一般大眾市民投資金融商品,如股票、房產等,其每年累積的利潤
能跑羸通漲,可稱為有智慧及理性的穩健派人仕。
這類人多是既擁有財庫或有穩定收入的家中主人。
其餘大多數之投資者屬收放失利而虧本,
考其原因是貪、瞋、痴等三個人性失控所致。
1. 據佛理所言:人生於世是苦多《失敗多》於樂《成功少》;
而使人受苦多於樂之真理,稱《苦諦》:是人本身與生俱來之
貪、瞋、痴、等不良行為所積集《導致》而成的,稱之為《集諦》,
若要徹底戒除此三種劣行,納於正道而行,必靠個人的修維和智慧,
稱為《道諦》,才可滅斷苦因《則失敗的原委》,而化成樂果,
《成功的結果》,其稱作《滅諦》。苦、集、滅、道,又名四聖諦,
則四種真理。
貪、瞋、痴等的行為心態,足以影響金錢投放失效。
先詮釋此三種人性心態:
1. 貪-份外所得為貪。過份為貪婪、取之違道為貪心。
孔子云:<人不為己,天誅地滅>,不是教化人要貪心,
而是勉勵人要自我振作向上邁進,否則會受天道遣責,
而地理環境也不容納其肉身延續生存下去。
2. 瞋-恨愛或發怒於事物,用性格之直覺對待事物,致影響自己的判斷能力。
3. 痴-迷戀或執著於事物,有歪正規或常理。
要演繹現代人性之貪、瞋、痴等過激行為,
可由資金投放 事實的分野作引證:
1. 普通市民於股市興旺時才投放資金,視為貪,在股市大跌時撤退,便是瞋,
在股價脫離正軌當時而不放,更是痴的心態行為表露無遺。
所以個人的性格無能力控制貪瞋痴三個劣習,視為衝動,凡事必敗。
2. 凡購買一隻股票,只聽個人或專家片面之詞,便是貪方便、貪利;
聽信別人之言而不親自分析數理,便是瞋;迷戀某人或股票而不親自研究,
則是痴好。故此,凡不考慮以下五大要點而投放資金於某種股票,
視作投機:
a> 不計算其過往累進業績增長;過往的PE和現價PE;
b> 不查閱其儲備、流動現金、負債、資產,及末來發展計劃;
c> 不考慮其董事局成員的背景;
d> 不預測當時勢局與末來的趨勢;
e> 不計箅個人的財務於引伸波幅之承擔能力等五個範籌;
便貿然決定投放該隻股票,,事後自認為必定賺錢;;雖僥倖短暫穫利,
長遠而言,該項投機之資金必打回原形或縮水。
此類投機方式,若是平民百姓不宜仿傚跟進。
此種現象可從九七前後兩次股市、樓市之波動性衝擊,便知箇中原因,
亦恆久應驗易卦中之<滿則溢>的數象;
更應道德經之<有之為利,無之為用>等理據。
3. 既然如此,平民百姓之中等階級人仕,豈不是無機會涉足股市及地產市場?
絕對不是,若果你有能力又符合所述的五項原則,可篩選公用股及銀行股,
如: 00002及.00005視作長期投資,必跑贏通漲。以上是經驗及
有實例之談,絕無誤導他人之虞。
能跑羸通漲,可稱為有智慧及理性的穩健派人仕。
這類人多是既擁有財庫或有穩定收入的家中主人。
其餘大多數之投資者屬收放失利而虧本,
考其原因是貪、瞋、痴等三個人性失控所致。
1. 據佛理所言:人生於世是苦多《失敗多》於樂《成功少》;
而使人受苦多於樂之真理,稱《苦諦》:是人本身與生俱來之
貪、瞋、痴、等不良行為所積集《導致》而成的,稱之為《集諦》,
若要徹底戒除此三種劣行,納於正道而行,必靠個人的修維和智慧,
稱為《道諦》,才可滅斷苦因《則失敗的原委》,而化成樂果,
《成功的結果》,其稱作《滅諦》。苦、集、滅、道,又名四聖諦,
則四種真理。
貪、瞋、痴等的行為心態,足以影響金錢投放失效。
先詮釋此三種人性心態:
1. 貪-份外所得為貪。過份為貪婪、取之違道為貪心。
孔子云:<人不為己,天誅地滅>,不是教化人要貪心,
而是勉勵人要自我振作向上邁進,否則會受天道遣責,
而地理環境也不容納其肉身延續生存下去。
2. 瞋-恨愛或發怒於事物,用性格之直覺對待事物,致影響自己的判斷能力。
3. 痴-迷戀或執著於事物,有歪正規或常理。
要演繹現代人性之貪、瞋、痴等過激行為,
可由資金投放 事實的分野作引證:
1. 普通市民於股市興旺時才投放資金,視為貪,在股市大跌時撤退,便是瞋,
在股價脫離正軌當時而不放,更是痴的心態行為表露無遺。
所以個人的性格無能力控制貪瞋痴三個劣習,視為衝動,凡事必敗。
2. 凡購買一隻股票,只聽個人或專家片面之詞,便是貪方便、貪利;
聽信別人之言而不親自分析數理,便是瞋;迷戀某人或股票而不親自研究,
則是痴好。故此,凡不考慮以下五大要點而投放資金於某種股票,
視作投機:
a> 不計算其過往累進業績增長;過往的PE和現價PE;
b> 不查閱其儲備、流動現金、負債、資產,及末來發展計劃;
c> 不考慮其董事局成員的背景;
d> 不預測當時勢局與末來的趨勢;
e> 不計箅個人的財務於引伸波幅之承擔能力等五個範籌;
便貿然決定投放該隻股票,,事後自認為必定賺錢;;雖僥倖短暫穫利,
長遠而言,該項投機之資金必打回原形或縮水。
此類投機方式,若是平民百姓不宜仿傚跟進。
此種現象可從九七前後兩次股市、樓市之波動性衝擊,便知箇中原因,
亦恆久應驗易卦中之<滿則溢>的數象;
更應道德經之<有之為利,無之為用>等理據。
3. 既然如此,平民百姓之中等階級人仕,豈不是無機會涉足股市及地產市場?
絕對不是,若果你有能力又符合所述的五項原則,可篩選公用股及銀行股,
如: 00002及.00005視作長期投資,必跑贏通漲。以上是經驗及
有實例之談,絕無誤導他人之虞。
來源網站: 吳一凡