浅析江东卦江西卦南北父母卦
浅析江东卦江西卦南北父母卦
赣南杨公文化研究中心 刘典敏
江东一卦从来吉，八神四个一。
江西二卦排龙位，八神四个二。
南北父母共一卦，端的应无差。
杨公筠松的《天玉经》问世一千多年来，注释的版本可谓多而牛毛。纵览群书，指鹿为马者有之，断章取义者有之，更有甚者竞掐头去尾，添枝加叶。只可惜一部上好的风水经典，竞生出诸多歪理邪说，这不能不说是中华风水界的悲哀！本文仅就《天玉经》的开头语，读点见解。
何谓八神：甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸八个天干也，按河图五行划分，甲庚丙壬属阳、乙辛丁癸为阴，阴阳交媾就形成了以三合五行为架构的乙丙交而趋戌的火局，辛壬会而趋辰的水局，斗牛纳丁庚之气的金局，全羊收癸甲之灵的木局等四大局。甲庚丙壬俱属阳，顺排五行祥，乙辛丁癸俱属阴，逆推说五行。甲庚丙壬为夫，以顺排水神生旺墓，乙辛丁癸为妇，以逆排龙神生旺墓，龙水交合，雌雄交媾，以达到玄窍相通。
江东一卦，即阳卦，甲庚丙壬为左旋阳龙，阳从左边团团转，顺排水神于长生十二宫。左者江东也，以来水认吉凶。甲庚丙壬为八神中的四阳干，阳数为奇，故为八神四个一。
江西二卦，即阴卦，乙辛丁癸为右旋阴龙，阴从右路转相通，逆排龙神于长生十二宫。右者江西也，以来龙识贵贱。乙辛丁癸为八神中的四阴干，阴数为偶，故为八神四个二。
何谓南北父母卦呢？十天干中的甲庚丙壬乙辛丁癸架构成了金木水火的四大局，而居于河图中央的戊已土则构成了以戊已交合的土局。
先天八卦，干为阳、为天、为父居于南；坤为阴、为地、为母居于北。而得中正之气，主万物司令的戊已，自然就位居于南北，行于四方。为佐证其位，亦可从天乙贵人的排例加以论证。
甲庚是牛羊，乙已鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸免蛇藏，戊辛逢马虎，此是贵人方（见图）。
癸 戊 甲 乙 丙
辰 已 午 末 申 酉
卯 寅 丑 子 亥 戌
壬 辛 庚 已 丁
从上图可以看出，戊已位居十二地支的午子位，也就是先天八卦的乾坤二卦，即后天的离坎二卦。就阴阳而言，午子位也是阳极阴始，阴极阳始之位，其阳顺阴逆的原理跟东西二卦的应用没有什么区别，所以说，南北父母共一卦，端的应无差。
事实上的五大局，金木水火四局，从寅申已亥位上起长生，早已俗定，唯于土局历来被误认为水土同局，均作水局论，其实这是千年谬误。我们知道，戊长生在寅、旺在午、墓在戌，已长生在酉、旺在已、墓在丑，均与水无关。若按五行生克而论，土进一位为火，火生土，土退一位为金，土生金，也与水无关。由此可见，土局拟作火局论或金局论，才符合学理。此番见解，各位同道，可深究验证。
赣南杨公文化研究中心 刘典敏
江东一卦从来吉，八神四个一。
江西二卦排龙位，八神四个二。
南北父母共一卦，端的应无差。
杨公筠松的《天玉经》问世一千多年来，注释的版本可谓多而牛毛。纵览群书，指鹿为马者有之，断章取义者有之，更有甚者竞掐头去尾，添枝加叶。只可惜一部上好的风水经典，竞生出诸多歪理邪说，这不能不说是中华风水界的悲哀！本文仅就《天玉经》的开头语，读点见解。
何谓八神：甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸八个天干也，按河图五行划分，甲庚丙壬属阳、乙辛丁癸为阴，阴阳交媾就形成了以三合五行为架构的乙丙交而趋戌的火局，辛壬会而趋辰的水局，斗牛纳丁庚之气的金局，全羊收癸甲之灵的木局等四大局。甲庚丙壬俱属阳，顺排五行祥，乙辛丁癸俱属阴，逆推说五行。甲庚丙壬为夫，以顺排水神生旺墓，乙辛丁癸为妇，以逆排龙神生旺墓，龙水交合，雌雄交媾，以达到玄窍相通。
江东一卦，即阳卦，甲庚丙壬为左旋阳龙，阳从左边团团转，顺排水神于长生十二宫。左者江东也，以来水认吉凶。甲庚丙壬为八神中的四阳干，阳数为奇，故为八神四个一。
江西二卦，即阴卦，乙辛丁癸为右旋阴龙，阴从右路转相通，逆排龙神于长生十二宫。右者江西也，以来龙识贵贱。乙辛丁癸为八神中的四阴干，阴数为偶，故为八神四个二。
何谓南北父母卦呢？十天干中的甲庚丙壬乙辛丁癸架构成了金木水火的四大局，而居于河图中央的戊已土则构成了以戊已交合的土局。
先天八卦，干为阳、为天、为父居于南；坤为阴、为地、为母居于北。而得中正之气，主万物司令的戊已，自然就位居于南北，行于四方。为佐证其位，亦可从天乙贵人的排例加以论证。
甲庚是牛羊，乙已鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸免蛇藏，戊辛逢马虎，此是贵人方（见图）。
癸 戊 甲 乙 丙
辰 已 午 末 申 酉
卯 寅 丑 子 亥 戌
壬 辛 庚 已 丁
从上图可以看出，戊已位居十二地支的午子位，也就是先天八卦的乾坤二卦，即后天的离坎二卦。就阴阳而言，午子位也是阳极阴始，阴极阳始之位，其阳顺阴逆的原理跟东西二卦的应用没有什么区别，所以说，南北父母共一卦，端的应无差。
事实上的五大局，金木水火四局，从寅申已亥位上起长生，早已俗定，唯于土局历来被误认为水土同局，均作水局论，其实这是千年谬误。我们知道，戊长生在寅、旺在午、墓在戌，已长生在酉、旺在已、墓在丑，均与水无关。若按五行生克而论，土进一位为火，火生土，土退一位为金，土生金，也与水无关。由此可见，土局拟作火局论或金局论，才符合学理。此番见解，各位同道，可深究验证。
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