白龍王：思想養生是道家思想，道家中醫養生為導向.白龍王佛牌 算命姓名 2017是什麼生肖 香港 風水 網 人 如何 改變 命運

思想養生是道家思想，道家中醫養生為導向

 　                                 ———————白龍王許少鋒



　　現任白龍王許少峰是道教崇拜唯一白龍王托世。許大師16歲開天眼，36歲擔任南洋天地宮住持，他是白龍王公降世人間的肉體凡身，靈驗的菩薩可以過僮到其身體，即我們所謂的菩薩附身去幫助善信。

　　從2010年到2012年間，白龍王公經常在許大師坐殿時顯現金身，並托夢告之，他本是中華最早期道教的五位天神之一，即五帝龍王中的西方白帝白龍王，而非民間老百姓誤認為的泰國佛，白龍王公因受玉皇大帝的旨令前去泰國傳道濟世，繼泰國白龍王廟住持周欽南先生2013年仙逝之後，許少峰成為現任唯一白龍王托世。泰國的使命已經圓滿完成，白龍王公希望繼續托世許大師，建立白龍王主道場幫助善信，讓更多炎黃子孫受益。

　　有關白龍王的靈驗故事早已名聞遐邇，婦孺皆知。15年前，香港娛樂圈不少大哥大姐級明星因為得白龍王公指點達至趨吉避兇之效。香港臺灣很多電影製作人都以白龍王為事業上或私人上顧問。娛樂圈之中，不少藝人都對白龍王贊不絕口，贊他既可預知未來，又可消災解厄，帶來好運。故新、馬、港、臺、不少善信都紛紛組團專程拜訪，希望白龍王為他們運程預測，指點迷津、消災解難。

　　許少峰，祖籍福建，出身晉江名中醫世家，13歲時被定為其家族祖傳中醫的第七代唯一傳承人。中國正一派道教龍虎山張天師弟子羅靈道長(萬靈道長)。2015年獲世界易學大會頒發的至高獎項----當代易學泰斗獎。傑出的周易風水專家，是首位將周易、中醫、道教、風水相結合的真正風水大師。精通周易、命理、風水、玄學五術、中醫、心理學、法師、道教、佛教、以及人體修復學等，繼承了道法、周易兩大風水流派的真傳，吸取形勢派和理氣派下的17個風水門派之長處，集宗教、傳統中醫、現代醫學、命理預測、天文氣象、地理、水文地質、宇宙星體、環境景觀、建築學、生態學以及人體生命資訊等多種學科於一體的系統風水真理。四十多年的堪輿經驗，對風水有深入獨到的見解。

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“清靜無為”、“返樸歸真”、“順應自然”、“貴柔”等主張，對養生，就是通過各種方法頤養生命、增強體質、預防疾病，從而達到延年益壽。

所謂生，就是生命、生存、生長之意;所謂養，即保養、調養、補養之意。養生”須從“養源”始。

葉法善有“知萬物之源”一說。

葉法善認為的“知”，不應作知解釋，應作知覺、感覺、見解、知識、瞭解，通“智”，聰明、智慧解讀；同樣，葉法善認為的“源”，不應作水源、源泉解釋，應作自然、環境起源解讀。

總之，養生就是保養生命的意思。

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遵循天地陰陽五行生化收藏之變化規律，對人體進行科學調養，保持生命健康活力。

從而達到保養身體、減少疾病、增進健康、延年益壽的目的。

老子是春秋時期的思想家、哲學家，也是我國古代著名的養生家。

無為而治的社會政治思想，唯物主義和辯證法思想。

以柔克剛、以退為攻的軍事思想。

以煉氣為核心的養生思想。

思想的核心是“道”。道者，一也。

一者，混然一氣也。

天地萬物沒有形成以前，宇宙太虛只存在着混然一氣。

天地萬物均由這混然一氣所產生，她是天地之始，萬物之母。

但這混然一氣變化莫測，很難用語言文字去表述。白龍王：思想養生是道家思想，道家中醫養生為導向.白龍王佛牌    算命姓名    2017是什麼生肖    香港 風水 網    人 如何 改變 命運   

於是就強為之名曰道。

可以說，這就是“道”之由來。

正是由於對“道”的論述，玄之又玄，不可捉摸。

於是有人把“道”同“神”聯繫起來了，認為通過修道，就可以成為神仙。

在這種思想基礎上，逐漸發展成為道教，則被奉為教主。

養生修煉術，則作為道教修煉術得以繼承和發展。

對宇宙太虛之氣，不要說兩千多年前的說不清楚，即使今人，恐怕也很難用語言文字去表述。

大氣有形狀麼？有大小麼？有頭尾麼？孰能言之？難怪老子只能用玄妙之詞加以表述。

“道”這個名稱，本身就是很勉強的。

“吾不知其名，強字之曰道”。

這還不足以表述其本意。又“強為之名曰大”。

似乎也難以盡其意。

“視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。

此三者不可致詰，故混而為一”。

“希、夷、微”此三者，還是不能窮極其意，只好將此三者混而為一。這個“一”是對“道”的又一種表述。

清· “道一而已”。

道者，一也。

“一”就是“道”。

這個“一”，乃先天混然一氣也。

“通天下一氣耳，聖人故貴一。”

“一，元氣，道之始也。

古昔天地萬物同得一而生。”

可見，一者，氣也。

道乃一，一乃氣，道自然就是氣了。這個氣，乃天地萬物之本源。

老子哲學思想的核心就是“道——氣”，這也是養生學思想的核心。白龍王：思想養生是道家思想，道家中醫養生為導向.白龍王佛牌    算命姓名    2017是什麼生肖    香港 風水 網    人 如何 改變 命運     

反映了唯物主義思想，從而擺脫了“道”的神秘性。

這個“擺脫”不是後人強加的，不過是恢復的本意罷了。

“有物混成，先天地生”。

其意是說，混然而成的太虛之氣，先於天地而存在。

故為“天地之始”，“萬物之母”。

天地萬物都由混然一氣所產生。

對萬物產生的過程，還作了進一步的描述。

“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”。

“一”指混然一氣，強為之名曰道。

“一”即“道”也。

此為“道生一”也。

“道一而已，故曰道生一也。”

混然一氣包含陰陽兩個方面，謂之二。

即一生二也。

由於陰陽二氣相交合，便產生了新物體，此即二生三也。

新物體也包含陰陽兩個方面，陰陽再交合，又產生其他新物體，天地萬物就這樣產生了。

此為三生萬物也。

天地萬物無不是陰陽沖和之氣的產物。

有人對“天地萬物生於有，有生於無”很不理解。

有和無表面上看起來是對立的，其實又是統一的。

有和無都統一於“道”。

“有”指混然一氣，即“一”，亦即“道”也。

“道”也是“無”，因為天地萬物沒有形成以前，“道”就存在了，所以說“道”又是“無”，“有”和“無”都是對“道”而言。

這同“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的思想是一致的。

“有”和“無”的關係，即是“一”和“道”的關係。

是二而一，是一而二，是對立的統一，皆統一於道。

有和無“此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門”。

道既然是指先天混然之氣，那麼，所謂修道，自然就是修煉先天元氣了，這並非神秘之事。

修煉方法。

松、靜、自然是修煉的總法則。

修煉中，要放鬆，要柔和。

“專氣致柔，能如嬰兒乎？”要像嬰兒那樣柔和。

因為越柔和，周身氣血越通泰。

修煉中，要自然無為，不可強求，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

“自然”是“道”的體現，可以說，自然就是“道”。

天地之所以長久，正是由於天地效法了“道”的自然法則。

“天地不仁，以萬物為芻狗”。

天地任萬物自相治理，任其自然發展，故能天長地久。

“天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生”。

天地不追求自己長生，順其自然，所以能長生。

人要想長生，就必須效法天地，自然無為，與道相合。

“道法自然而然也。”

“清靜無為，循乎自然，此天地人之正也。”

總之，天地人都要以自然無為為法則，這才是正道。

‘自然’二字悟得越深，功效就越好。”

只有這樣，人心才合於道心。

否則便是反其道而行之，怎會有功效？

修煉中，要排除雜念，以達高度的入靜狀態。

眼耳最易走神。

“塞其兌，閉其門”。

閉塞其眼耳鼻口。

“目說於色，耳說於聽，鼻說於香，口說於味，皆濟於一心。

故塞其耳目鼻口之說，以閉其一心之所欲，則神明不出”。

說者，悅也。

塞兌閉門有排除干擾、斷絕慾念、定心安神之作用，以求入靜。

“致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀複。

夫物芸芸，各複歸其根。

歸根曰靜，靜曰複命，複命曰常，知常曰明。

不知常，妄作凶”。

虛者，空也。

心中無物謂之空，心中若有念頭，不能稱為空。

心裏什麼也沒有，無思無為，就就是“虛極”境界。

也就是高度入靜的境界。

虛是靜的前提條件，而靜又是虛的必然結果。

心虛則能靜。

靜而守之。

當靜到一定程度，人體內氣就會發動起來，周身內氣湧動，即所謂“萬物並作”也。

動由靜生，靜為動之根。

內氣發動之後，慢慢由動又回復到靜。

即所謂“夫物芸芸，各歸其根。

歸根曰靜”也。

這裏包含着兩個轉化。

其一，是靜極生動。

由靜轉化為動，從虛無轉化為有，無中生有。

其二，是動極則生靜。

由動轉化為虛靜，由有轉化為無，有生無。

這種動靜之轉化、有無之相生的對立統一關係，正是道的體現。

常者，常久自然道也。

如果不明白常久自然之理，妄作，不僅不能成功，而且會帶來災難。

當歸根又回復到虛靜狀態之後，體內真氣越煉越足，甚至有明顯的感覺。

“道之為物，惟恍惟惚。

惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。

窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信”。

從這一章的生動描述，可看出老子本人，對修煉是深有體會的。

根據我自己在修煉中的體會，對煉小藥景象的描述，對煉大藥景象的描述，層次分明。

隨着修煉層次的提高，可以達到：“不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。

是以聖人不行而知，不見而明，不為而成”。

“蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵，兕無所投其角，虎無所用其爪。

兵無所容其刃”。

“毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏”。白龍王：思想養生是道家思想，道家中醫養生為導向.白龍王佛牌    算命姓名    2017是什麼生肖    香港 風水 網    人 如何 改變 命運    

這些描述，應該是煉成大道的必然結果。

也可以說是檢查真假煉成大道的標準。

沒有達到這種境界，那就是假的。

只有達到這種境界才是真的。

絕不可自欺欺人，害人害己。

那是很不道德的。

要煉成功，確非易事。

必須持之以恆，勤修苦煉。

“上士聞道，勤而行之。”

最聰明的人，為求道之真諦，而勤奮修煉。

同時，還要循序漸進，不可急於求成。

“合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下”。事物的發展，總是由量變到質變。

量變是質變的前提條件，質變是量變的必然結果。

量變是質變的基礎，沒有量變的積累，就不可能發生質變。

這是事物發展的客觀規律，是不以人的意志為轉移的。

那種追求什麼速成之類的想法，既是違反事物發展規律的，也是很不現實的。

簡單說，是根本不能實現的。

修道若能速成，這個有限的地球，僅僅是“神仙”，就會多得裝不下了。

修煉大道，除煉氣養生之外，還要多做善事，以養性。修身養性缺一不可。

“常與善人”。

“上善若水。

水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道”。

經常給他人做善事，要像水一樣。

既有利於萬物，而又不爭功，處眾人都不喜歡的低下地位，像水一樣往低處流，順其自然之天性，不可強求，這就幾乎接近道了。

行善就是積德。

“重積德則無不克；無不克則莫知其極；莫知其極，可以有國；有國之母，可以長久；是謂深根固祗，長生久視之道”。

重積德則無不勝。

“重積吾之德，則無不勝於人慾矣。

無不勝於人慾，則合於天道”。

無不勝於人慾，則與道合。

合於道則深根固蒂，永古長存，故能長生久視也。

總之，行善積德，順自然之天性，以克服人慾，與道相合，則可永古長存，長生久視。

養生思想，主要包括修道和積德兩個方面。

所謂修道，即煉氣也。

所謂積德，即行善事也。

煉氣在於修身，行善在於養性。

修身養性是對立的統一，是二而一，是一而二。

要修好身，必須養好性。

相輔相成，缺一不可。

修身屬道，養性屬德。

道即德，德即道。

無德不能成其道，無道也無所謂德。