实在不敢恭维,我们的长相与佛菩萨比起来实在太水太水了,就连神道众生也在讥笑我们龌龊！而堂而皇之的佛教弟子甚至还不如个别基督,穆斯林的徒众的面目庄严。
“有钱的”凡夫看到了这一点,便花上上百万,几千万去为自己的“面子”修理一番,我看过不少整容的人,不管他(她)们怎么整,那巴掌大的三角区域还是不折不扣的凡夫模样,有的甚至“整”出了人鬼莫辨的人间恐怖！相,是象征的标记,是业力的模型,佛陀的像是“三十二相好”“八十随形好”。而我们呢,耳朵好鼻子又不好,嘴巴虽然可以但眼睛却扯成了三角。站在车水马龙的大街上,放眼望去;一张张面孔太霸道了；愁苦相,劳碌相,忿怒相,奸猾相,吝啬相,卑贱相---硬生生地把应有的忠厚相,慈悲相给挤出了人寰！愁苦相长嘘短叹,劳碌相马不停蹄,奸猾相笑里藏刀,吝啬相丝侏必较,卑贱相顾影自怜.......在这里真个是,凡所有相,业不虚妄,演绎着亘古火宅轮回。
当然,要想相好可不容易,佛为了修相好就修了三大阿僧祗劫(阿僧祗为梵言,华言时间,一阿僧祗劫约百亿年),而现代人却不愿意从根本上把自已的面目“修”出来,因为那时间太长太长了,也很麻烦。花几个钱,割一块皮,补一块肉,换得美丽之后的回头率,既省事又获得了精神上的快乐,这才真叫爽啊！不错,改头换面了,但谁也不肯承认；那颗污浊的心却依然原封不动,须知丑人还是丑人,脱了“马甲”还是那个模子,三年五载,人老珠黄,连自已都搞不清自已是谁了,这就是水货“眼耳口鼻”的悲哀。
大凡看过《楞严经》的同修知道;有修耳根圆通的大乘菩萨,有修鼻根圆通的大乘菩萨,有修眼根圆通的大乘菩萨,尽管他们修习的方法不尽一样,但他们从这“五官”的外部轮廓里找到了真实的所在！他们不要mp3,也不要“蓝牙耳麦”,但三千大千,粗细毫厘之事,他们悉知悉见,几曾象我们要从报纸电视上去了解外面世界？
放下诸佛菩萨不提,我们回过头来看看生活在与人类共居的畜道众生,它们的面目要多丑陋有多丑陋,要多缺陷有多缺陷！大耳朵的曾迷于声色,没耳朵的曾碍人善听,横嘴巴的曾贪于嗜欲,没嘴巴的曾饿人饥肠......等等等等,从人道降级到畜道,受无量苦,难以解脱！而我们人类,虽然再丑,但好歹有个人模样儿,尽管报受不同,但毕竟享受着人类智慧的尊严。可惜,这种万劫难逢的“尊严”从21世纪起就开始贬值了(这从国家领导人的面容看起,就知道了大概,因为,国家领导人荷担众生的福祉,面不善则众生恶,面不慈则众生愁苦,面不威严则众生多舛,面不周正则众生邪炽盛！何以故？天道彰显,因果必然}。所以,在我们了解了因果的法则以后,就应从眼耳口鼻的“根”上修起,才能达到与诸佛菩萨一样的圆满相貌。
或有人问;师父,您老人家的相貌如何?我实话告诉你;师父的相貌更不如你们,否则的话,为什么要剃个大光头忏悔呢,用古典小说的语句来说;两耳垂肩差数寸,双手欲膝要躬腰,数声呼叫闻一二,时因天雨便不调。你们说,这是个好坯子么?想想看;一著了“人相,我相,众生相,寿者相”就要在这红尘苦海中转悠一阵子,不烦也有点不好意思呢。
所以,奉劝诸位同修；在这个“五浊”恶世里,耳朵根子要放硬一点,尤其是年轻的同修,周杰伦的歌唱得再好,那不是解脱的妙音。眼睛嘛,该闭的时候要闭,该睁的时候要睁,洞察善恶,去伪存真,才是慧眼的开端,至于口鼻,这是一对形影不离的冤家,虽不时时打架,但往往因为口的罪愆而招致鼻子的造恶,所以呀,恶人无好鼻,歹人无善口,你叫这人模子怎样去跟诸佛菩萨划号呢?。
记得敞寺峻工后,要修大量的佛像,远近的雕匠纷至沓来,并带来他们的小型佳作希望包揽上敞寺的所有佛像！但我一一婉拒,非要跑到几千里之外的福建福鼎市去定修,原因是什么?附近的这些雕塑师师付们从言谈举止中我看不出他们心目中一丝半点的“佛像”的影子,那当然那,在利益至上的前提下,他们雕塑出来的佛像甚至比他们自己还庸俗,既然是这样,我岂敢以十方资粮让他们随意糟遢?所以,心中有佛,则佛相出,人有善行,则庄严相在。这不是后天花人民币在身上修补得来的。
“有钱的”凡夫看到了这一点,便花上上百万,几千万去为自己的“面子”修理一番,我看过不少整容的人,不管他(她)们怎么整,那巴掌大的三角区域还是不折不扣的凡夫模样,有的甚至“整”出了人鬼莫辨的人间恐怖！相,是象征的标记,是业力的模型,佛陀的像是“三十二相好”“八十随形好”。而我们呢,耳朵好鼻子又不好,嘴巴虽然可以但眼睛却扯成了三角。站在车水马龙的大街上,放眼望去;一张张面孔太霸道了；愁苦相,劳碌相,忿怒相,奸猾相,吝啬相,卑贱相---硬生生地把应有的忠厚相,慈悲相给挤出了人寰！愁苦相长嘘短叹,劳碌相马不停蹄,奸猾相笑里藏刀,吝啬相丝侏必较,卑贱相顾影自怜.......在这里真个是,凡所有相,业不虚妄,演绎着亘古火宅轮回。
当然,要想相好可不容易,佛为了修相好就修了三大阿僧祗劫(阿僧祗为梵言,华言时间,一阿僧祗劫约百亿年),而现代人却不愿意从根本上把自已的面目“修”出来,因为那时间太长太长了,也很麻烦。花几个钱,割一块皮,补一块肉,换得美丽之后的回头率,既省事又获得了精神上的快乐,这才真叫爽啊！不错,改头换面了,但谁也不肯承认；那颗污浊的心却依然原封不动,须知丑人还是丑人,脱了“马甲”还是那个模子,三年五载,人老珠黄,连自已都搞不清自已是谁了,这就是水货“眼耳口鼻”的悲哀。
大凡看过《楞严经》的同修知道;有修耳根圆通的大乘菩萨,有修鼻根圆通的大乘菩萨,有修眼根圆通的大乘菩萨,尽管他们修习的方法不尽一样,但他们从这“五官”的外部轮廓里找到了真实的所在！他们不要mp3,也不要“蓝牙耳麦”,但三千大千,粗细毫厘之事,他们悉知悉见,几曾象我们要从报纸电视上去了解外面世界？
放下诸佛菩萨不提,我们回过头来看看生活在与人类共居的畜道众生,它们的面目要多丑陋有多丑陋,要多缺陷有多缺陷！大耳朵的曾迷于声色,没耳朵的曾碍人善听,横嘴巴的曾贪于嗜欲,没嘴巴的曾饿人饥肠......等等等等,从人道降级到畜道,受无量苦,难以解脱！而我们人类,虽然再丑,但好歹有个人模样儿,尽管报受不同,但毕竟享受着人类智慧的尊严。可惜,这种万劫难逢的“尊严”从21世纪起就开始贬值了(这从国家领导人的面容看起,就知道了大概,因为,国家领导人荷担众生的福祉,面不善则众生恶,面不慈则众生愁苦,面不威严则众生多舛,面不周正则众生邪炽盛！何以故？天道彰显,因果必然}。所以,在我们了解了因果的法则以后,就应从眼耳口鼻的“根”上修起,才能达到与诸佛菩萨一样的圆满相貌。
或有人问;师父,您老人家的相貌如何?我实话告诉你;师父的相貌更不如你们,否则的话,为什么要剃个大光头忏悔呢,用古典小说的语句来说;两耳垂肩差数寸,双手欲膝要躬腰,数声呼叫闻一二,时因天雨便不调。你们说,这是个好坯子么?想想看;一著了“人相,我相,众生相,寿者相”就要在这红尘苦海中转悠一阵子,不烦也有点不好意思呢。
所以,奉劝诸位同修；在这个“五浊”恶世里,耳朵根子要放硬一点,尤其是年轻的同修,周杰伦的歌唱得再好,那不是解脱的妙音。眼睛嘛,该闭的时候要闭,该睁的时候要睁,洞察善恶,去伪存真,才是慧眼的开端,至于口鼻,这是一对形影不离的冤家,虽不时时打架,但往往因为口的罪愆而招致鼻子的造恶,所以呀,恶人无好鼻,歹人无善口,你叫这人模子怎样去跟诸佛菩萨划号呢?。
记得敞寺峻工后,要修大量的佛像,远近的雕匠纷至沓来,并带来他们的小型佳作希望包揽上敞寺的所有佛像！但我一一婉拒,非要跑到几千里之外的福建福鼎市去定修,原因是什么?附近的这些雕塑师师付们从言谈举止中我看不出他们心目中一丝半点的“佛像”的影子,那当然那,在利益至上的前提下,他们雕塑出来的佛像甚至比他们自己还庸俗,既然是这样,我岂敢以十方资粮让他们随意糟遢?所以,心中有佛,则佛相出,人有善行,则庄严相在。这不是后天花人民币在身上修补得来的。
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