切勿走进极端

前晚看到某书举一例,录自台湾的命理新论下册1050页:

男命          戊 壬 癸 癸

                  申 子 亥 未

书上是这样解释: 本造壬生亥月,地支子申合水,天透二癸,得时得地又得势,日干之强,一望可知.,旺极宜泄不宜克,时上透七杀,应取年月地支亥未合木为用.然木神不透,土神天透地藏,终有激怒旺神之嫌,初行戌地,即为小流氓,后行辛酉,庚申,从其强旺之势,然与用神为敌,虽无大凶,仍不免邪僻胡为,是非颠倒,一交己未,原局无甲乙可救,助土激水,死于非命.

这种论命方法真是复杂,复杂加复杂,相信学一世都不能真正算出命来,只能够做一个事后孔明,将这种论命方法套上已知事实之上,如果要预测肯定做不到呀!

因为这种学理本身就错了,第一,书上写到”应取年月地支亥未合木为用”,喂!老友, 亥未是拱卯,不能论合的呀! 亥未拱卯只能说是增强了木气呀!原局水那么旺,木入墓于未,木已经没用啦!而且水气那么旺又生于亥月,怎可能化出木来呢?怎样化得成,怎样化不成的基本学理已经不对了,可能说成用木只是事后孔明,将已懂的论命方法硬套上去而已!

第二, 书上写到”初行戌地,即为小流氓”作者没解释成为小流氓原因,亦没说明这是好运或坏运,可能作者也不敢肯定啊!那当然啦,因为学理不对,以后就无以为继了.

第三,书上写到”后行辛酉,庚申,从其强旺之势,然与用神为敌,虽无大凶,仍不免邪僻胡为”,呵呵,咁即是点呀?又说从其旺势,如果真的从其旺势就应该非常好啦,点解又成为邪僻胡为呢?咁即系坏运啦,为何前言不对后语呢?

记得我以前学八字的时候,卓老师也有拿些命理新论一书中的内容举例,但是也只是要那些例子,至于内容方面,卓老师就说:各有各说啦吓.

我们看八字既不能太简陋,亦不能太复杂,过于简陋恐有未尽之处, 过于复杂又增添无谓的难度,另自己无所适从,所以切勿走进极端,上例解说看来已经走进极端了.

其实,这八字实在太简单了,为何搅得如此复杂呢?此命水旺必定用土制的,虽然土也制不住此水,但命中除了土就没有其他更为有力的五行啊!为何要用亥中未中的甲木呢?而且又说成拱出虚神卯木为用更是不可思议!拱出来的虚神是可以有力量的,但不是用在这方面啊!

因为此命用神无力,所以已经是一下命之造了,就是这么简单.

另外可能有人问,如土为用神,那行戌土用神运,那应该是好运? 事实我和各位说:用正统八字论命,戌土就是一生最差的运才对.所以作者说命主是小流氓肯定是对的了!

另外,辛酉,庚申也是差得很的运啊!至于为何死于己未运呢?用神运啊!

呵呵!谁说过行用神运会不死的呀?有些人中左几千万六合彩就心脏病发去世了呀!

所以,看一个人何时往生,不一定只是看用神的啊!还有其他方法的啊!而且死不死还要看流年啊

如果己未运中有甲寅,乙卯年,想不死才怪呢?