實在不敢恭維,我們的長相與佛菩薩比起來實在太水太水了,就連神道眾生也在譏笑我們齷齪！而堂而皇之的佛教弟子甚至還不如個別基督,穆斯林的徒眾的面目莊嚴。
“有錢的”凡夫看到了這一點,便花上上百萬,幾千萬去為自己的“面子”修理一番,我看過不少整容的人,不管他(她)們怎麼整,那巴掌大的三角區域還是不折不扣的凡夫模樣,有的甚至“整”出了人鬼莫辨的人間恐怖！相,是象徵的標記,是業力的模型,佛陀的像是“三十二相好”“八十隨形好”。而我們呢,耳朵好鼻子又不好,嘴巴雖然可以但眼睛卻扯成了三角。站在車水馬龍的大街上,放眼望去;一張張面孔太霸道了；愁苦相,勞碌相,忿怒相,姦猾相,吝嗇相,卑賤相---硬生生地把應有的忠厚相,慈悲相給擠出了人寰！愁苦相長噓短嘆,勞碌相馬不停蹄,姦猾相笑裡藏刀,吝嗇相絲侏必較,卑賤相顧影自憐.......在這裡真箇是,凡所有相,業不虛妄,演繹着亘古火宅輪迴。
當然,要想相好可不容易,佛為了修相好就修了三大阿僧祗劫(阿僧祗為梵言,華言時間,一阿僧祗劫約百億年),而現代人卻不願意從根本上把自已的面目“修”出來,因為那時間太長太長了,也很麻煩。花幾個錢,割一塊皮,補一塊肉,換得美麗之後的回頭率,既省事又獲得了精神上的快樂,這才真叫爽啊！不錯,改頭換面了,但誰也不肯承認；那顆污濁的心卻依然原封不動,須知醜人還是醜人,脫了“馬甲”還是那個模子,三年五載,人老珠黃,連自已都搞不清自已是誰了,這就是水貨“眼耳口鼻”的悲哀。
大凡看過《楞嚴經》的同修知道;有修耳根圓通的大乘菩薩,有修鼻根圓通的大乘菩薩,有修眼根圓通的大乘菩薩,儘管他們修習的方法不盡一樣,但他們從這“五官”的外部輪廓里找到了真實的所在！他們不要mp3,也不要“藍牙耳麥”,但三千大千,粗細毫釐之事,他們悉知悉見,幾曾象我們要從報紙電視上去了解外面世界？
放下諸佛菩薩不提,我們回過頭來看看生活在與人類共居的畜道眾生,它們的面目要多醜陋有多醜陋,要多缺陷有多缺陷！大耳朵的曾迷於聲色,沒耳朵的曾礙人善聽,橫嘴巴的曾貪於嗜欲,沒嘴巴的曾餓人飢腸......等等等等,從人道降級到畜道,受無量苦,難以解脫！而我們人類,雖然再丑,但好歹有個人模樣兒,儘管報受不同,但畢竟享受着人類智慧的尊嚴。可惜,這種萬劫難逢的“尊嚴”從21世紀起就開始貶值了(這從國家領導人的面容看起,就知道了大概,因為,國家領導人荷擔眾生的福祉,面不善則眾生惡,面不慈則眾生愁苦,面不威嚴則眾生多舛,面不周正則眾生邪熾盛！何以故？天道彰顯,因果必然}。所以,在我們了解了因果的法則以後,就應從眼耳口鼻的“根”上修起,才能達到與諸佛菩薩一樣的圓滿相貌。
或有人問;師父,您老人家的相貌如何?我實話告訴你;師父的相貌更不如你們,否則的話,為什麼要剃個大光頭懺悔呢,用古典小說的語句來說;兩耳垂肩差數寸,雙手欲膝要躬腰,數聲呼叫聞一二,時因天雨便不調。你們說,這是個好坯子么?想想看;一著了“人相,我相,眾生相,壽者相”就要在這紅塵苦海中轉悠一陣子,不煩也有點不好意思呢。
所以,奉勸諸位同修；在這個“五濁”惡世里,耳朵根子要放硬一點,尤其是年輕的同修,周杰倫的歌唱得再好,那不是解脫的妙音。眼睛嘛,該閉的時候要閉,該睜的時候要睜,洞察善惡,去偽存真,才是慧眼的開端,至於口鼻,這是一對形影不離的冤家,雖不時時打架,但往往因為口的罪愆而招致鼻子的造惡,所以呀,惡人無好鼻,歹人無善口,你叫這人模子怎樣去跟諸佛菩薩划號呢?。
記得敞寺峻工后,要修大量的佛像,遠近的雕匠紛至沓來,並帶來他們的小型佳作希望包攬上敞寺的所有佛像！但我一一婉拒,非要跑到幾千里之外的福建福鼎市去定修,原因是什麼?附近的這些雕塑師師付們從言談舉止中我看不出他們心目中一絲半點的“佛像”的影子,那當然那,在利益至上的前提下,他們雕塑出來的佛像甚至比他們自己還庸俗,既然是這樣,我豈敢以十方資糧讓他們隨意糟遢?所以,心中有佛,則佛相出,人有善行,則莊嚴相在。這不是後天花人民幣在身上修補得來的。
“有錢的”凡夫看到了這一點,便花上上百萬,幾千萬去為自己的“面子”修理一番,我看過不少整容的人,不管他(她)們怎麼整,那巴掌大的三角區域還是不折不扣的凡夫模樣,有的甚至“整”出了人鬼莫辨的人間恐怖！相,是象徵的標記,是業力的模型,佛陀的像是“三十二相好”“八十隨形好”。而我們呢,耳朵好鼻子又不好,嘴巴雖然可以但眼睛卻扯成了三角。站在車水馬龍的大街上,放眼望去;一張張面孔太霸道了；愁苦相,勞碌相,忿怒相,姦猾相,吝嗇相,卑賤相---硬生生地把應有的忠厚相,慈悲相給擠出了人寰！愁苦相長噓短嘆,勞碌相馬不停蹄,姦猾相笑裡藏刀,吝嗇相絲侏必較,卑賤相顧影自憐.......在這裡真箇是,凡所有相,業不虛妄,演繹着亘古火宅輪迴。
當然,要想相好可不容易,佛為了修相好就修了三大阿僧祗劫(阿僧祗為梵言,華言時間,一阿僧祗劫約百億年),而現代人卻不願意從根本上把自已的面目“修”出來,因為那時間太長太長了,也很麻煩。花幾個錢,割一塊皮,補一塊肉,換得美麗之後的回頭率,既省事又獲得了精神上的快樂,這才真叫爽啊！不錯,改頭換面了,但誰也不肯承認；那顆污濁的心卻依然原封不動,須知醜人還是醜人,脫了“馬甲”還是那個模子,三年五載,人老珠黃,連自已都搞不清自已是誰了,這就是水貨“眼耳口鼻”的悲哀。
大凡看過《楞嚴經》的同修知道;有修耳根圓通的大乘菩薩,有修鼻根圓通的大乘菩薩,有修眼根圓通的大乘菩薩,儘管他們修習的方法不盡一樣,但他們從這“五官”的外部輪廓里找到了真實的所在！他們不要mp3,也不要“藍牙耳麥”,但三千大千,粗細毫釐之事,他們悉知悉見,幾曾象我們要從報紙電視上去了解外面世界？
放下諸佛菩薩不提,我們回過頭來看看生活在與人類共居的畜道眾生,它們的面目要多醜陋有多醜陋,要多缺陷有多缺陷！大耳朵的曾迷於聲色,沒耳朵的曾礙人善聽,橫嘴巴的曾貪於嗜欲,沒嘴巴的曾餓人飢腸......等等等等,從人道降級到畜道,受無量苦,難以解脫！而我們人類,雖然再丑,但好歹有個人模樣兒,儘管報受不同,但畢竟享受着人類智慧的尊嚴。可惜,這種萬劫難逢的“尊嚴”從21世紀起就開始貶值了(這從國家領導人的面容看起,就知道了大概,因為,國家領導人荷擔眾生的福祉,面不善則眾生惡,面不慈則眾生愁苦,面不威嚴則眾生多舛,面不周正則眾生邪熾盛！何以故？天道彰顯,因果必然}。所以,在我們了解了因果的法則以後,就應從眼耳口鼻的“根”上修起,才能達到與諸佛菩薩一樣的圓滿相貌。
或有人問;師父,您老人家的相貌如何?我實話告訴你;師父的相貌更不如你們,否則的話,為什麼要剃個大光頭懺悔呢,用古典小說的語句來說;兩耳垂肩差數寸,雙手欲膝要躬腰,數聲呼叫聞一二,時因天雨便不調。你們說,這是個好坯子么?想想看;一著了“人相,我相,眾生相,壽者相”就要在這紅塵苦海中轉悠一陣子,不煩也有點不好意思呢。
所以,奉勸諸位同修；在這個“五濁”惡世里,耳朵根子要放硬一點,尤其是年輕的同修,周杰倫的歌唱得再好,那不是解脫的妙音。眼睛嘛,該閉的時候要閉,該睜的時候要睜,洞察善惡,去偽存真,才是慧眼的開端,至於口鼻,這是一對形影不離的冤家,雖不時時打架,但往往因為口的罪愆而招致鼻子的造惡,所以呀,惡人無好鼻,歹人無善口,你叫這人模子怎樣去跟諸佛菩薩划號呢?。
記得敞寺峻工后,要修大量的佛像,遠近的雕匠紛至沓來,並帶來他們的小型佳作希望包攬上敞寺的所有佛像！但我一一婉拒,非要跑到幾千里之外的福建福鼎市去定修,原因是什麼?附近的這些雕塑師師付們從言談舉止中我看不出他們心目中一絲半點的“佛像”的影子,那當然那,在利益至上的前提下,他們雕塑出來的佛像甚至比他們自己還庸俗,既然是這樣,我豈敢以十方資糧讓他們隨意糟遢?所以,心中有佛,則佛相出,人有善行,則莊嚴相在。這不是後天花人民幣在身上修補得來的。
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