，是深明此爻之義的。但是，不要忘了，用正直、方正的品行作為下之道時，一定要在上者是位賢明之人。若殷紂為王，做臣子的去講什麼直方之性，那不是不識時務的真正傻冒，就是一種可悲的愚忠了。丁愣冒,就來種可傑的貫忠了。