切勿走進極端

前晚看到某書舉一例,錄自台灣的命理新論下冊1050頁:

男命          戊 壬 癸 癸

                  申 子 亥 未

書上是這樣解釋: 本造壬生亥月,地支子申合水,天透二癸,得時得地又得勢,日干之強,一望可知.,旺極宜洩不宜剋,時上透七殺,應取年月地支亥未合木為用.然木神不透,土神天透地藏,終有激怒旺神之嫌,初行戌地,即為小流氓,後行辛酉,庚申,從其強旺之勢,然與用神為敵,雖無大凶,仍不免邪僻胡為,是非顛倒,一交己未,原局無甲乙可救,助土激水,死於非命.

這種論命方法真是複雜,複雜加複雜,相信學一世都不能真正算出命來,只能夠做一個事後孔明,將這種論命方法套上已知事實之上,如果要預測肯定做不到呀!

因為這種學理本身就錯了,第一,書上寫到”應取年月地支亥未合木為用”,喂!老友, 亥未是拱卯,不能論合的呀! 亥未拱卯只能說是增強了木氣呀!原局水那麼旺,木入墓於未,木已經沒用啦!而且水氣那麼旺又生於亥月,怎可能化出木來呢?怎樣化得成,怎樣化不成的基本學理已經不對了,可能說成用木只是事後孔明,將已懂的論命方法硬套上去而已!

第二, 書上寫到”初行戌地,即為小流氓”作者沒解釋成為小流氓原因,亦沒說明這是好運或壞運,可能作者也不敢肯定啊!那當然啦,因為學理不對,以後就無以為繼了.

第三,書上寫到”後行辛酉,庚申,從其強旺之勢,然與用神為敵,雖無大凶,仍不免邪僻胡為”,呵呵,咁即是點呀?又說從其旺勢,如果真的從其旺勢就應該非常好啦,點解又成為邪僻胡為呢?咁即係壞運啦,為何前言不對後語呢?

記得我以前學八字的時候,卓老師也有拿些命理新論一書中的內容舉例,但是也只是要那些例子,至於內容方面,卓老師就說:各有各說啦嚇.

我們看八字既不能太簡陋,亦不能太複雜,過於簡陋恐有未盡之處, 過於複雜又增添無謂的難度,另自己無所適從,所以切勿走進極端,上例解說看來已經走進極端了.

其實,這八字實在太簡單了,為何攪得如此複雜呢?此命水旺必定用土製的,雖然土也制不住此水,但命中除了土就沒有其他更為有力的五行啊!為何要用亥中未中的甲木呢?而且又說成拱出虛神卯木為用更是不可思議!拱出來的虛神是可以有力量的,但不是用在這方面啊!

因為此命用神無力,所以已經是一下命之造了,就是這麼簡單.

另外可能有人問,如土為用神,那行戌土用神運,那應該是好運? 事實我和各位說:用正統八字論命,戌土就是一生最差的運才對.所以作者說命主是小流氓肯定是對的了!

另外,辛酉,庚申也是差得很的運啊!至於為何死於己未運呢?用神運啊!

呵呵!誰說過行用神運會不死的呀?有些人中左幾千萬六合彩就心臟病發去世了呀!

所以,看一個人何時往生,不一定只是看用神的啊!還有其他方法的啊!而且死不死還要看流年啊

如果己未運中有甲寅,乙卯年,想不死才怪呢?