幾種婚姻類型你是哪一種？
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————白龍王許少鋒
現任白龍王許少峰是道教崇拜唯一白龍王托世。許大師16歲開天眼，36歲擔任南洋天地宮住持，他是白龍王公降世人間的肉體凡身，靈驗的菩薩可以過僮到其身體，即我們所謂的菩薩附身去幫助善信。
從2010年到2012年間，白龍王公經常在許大師坐殿時顯現金身，並託夢告之，他本是中華最早期道教的五位天神之一，即五帝龍王中的西方白帝白龍王，而非民間老百姓誤認為的泰國佛，白龍王公因受玉皇大帝的旨令前去泰國傳道濟世，繼泰國白龍王廟住持周欽南先生2013年仙逝之後，許少峰成為現任唯一白龍王托世。泰國的使命已經圓滿完成，白龍王公希望繼續托世許大師，建立白龍王主道場幫助善信，讓更多炎黃子孫受益。
有關白龍王的靈驗故事早已名聞遐邇，婦孺皆知。15年前，香港娛樂圈不少大哥大姐級明星因為得白龍王公指點達至趨吉避凶之效。香港台灣很多電影製作人都以白龍王為事業上或私人上顧問。娛樂圈之中，不少藝人都對白龍王讚不絕口，贊他既可預知未來，又可消災解厄，帶來好運。故新、馬、港、台、不少善信都紛紛組團專程拜訪，希望白龍王為他們運程預測，指點迷津、消災解難。
許少峰，祖籍福建，出身晉江名中醫世家，13歲時被定為其家族祖傳中醫的第七代唯一傳承人。中國正一派道教龍虎山張天師弟子羅靈道長(萬靈道長)。2015年獲世界易學大會頒發的至高獎項----當代易學泰斗獎。傑出的周易風水專家，是首位將周易、中醫、道教、風水相結合的真正風水大師。精通周易、命理、風水、玄學五術、中醫、心理學、法師、道教、佛教、以及人體修復學等，繼承了道法、周易兩大風水流派的真傳，吸取形勢派和理氣派下的17個風水門派之長處，集宗教、傳統中醫、現代醫學、命理預測、天文氣象、地理、水文地質、宇宙星體、環境景觀、建築學、生態學以及人體生命資訊等多種學科於一體的系統風水真理。四十多年的堪輿經驗，對風水有深入獨到的見解。
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人這一生中，沒有任何成功能代替婚姻家庭的成功，也沒有任何成功能彌補婚姻家庭的失敗。
家庭是社會的細胞，婚姻是家庭的基礎。
隨着商品化、物質化程度大大提升，愛情能見度越來越高，但壽命卻越來越短。
婚姻就像熬骨頭，只有熬到一定的火候才恩那個品嘗出味道。
離婚不是解決婚姻問題最好的出口，恰恰相反，它是最不好的出路。
婚姻的失敗會導致離婚率的上升，擊打一個民族的文化，引發其他方面的危機。同樣，婚姻家庭的失敗會引發家庭問題，繼而帶來未成年人問題，從而引發未來危機。
離婚不是婚姻的罪魁禍首，它只是個法律事件。婚姻中的動蕩、危險才是罪魁禍首。
將男女分別分為甲乙丙丁，受傳統文化男尊女卑思想，甲男找乙女，乙男找丙女，丙女找丁男，結果就剩下甲女和丁男，這就是剩男剩女。
女人把婚姻當做生命旅程的歸宿，而男人往往把婚姻當做闖蕩世界的出發點;女人期待丈夫是她的整個世界，丈夫以為妻子不過是一個女人。這，也許是眾多婚姻中夫妻衝突的根源。
女人的命運隨婚姻而興衰，往往再婚會很慢。而男人往往會很快再婚，甚至在離婚前就找好了候選人。
不幸、離婚都是魔鬼，女人在這兩種魔鬼中不斷遊走，女人終究要懂得取捨。
男人找一個女人只是女人，而女人找男人卻是整個世界。
一個周遊過女兒王國，見識過所有不同女人的男人感慨道，還是那個原裝原配，原汁原味的老婆好。
男人說假話，女人又哭又鬧;說真話，裝不知道，導致男人不知道該不該說真話。因此，女人不要那麽小心眼。
沒有一個模範丈夫是被妻子看出來的。
男人的邏輯思維能力強，抽象記憶好，而女人則語言功能發達，一般吵架，女人強過男人。
一個懶惰的男人，是兩個女人的錯，一個是他媽，一個是他老婆。
男人存在三個缺點：
被迫競爭;
咀嚼孤獨;
不願表露真情。
有時候，我們喜歡一個人，是潛意識裡喜歡自己不具備的優點。
愛你的優點，提醒你的缺點。
愛情不同於友情，友情可長可短，可遠可近。而愛情需要專一、排他、成熟、等待、投資、彼此珍惜等。
大多數的婚姻是可以拯救的，幸福的婚姻不是沒有問題的婚姻，而是在不斷解決問題的婚姻。並有10%的問題和差異是不可以解決的。
幸福的婚姻是創造的結果，不是不斷選擇的結果。
自由擇偶是有風險的，包括機會和改變的風險。但婚姻要拿自由去交換責任，對配偶、孩子和社會負責。
婚姻永遠不能窮盡所有的候選人，你的丈夫或妻子會對別人“相見恨晚”，甚至想去淘汰“相見恨早”的你。這便是自由擇偶中機會的風險。但自由擇偶的背後是承諾和責任，有了承諾，婚姻才會長久。
我們會出現審美疲勞、擇偶疲勞，但愛情不是用來解除疲勞的。
性是呼之即來揮之即去的，一旦滿足，即將消失。婚姻不是性的天堂，婚姻要長久，性是遠遠不夠的。
浪漫激情不是婚姻，浪漫激情存在三種風險，即本能的風險(性)、主觀上的風險、虛幻性風險(情人眼裡出西施)。
為什麽婚後發現對方變了?是因為在戀愛的時候，關注對方的“光明面”，看不到“陰暗面”。特別對女孩子而言，戀愛時間不僅要長一點，戀愛深度要深一點，看清一個人。
婚姻要在浪漫激情上加入良知、道德、忍辱負重、奉獻等才能長久。
幸福的婚姻是兩個人經歷“友情—愛情—親情—恩情”階段的過程。
許多人覺得配偶“版本不夠，記憶體太低”，這實際上是兩人價值觀、層次、情趣方面的不同，夫妻之間的親密是很難的，因此需要不斷充電、進取。
婚姻是兩個人相互拯救去度過一生一世的決心。
社會轉型期的現代婚姻是心理、文化的共同體，是文明的，也是很脆弱的。
女人把婚姻當做生命旅程的歸宿，而男人往往把婚姻當做闖蕩世界的出發點;女人期待丈夫是她的整個世界，丈夫以為妻子不過是一個女人。這，也許是眾多婚姻中夫妻衝突的根源。
婚姻心理研究在戀愛、結婚、婚後、離婚、再婚等過程中人的心理活動規律的心理科學。
婚姻心理與倫理有密切聯繫，但它不同於倫理。它從心理角度，探討婚姻及其變遷的生理、心理依據，闡明愛情的心理實質及其變化、進展的心理特徵。
婚姻心理學是一門年輕的科學。但婚姻形式的變遷及其心理演化卻有悠久的歷史。
太古時代，茹毛飲血，“血親雜交”，知母不知父。人在早年前，人們實行“血緣婚”，兩性關係只在同輩之間，兄弟姐妹互稱夫妻。
人類又經過多少萬年，才發現同胞性交的劣生弊病，於是實行“夥婚”。
在兩個集團間發生性關係，而限制兄弟姐妹間的性交關係。
血緣婚、夥婚都屬於多偶婚。“對偶婚”是從多偶婚向“單偶婚”(一夫一妻)的過渡。單偶婚：雖是私有制的產物，但在現代，是較為合理、較為文明的婚姻形式，顯然，性愛的隱曲性、直覺性和排他性變得強烈起來。
戀愛戀愛，是婚姻的前奏曲。談戀愛之前，必須明確：追求什麽樣的異性、選擇哪種愛情類型、失戀怎麽辦、如何中止戀愛。沒有想好就開始談戀愛，會自釀苦酒。
愛情追求類型大體分為幾種：
男女的精神滿足型。是指理想、信仰、信念、事業、情趣、氣質等方面的滿足。
一般對對方這些方面有較高的要求，着重追求實際知識才幹，即對方的實際價值，而不是一味追求對方的職務和地位。
是一種較高尚的追求類型。瑪麗追求黑格爾的博學與多才，並不計較他當時只是中學教師。這是愛情的精神滿足型的追求類型。
感官滿足型
這是以獲得感官上的滿足為心理特徵的追求類型感官的評價，即外在美的評價，是低層次的評價，在愛情中更重要的是靠理智評價，即內涵美的評價，也即對異性的理想、情操、才幹的評價。列·托爾斯泰說：“人並不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。”
這足見心靈美的可貴,如果片面追求外在美，不但不長遠，而且鑄成終生悔恨。李白有詩云：“昔日芙蓉花，今成漸腸草，以色事他人，能得兒時好！”這表明：人，不可貌相！
功利滿足型
它是以對方的門弟、家產，地位、名譽、職業及便於達到個人目的等條件為愛情前提的實用主義類型。其中有些人，追求愛情是重物不重人，甘當買賣婚姻的殉葬品；還有些人講虛榮，單純追求對方的地位、學歷、而不注重對方的實際價值,學歷、職稱、職務可以反映一個人的才能，但不能代表一個人的真正價值。陳登科沒有學歷，卻成為安徽着名作家；齊白石沒有文憑，但其藝術為世界公認，相反，畢業於劍橋大學或燕京大學而一事無成者，大有人在。
婚配婚配是男女匹配在法律上的肯定。婚配類型各式各樣，按婚配性質可分為：
建設型
這是一種奮鬥求進的積極的夫妻結合類型。
一方或雙方把事業看得很重要，生活充實；
雙方省吃儉用，用智慧和血汗脫貧致富，雙方為孝敬二老或為教育子女，不遺餘力。
安分型。它對生活既不力爭上遊，也不甘居人下，平穩安分，只求溫飽。
破壞型
這是對社會公益或社會秩序有危害的婚姻類型。經常吵鬧、鬥毆、四鄰不安；雙方追求吃、喝、玩、樂，不顧家庭、不顧子女、不顧影響；夫妻貪污、偷竊，撈取權利、名譽。
按婚配雙方的關係，可分為和諧型和失調型兩大類。
和諧型的夫妻，在氣質，個性上能夠相容或互補(指雙方在性格、情趣、習慣等方面差別的積極嵌合)；在能力上能夠互相體諒，配合，在興趣上能夠相互適應、協調，行為和諧，夫唱婦隨。
失調型的夫妻，在家庭地位上不合理，生活節奏不合拍，氣質性格不協調，理想情感不一致，性愛情愛起變化。
按婚配締結的力度，可分為：
強力型
一方或雙方經過狂熱的努力才締結成婚姻。
外力型。這是由外力撮合的婚姻，如包辦婚、買賣婚、換親等。
平穩型。經人介紹或雙方結識後平穩發展而成婚姻。家庭是社會的細胞。
夫妻應分析自己的婚配類型，主動地調適，化失調為和諧，去美化生活、美化社會。
結婚結婚是愛情的正當歸宿與昇華，但是毫無問題的婚姻是沒有的。關鍵是能否把婚姻中的問題出色地解決，結婚的過程，就是解決問題的過程。消除矛盾的常用方法有以下幾種，婚姻介紹所 泰國和合術 愛情降術 愛情和合術 挽回婚姻的方法 正緣桃花
充分給予理解
印度詩人泰戈爾說：“愛是理解的別名。”
在婚後矛盾出現時，要深刻認識對方的性格，理解對方的職業和興趣。如果對方是事業型的人，不修邊幅，不拘小節，你不要反感，而要作他(她)的助手和後盾，如果對方水準不高，你不要失望，而要幫助對方提高，同時也提高自己。
巧妙調整矛盾。夫妻異質是絕對的，既有異質,就有矛盾，但巧妙地調整即達互補。
馬克思與燕妮的性格、志趣差異很大，比如對幸福的理解，馬克思填的是“鬥爭”，燕妮則寫上“健康"；對“你喜做什麽事”一欄，馬克思是“啃書本”，燕妮是“縫紉”；在審美觀上，馬克思喜歡紅色，燕妮喜歡藍色。然而，他們卻締結了美滿的婚姻。
要主動防止和消除矛盾。常用的辦法有：溝通資訊，求得諒解，查己不足，看彼長處；加倍體貼，為對方多做好事；不存芥蒂，仍然親熱。
要防止矛盾激化,此可採取以下辦法：
緘默:對方發脾氣，你保持沉默，待對方氣消後，再耐心交換意見，這是明智的辦法。
迴避:你看到對方與家中其他成員爭吵，無法表態，馬上迴避，事後再批評他(她)，避免更複雜的矛盾。
轉移:對方動氣時，你要馬上理智地想到轉移法，去干你的事或與別人聊天。
幽默:這是夫妻吵架，鬧矛盾時必須掌握的一條妙法。據說大哲學家蘇格拉底有些“懼內”。有一次，蘇格拉底正和客人談話，其妻闖進來打罵丈夫，並將一桶水澆到他頭上，蘇格拉底笑着對客人說：
婆你看，你看，我早就知道，打雷之後，接着一定個下雨。”
既擺脫了難堪，又避免了與妻子一場爭吵。
這表明，小幽默是處理對方發火的很好方法之一。
妥善於激發對方愛的激情。—般辦法如下：
聯想:與對方共同回憶過去的戀情，善於從現實的點滴事例，聯想美好的情景，是調起激情的有效辦法。
暗示:利用共同欣賞電影、電視、小說，共同參加舞會或婚禮等機會，藉助熱烈激動人心的場面，進行暗示，達到激發衝動的目的。
調笑:和美的夫妻總是在親昵性的相互取笑、挖苦、嘲諷的歡樂氣氛中度日的。調笑給愛情增添了生氣。
假像:假裝生氣，到一定火候，轉怒為笑，可使對方破涕為笑。
小別:在條件許可下，小別三五天，能激發愛的思念，但不應是賭氣性或厭倦性的出走。
現實生活中的離婚事件，層出不窮，其原因錯綜複雜，只有了解其真實的原因，正確判別離婚類型，才能正確的決定或離或合的措施。
離婚導致離婚的根本原因概括為如下類型：
精神型
是因雙方個性不合，長期衝突致成感情破裂的離婚類型。
中國近代史上着名女英雄秋瑾與官宦子弟王廷鈞婚後，發現王不與自己志同道合，而且百般阻撓她去日本留學和參加革命活動，終於提出與王廷鈞分道揚鑣。
平常更多的離婚是屬於精神型。因此，婚前應加強了解，婚後應互相諒解，小事不必計較。如果雙方差距很大，很難共同生活，便可各奔前程。
挫折型
婚後遇到政治上、經濟上或生理上的重大挫折造成的離婚類型。真正熱愛對方，即使他(她)發生了任何不幸(不可救藥者除外)都不會有離婚的念頭。
數學家華羅庚得傷寒病並留下後遺症——跛腳，吳筱元絕不嫌棄，精心照料他，使他得以在19歲時便寫出第一數學論文《蘇家駒之代數的五次方程式解法不能成立的理由》。
變異型
這是指離婚的主動一方，由劣勢變為優勢。陳世美是眾所周知的變異型的典型，他考取狀元後，為了當駙馬，便不認前妻秦香蓮，並欲斬除妻兒，可謂傷天害理。婚姻介紹所 泰國和合術 愛情降術 愛情和合術 挽回婚姻的方法 正緣桃花
兩人睡在一起感覺不舒服，也難以睡着，還是一個人無拘無束，而對方卻是苦悶，希望得到他的呵護和照顧，但懶得也羞於開口，慢慢就變成習慣，白天各人忙各人的，晚上同樣也是，彼此間的溝通和互動也沒有了往日的開心的歡笑，也是在這個時候給雙方造就諸多出軌和網上尋找刺激的機會，因為現在網路的方便，每個人都有自己的電腦，既然對方不理會自己，相信一定有人會學會懂得自己，就像很多人在說：很多出軌和婚外情話題，多是在寂寞和孤獨中啟動的，當一個人內心空寂無助，希望得到一個人的理解和呵護，身邊的愛人看似是離自己最近的人，但心卻離愈遠，讓最熟悉最摯愛的兩個人變成最陌生的人，在這個時候如果有機會，或是別有用心的人摻和進來，出現這樣那樣的問題也是必然，換句話說：既然你不懂得去理解和照顧，為什麽不能讓對方去尋找屬於自己的幸福和快樂，在這個時候不能拿責任或家庭說話，因為感情的事情，很多時候真的難以說清楚，在合適的機會碰上合適的人碰觸出火花，就像熱戀中的愛人，不是誰能夠阻擋了的。
當婚姻中出現出軌，婚外情話題或是在外面找情人養二奶，看似是當事人對情感的不負責任，當有時間靜下心重新看彼此間的關係和隔閡時，不難看出，對方從自己身邊走開，把自己忽略並不是一個人事情，回頭想想，當初牽手走在一起走進婚姻時，又是誰追誰，是誰在為對方牽挂，為什麽今天變得陌生冷漠，只是更多的時間把開心秀給別人看，在別人眼裡看似恩愛模範夫妻，作為當事人自己內心的那種孤苦無助，希望得到的照顧和呵護，還有心底的那份渴望理解和疼愛又有誰懂得？婚姻介紹所 泰國和合術 愛情降術 愛情和合術 挽回婚姻的方法 正緣桃花
結婚後曾經深愛的兩個人逐漸變成最熟悉的陌生人，只是在外人面前秀出恩愛，可以歡笑玩笑，但回家後卻沒有了互動和開心，甚至連簡單的交流都沒有，更多的只是猜測和感覺，可以想像如此的愛又是誰能夠接受？很多人會用所謂的成為習慣當做藉口，會說有了孩子彼此間有了不適，不要忘記那是你的老婆（老公），是與你相濡以沫一生的人，在自己內心需要的同時是否想過對方也需要呢，在自己還沒有行動起來只是想當然用自己的方式束縛對方，希望對方成為自己想像的樣子，看似簡單的話題也透出當事人內心的自私和控制欲。
相愛的兩個人很少會因為老婆懷孕而分居，也不會因為所謂的不適選擇分居，因為在這個時候也是最需要理解和呵護，疼愛的，在這個時候每個人的心思很敏感也很謹慎，對方的言行舉止對彼此影響很大也是值得反思的話題，而不要等婚姻中出現問題再感嘆：早知如此何必當初。
彼此間的恩愛不是秀出來的，很多人樂意也喜歡把兩人的關係秀給大眾看，其實在秀的同時在兩人背後何嘗不是隱藏太多的無奈和苦悶，你可以秀給外人看，但真正關起門兩人相處時，真的如秀出的恩愛存在也是難得，如此的活法也着實累，為自己活，而不是活給別人看，沒有誰會心甘情願被委屈，忍受壓抑和折磨，往往很多人口口聲聲說在如何付出和盡責只是把那些被壓抑和委屈的能量換成另樣的畸形方式隱藏下來，在自己難以克制時爆發乃至傷及無辜，因為他們喜歡用自己的方式來扮演一個別人眼中喜歡的角色，他們不曾也不會明明白白理直氣壯做回自己。婚姻介紹所 泰國和合術 愛情降術 愛情和合術 挽回婚姻的方法 正緣桃花
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