現在，社會上有很多新創的風水學，如六爻風水學，紫薇斗數風水學，奇門風水學，金口訣風水學等等，都是今人所創，它們的確是一些了不起的發明，說明今人在 易學術數的研究應用方面，對古人的理論模型有了很大的突破。但需要指出的是，這些“風水學只”能稱之為“風水預測學”，並不是真正的能夠趨吉避凶，催吉搶 旺的風水學。它們宣稱能夠在不到現場的情況下，就可以把周圍的環境情況看得一清二楚，並能為人看風水，調理風水。這種宣稱，使很多風水愛好者為之着迷，隨 之也走入了誤區，以為這就是“風水學”，自己憑此掌握了風水學。

 

   實際上，風水學從根本上講是認識順應自然，改造自然的必然過程，是周易哲學思維在建築學和環境學中的應用，是科學辯證的唯物主必須活用，必須因時而異，因 地而異，因人而異。所謂認識自然，改造自然方法和手段是有局限性，卻不是無限性。凡是無限性改造自然的風水術，是一門使人走上誤區風水的偽術。

 

   比如，《金鎖玉關》又稱《過路陰陽》，是近數年比較流行的風水術之一，書中主張“一二三四宮位要砂，六七八九宮位要水”。這句話的大意是指宅舍或墳墓的 北、西南、東、東南、四個方位要有山或高處。西北、西、東北、南四個方位要有水。這套風水術在中國的北方行不通，在中國的南方也行不通，是一種學而不能應 用的“死”風水術。只能轉移到西北、沙漠地區作“沙盤演習”風水，要沙得沙，要水得水。很多人學會了《過路陰陽》的風水術，不敢應用，沒有應用的地方。實 際上該風水術違背了自然環境的規律。北方的城鎮或鄉村幾乎是一律坐北朝南的朝向，因為北方最忌西北風，唯有認識自然避開西北風的狂吹，順應南方有利朝向開 門，才是最佳的選擇，才能真正做到認識自然，順應自然，改變自然。如果應用《過路陰陽》風水術分析，西北為“乾”宮，九宮洛書為六數，倘若去“山”要 “水”豈不是招西北風的狂吹，引起疾病。　　

 

   而南方山水雖然較多，卻也不適合《過路陰陽》風水術所說“要山要水”的方法，如江蘇、安徽、江西、浙江等省份，多數地方都平洋龍結穴，千里平洋，很多鄉村 或城鎮都建築在水邊，或平田中央，周圍全部是水，如果應用《過路陰陽》風水術分析，北方一白方坎卦位，西南二黑方坤卦位，東方三碧方震卦位，東南四綠方巽 卦位有水大凶。如此分析南方數省便沒有風水了。還有如廣東的西北部和福建的北部、東部和西部，多山之地，按此風水學術分析，難以尋到一塊吉穴。因此，風水 必須活用，了解自然，才能改造自然。　　

 

   由此可見，風水學是一門靈活應用的科學，不是犯教條主義的死學問，凡是“死”學問，是難以了解自然和改造自然的。

來源網站: 董易林