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儒、釋、道作為中國傳統文化的三大主流學派,究竟哪一家處於主幹地位?
“儒家主幹說”是一種比較流行的觀點。其根據是西漢時漢武帝採取了“罷黜百家,獨尊儒術”的文化政策;又有宋明“理學”作為官方思想,是以批判佛老異端、繼承儒家道統為旗幟的;以及“五經”、“十三經”等儒家思想文化的代表著作,也一直被歷代封建統治者奉為中國文化的基本典籍,科舉考試的必備教材。因此,中國哲學史被一些學者描述成儒家思想發展的歷史。
早在戰國時期,荀子學儒家,宗孔子,曾作《非二十子》、《天論》、《解蔽》等文章,批判諸子而獨尊孔學。新儒家的代表人物更是以弘揚儒學為己任,繼承了荀子的說法,以儒學作為中國哲學的主幹。曾創立“新理學”哲學體系的馮友蘭先生在《中國哲學史》中說:“始於孔子,終於廖平的經學,一部中國哲學史竟變成了一部儒家思想發展史。”又說:“孔子的行為及其在中國歷史上之影響,與蘇格拉底之行為及其在西洋歷史之影響相彷彿。”馮先生的《中國哲學史》影響甚大,一直到現在的大部分中國哲學史教科書都沿襲他的框架。
另一派觀點則以道家哲學為中國哲學的主幹。其淵源可追溯到西漢時期,司馬談學本黃老,曾著《論六家要旨》,於陰陽、儒、墨。名。法、道德皆有評說。認為道家為諸家中最全面者,兼眾家之長,將道家進行了極力渲染和美化。
胡適在《中國哲學史大綱》中,也極力抬高道家,將老子作為了中國哲學的開端者。魯迅在1918年8月20日《至許壽裳的信》中也有“中國根柢全在道教”的說法。呂思勉在《先秦學術概論》中明確指出:“道家之學,實為諸家之綱領。諸家皆於明一節之用,道家則總攬其全,諸家皆其用,而道家則其體”,並批評《漢書•藝文志》列道家於儒家之下。著名的中國科技史專家,英國學者李約瑟博士曾經說過:“中國如果沒有道家,就像大樹沒有根一樣”這些說法都突出了道家在中國哲學史上的主幹地位。
目前,學術界關於中國哲學史主幹問題的討論,大體有兩種觀點:一為儒學主幹說,此說最為流行。二為儒、道兩家共同構成中國哲學史的主幹。持第二觀點的受到越來越多的認可。
摘自《中國道教文化》儒釋道誰主誰次?太 上 老 君 廟 今年 生肖 2017 什麼 時候 拜 太歲 符 法 八字 批 命 外遇 男女出軌
現任白龍王許少峰是道教崇拜唯一白龍王托世。許大師16歲開天眼,36歲擔任南洋天地宮住持,他是白龍王公降世人間的肉體凡身,靈驗的菩薩可以過僮到其身體,即我們所謂的菩薩附身去幫助善信。
從2010年到2012年間,白龍王公經常在許大師坐殿時顯現金身,並托夢告之,他本是中華最早期道教的五位天神之一,即五帝龍王中的西方白帝白龍王,而非民間老百姓誤認為的泰國佛,白龍王公因受玉皇大帝的旨令前去泰國傳道濟世,繼泰國白龍王廟住持周欽南先生2013年仙逝之後,許少峰成為現任唯一白龍王托世。泰國的使命已經圓滿完成,白龍王公希望繼續托世許大師,建立白龍王主道場幫助善信,讓更多炎黃子孫受益。
有關白龍王的靈驗故事早已名聞遐邇,婦孺皆知。15年前,香港娛樂圈不少大哥大姐級明星因為得白龍王公指點達至趨吉避兇之效。香港臺灣很多電影製作人都以白龍王為事業上或私人上顧問。娛樂圈之中,不少藝人都對白龍王贊不絕口,贊他既可預知未來,又可消災解厄,帶來好運。故新、馬、港、臺、不少善信都紛紛組團專程拜訪,希望白龍王為他們運程預測,指點迷津、消災解難。
許少峰,祖籍福建,出身晉江名中醫世家,13歲時被定為其家族祖傳中醫的第七代唯一傳承人。中國正一派道教龍虎山張天師弟子羅靈道長(萬靈道長)。2015年獲世界易學大會頒發的至高獎項----當代易學泰斗獎。傑出的周易風水專家,是首位將周易、中醫、道教、風水相結合的真正風水大師。精通周易、命理、風水、玄學五術、中醫、心理學、法師、道教、佛教、以及人體修復學等,繼承了道法、周易兩大風水流派的真傳,吸取形勢派和理氣派下的17個風水門派之長處,集宗教、傳統中醫、現代醫學、命理預測、天文氣象、地理、水文地質、宇宙星體、環境景觀、建築學、生態學以及人體生命資訊等多種學科於一體的系統風水真理。四十多年的堪輿經驗,對風水有深入獨到的見解。
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