一般大众市民投资金融商品,如股票、房产等,其每年累积的利润
能跑羸通涨,可称为有智慧及理性的稳健派人仕。
这类人多是既拥有财库或有稳定收入的家中主人。
其余大多数之投资者属收放失利而亏本,
考其原因是贪、瞋、痴等三个人性失控所致。
1. 据佛理所言:人生于世是苦多《失败多》于乐《成功少》;
而使人受苦多于乐之真理,称《苦谛》:是人本身与生俱来之
贪、瞋、痴、等不良行为所积集《导致》而成的,称之为《集谛》,
若要彻底戒除此三种劣行,纳于正道而行,必靠个人的修维和智慧,
称为《道谛》,才可灭断苦因《则失败的原委》,而化成乐果,
《成功的结果》,其称作《灭谛》。苦、集、灭、道,又名四圣谛,
则四种真理。
贪、瞋、痴等的行为心态,足以影响金钱投放失效。
先诠释此三种人性心态:
1. 贪-份外所得为贪。过份为贪婪、取之违道为贪心。
孔子云:<人不为己,天诛地灭>,不是教化人要贪心,
而是勉励人要自我振作向上迈进,否则会受天道遣责,
而地理环境也不容纳其肉身延续生存下去。
2. 瞋-恨爱或发怒于事物,用性格之直觉对待事物,致影响自己的判断能力。
3. 痴-迷恋或执著于事物,有歪正规或常理。
要演绎现代人性之贪、瞋、痴等过激行为,
可由资金投放 事实的分野作引证:
1. 普通市民于股市兴旺时才投放资金,视为贪,在股市大跌时撤退,便是瞋,
在股价脱离正轨当时而不放,更是痴的心态行为表露无遗。
所以个人的性格无能力控制贪瞋痴三个劣习,视为冲动,凡事必败。
2. 凡购买一只股票,只听个人或专家片面之词,便是贪方便、贪利;
听信别人之言而不亲自分析数理,便是瞋;迷恋某人或股票而不亲自研究,
则是痴好。故此,凡不考虑以下五大要点而投放资金于某种股票,
视作投机:
a> 不计算其过往累进业绩增长;过往的PE和现价PE;
b> 不查阅其储备、流动现金、负债、资产,及末来发展计划;
c> 不考虑其董事局成员的背景;
d> 不预测当时势局与末来的趋势;
e> 不计箅个人的财务于引伸波幅之承担能力等五个范筹;
便贸然决定投放该只股票,,事后自认为必定赚钱;;虽侥幸短暂获利,
长远而言,该项投机之资金必打回原形或缩水。
此类投机方式,若是平民百姓不宜仿傚跟进。
此种现象可从九七前后两次股市、楼市之波动性冲击,便知个中原因,
亦恒久应验易卦中之<满则溢>的数象;
更应道德经之<有之为利,无之为用>等理据。
3. 既然如此,平民百姓之中等阶级人仕,岂不是无机会涉足股市及地产市场?
绝对不是,若果你有能力又符合所述的五项原则,可筛选公用股及银行股,
如: 00002及.00005视作长期投资,必跑赢通涨。以上是经验及
有实例之谈,绝无误导他人之虞。
能跑羸通涨,可称为有智慧及理性的稳健派人仕。
这类人多是既拥有财库或有稳定收入的家中主人。
其余大多数之投资者属收放失利而亏本,
考其原因是贪、瞋、痴等三个人性失控所致。
1. 据佛理所言:人生于世是苦多《失败多》于乐《成功少》;
而使人受苦多于乐之真理,称《苦谛》:是人本身与生俱来之
贪、瞋、痴、等不良行为所积集《导致》而成的,称之为《集谛》,
若要彻底戒除此三种劣行,纳于正道而行,必靠个人的修维和智慧,
称为《道谛》,才可灭断苦因《则失败的原委》,而化成乐果,
《成功的结果》,其称作《灭谛》。苦、集、灭、道,又名四圣谛,
则四种真理。
贪、瞋、痴等的行为心态,足以影响金钱投放失效。
先诠释此三种人性心态:
1. 贪-份外所得为贪。过份为贪婪、取之违道为贪心。
孔子云:<人不为己,天诛地灭>,不是教化人要贪心,
而是勉励人要自我振作向上迈进,否则会受天道遣责,
而地理环境也不容纳其肉身延续生存下去。
2. 瞋-恨爱或发怒于事物,用性格之直觉对待事物,致影响自己的判断能力。
3. 痴-迷恋或执著于事物,有歪正规或常理。
要演绎现代人性之贪、瞋、痴等过激行为,
可由资金投放 事实的分野作引证:
1. 普通市民于股市兴旺时才投放资金,视为贪,在股市大跌时撤退,便是瞋,
在股价脱离正轨当时而不放,更是痴的心态行为表露无遗。
所以个人的性格无能力控制贪瞋痴三个劣习,视为冲动,凡事必败。
2. 凡购买一只股票,只听个人或专家片面之词,便是贪方便、贪利;
听信别人之言而不亲自分析数理,便是瞋;迷恋某人或股票而不亲自研究,
则是痴好。故此,凡不考虑以下五大要点而投放资金于某种股票,
视作投机:
a> 不计算其过往累进业绩增长;过往的PE和现价PE;
b> 不查阅其储备、流动现金、负债、资产,及末来发展计划;
c> 不考虑其董事局成员的背景;
d> 不预测当时势局与末来的趋势;
e> 不计箅个人的财务于引伸波幅之承担能力等五个范筹;
便贸然决定投放该只股票,,事后自认为必定赚钱;;虽侥幸短暂获利,
长远而言,该项投机之资金必打回原形或缩水。
此类投机方式,若是平民百姓不宜仿傚跟进。
此种现象可从九七前后两次股市、楼市之波动性冲击,便知个中原因,
亦恒久应验易卦中之<满则溢>的数象;
更应道德经之<有之为利,无之为用>等理据。
3. 既然如此,平民百姓之中等阶级人仕,岂不是无机会涉足股市及地产市场?
绝对不是,若果你有能力又符合所述的五项原则,可筛选公用股及银行股,
如: 00002及.00005视作长期投资,必跑赢通涨。以上是经验及
有实例之谈,绝无误导他人之虞。
来源网站: 吴一凡