淺析江東卦江西卦南北父母卦
淺析江東卦江西卦南北父母卦
贛南楊公文化研究中心 劉典敏
江東一卦從來吉，八神四個一。
江西二卦排龍位，八神四個二。
南北父母共一卦，端的應無差。
楊公筠松的《天玉經》問世一千多年來，注釋的版本可謂多而牛毛。縱覽群書，指鹿為馬者有之，斷章取義者有之，更有甚者競掐頭去尾，添枝加葉。只可惜一部上好的風水經典，競生出諸多歪理邪說，這不能不說是中華風水界的悲哀！本文僅就《天玉經》的開頭語，讀點見解。
何謂八神：甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸八個天干也，按河圖五行劃分，甲庚丙壬屬陽、乙辛丁癸為陰，陰陽交媾就形成了以三合五行為架構的乙丙交而趨戌的火局，辛壬會而趨辰的水局，鬥牛納丁庚之氣的金局，全羊收癸甲之靈的木局等四大局。甲庚丙壬俱屬陽，順排五行祥，乙辛丁癸俱屬陰，逆推說五行。甲庚丙壬為夫，以順排水神生旺墓，乙辛丁癸為婦，以逆排龍神生旺墓，龍水交合，雌雄交媾，以達到玄竅相通。
江東一卦，即陽卦，甲庚丙壬為左旋陽龍，陽從左邊團團轉，順排水神於長生十二宮。左者江東也，以來水認吉凶。甲庚丙壬為八神中的四陽干，陽數為奇，故為八神四個一。
江西二卦，即陰卦，乙辛丁癸為右旋陰龍，陰從右路轉相通，逆排龍神於長生十二宮。右者江西也，以來龍識貴賤。乙辛丁癸為八神中的四陰乾，陰數為偶，故為八神四個二。
何謂南北父母卦呢？十天干中的甲庚丙壬乙辛丁癸架構成了金木水火的四大局，而居於河圖中央的戊已土則構成了以戊已交合的土局。
先天八卦，乾為陽、為天、為父居於南；坤為陰、為地、為母居於北。而得中正之氣，主萬物司令的戊已，自然就位居於南北，行於四方。為佐證其位，亦可從天乙貴人的排例加以論證。
甲庚是牛羊，乙已鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸免蛇藏，戊辛逢馬虎，此是貴人方（見圖）。
癸 戊 甲 乙 丙
辰 已 午 末 申 酉
卯 寅 丑 子 亥 戌
壬 辛 庚 已 丁
從上圖可以看出，戊已位居十二地支的午子位，也就是先天八卦的乾坤二卦，即後天的離坎二卦。就陰陽而言，午子位也是陽極陰始，陰極陽始之位，其陽順陰逆的原理跟東西二卦的應用沒有什麼區別，所以說，南北父母共一卦，端的應無差。
事實上的五大局，金木水火四局，從寅申已亥位上起長生，早已俗定，唯於土局歷來被誤認為水土同局，均作水局論，其實這是千年謬誤。我們知道，戊長生在寅、旺在午、墓在戌，已長生在酉、旺在已、墓在丑，均與水無關。若按五行生剋而論，土進一位為火，火生土，土退一位為金，土生金，也與水無關。由此可見，土局擬作火局論或金局論，才符合學理。此番見解，各位同道，可深究驗證。
贛南楊公文化研究中心 劉典敏
江東一卦從來吉，八神四個一。
江西二卦排龍位，八神四個二。
南北父母共一卦，端的應無差。
楊公筠松的《天玉經》問世一千多年來，注釋的版本可謂多而牛毛。縱覽群書，指鹿為馬者有之，斷章取義者有之，更有甚者競掐頭去尾，添枝加葉。只可惜一部上好的風水經典，競生出諸多歪理邪說，這不能不說是中華風水界的悲哀！本文僅就《天玉經》的開頭語，讀點見解。
何謂八神：甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸八個天干也，按河圖五行劃分，甲庚丙壬屬陽、乙辛丁癸為陰，陰陽交媾就形成了以三合五行為架構的乙丙交而趨戌的火局，辛壬會而趨辰的水局，鬥牛納丁庚之氣的金局，全羊收癸甲之靈的木局等四大局。甲庚丙壬俱屬陽，順排五行祥，乙辛丁癸俱屬陰，逆推說五行。甲庚丙壬為夫，以順排水神生旺墓，乙辛丁癸為婦，以逆排龍神生旺墓，龍水交合，雌雄交媾，以達到玄竅相通。
江東一卦，即陽卦，甲庚丙壬為左旋陽龍，陽從左邊團團轉，順排水神於長生十二宮。左者江東也，以來水認吉凶。甲庚丙壬為八神中的四陽干，陽數為奇，故為八神四個一。
江西二卦，即陰卦，乙辛丁癸為右旋陰龍，陰從右路轉相通，逆排龍神於長生十二宮。右者江西也，以來龍識貴賤。乙辛丁癸為八神中的四陰乾，陰數為偶，故為八神四個二。
何謂南北父母卦呢？十天干中的甲庚丙壬乙辛丁癸架構成了金木水火的四大局，而居於河圖中央的戊已土則構成了以戊已交合的土局。
先天八卦，乾為陽、為天、為父居於南；坤為陰、為地、為母居於北。而得中正之氣，主萬物司令的戊已，自然就位居於南北，行於四方。為佐證其位，亦可從天乙貴人的排例加以論證。
甲庚是牛羊，乙已鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸免蛇藏，戊辛逢馬虎，此是貴人方（見圖）。
癸 戊 甲 乙 丙
辰 已 午 末 申 酉
卯 寅 丑 子 亥 戌
壬 辛 庚 已 丁
從上圖可以看出，戊已位居十二地支的午子位，也就是先天八卦的乾坤二卦，即後天的離坎二卦。就陰陽而言，午子位也是陽極陰始，陰極陽始之位，其陽順陰逆的原理跟東西二卦的應用沒有什麼區別，所以說，南北父母共一卦，端的應無差。
事實上的五大局，金木水火四局，從寅申已亥位上起長生，早已俗定，唯於土局歷來被誤認為水土同局，均作水局論，其實這是千年謬誤。我們知道，戊長生在寅、旺在午、墓在戌，已長生在酉、旺在已、墓在丑，均與水無關。若按五行生剋而論，土進一位為火，火生土，土退一位為金，土生金，也與水無關。由此可見，土局擬作火局論或金局論，才符合學理。此番見解，各位同道，可深究驗證。
添加到百度搜藏
