现在，社会上有很多新创的风水学，如六爻风水学，紫薇斗数风水学，奇门风水学，金口诀风水学等等，都是今人所创，它们的确是一些了不起的发明，说明今人在 易学术数的研究应用方面，对古人的理论模型有了很大的突破。但需要指出的是，这些“风水学只”能称之为“风水预测学”，并不是真正的能够趋吉避凶，催吉抢 旺的风水学。它们宣称能够在不到现场的情况下，就可以把周围的环境情况看得一清二楚，并能为人看风水，调理风水。这种宣称，使很多风水爱好者为之着迷，随 之也走入了误区，以为这就是“风水学”，自己凭此掌握了风水学。

 

   实际上，风水学从根本上讲是认识顺应自然，改造自然的必然过程，是周易哲学思维在建筑学和环境学中的应用，是科学辩证的唯物主必须活用，必须因时而异，因 地而异，因人而异。所谓认识自然，改造自然方法和手段是有局限性，却不是无限性。凡是无限性改造自然的风水术，是一门使人走上误区风水的伪术。

 

   比如，《金锁玉关》又称《过路阴阳》，是近数年比较流行的风水术之一，书中主张“一二三四宫位要砂，六七八九宫位要水”。这句话的大意是指宅舍或坟墓的 北、西南、东、东南、四个方位要有山或高处。西北、西、东北、南四个方位要有水。这套风水术在中国的北方行不通，在中国的南方也行不通，是一种学而不能应 用的“死”风水术。只能转移到西北、沙漠地区作“沙盘演习”风水，要沙得沙，要水得水。很多人学会了《过路阴阳》的风水术，不敢应用，没有应用的地方。实 际上该风水术违背了自然环境的规律。北方的城镇或乡村几乎是一律坐北朝南的朝向，因为北方最忌西北风，唯有认识自然避开西北风的狂吹，顺应南方有利朝向开 门，才是最佳的选择，才能真正做到认识自然，顺应自然，改变自然。如果应用《过路阴阳》风水术分析，西北为“干”宫，九宫洛书为六数，倘若去“山”要 “水”岂不是招西北风的狂吹，引起疾病。　　

 

   而南方山水虽然较多，却也不适合《过路阴阳》风水术所说“要山要水”的方法，如江苏、安徽、江西、浙江等省份，多数地方都平洋龙结穴，千里平洋，很多乡村 或城镇都建筑在水边，或平田中央，周围全部是水，如果应用《过路阴阳》风水术分析，北方一白方坎卦位，西南二黑方坤卦位，东方三碧方震卦位，东南四绿方巽 卦位有水大凶。如此分析南方数省便没有风水了。还有如广东的西北部和福建的北部、东部和西部，多山之地，按此风水学术分析，难以寻到一块吉穴。因此，风水 必须活用，了解自然，才能改造自然。　　

 

   由此可见，风水学是一门灵活应用的科学，不是犯教条主义的死学问，凡是“死”学问，是难以了解自然和改造自然的。

来源网站: 董易林