俗話說：家家有本難念的經。所以，人生在世就是修行。修行，不是往壞里修，而是往好里修。而一命二運三風水。改變命運之法，就藏在這裏面了。
其中的一命，命，乃天定，一個人出生的時候，年月日時辰決定了這個人的五行命理，這就是八字算命的原理。沒有人能夠改變出生的年月日時辰，當然，現在有了剖腹產，可以略微改變出生的時間，但必須找絕對的八字專家，而且作為母親，必須替未出生的孩子挨上一刀。
其中的二運，運，與流年有關，流年當中的每一個時刻，都有個年月日時辰。命的五行與流年的五行產生了生克，產生了運。所以，通常情況下，命與運是不可以改變的。
當然，這個是指通常的情況，特殊情況，還是可以改變的，比如，跟毛主席八字相同的人很多，很多高明的八字先生也搞不懂到底是什麼原因導致一個人是名人，而其他人，基本上都是比較平庸的。這是因為，八字算命，只是一種技術，而脫離了“道”，不知其道理，當然也無法破解命運了。破解命運之法，必須從格局入手，優化、圓滿人生格局，這是一門系統的人生科學，但也是根本改命之法，只是需要較長的時日。
接着講的是“三風水”。沒有人能夠改變天定的出生的年月日時辰，也沒有人能改變流年。但是，我們卻可以選擇住在哪裡，以及親屬死後葬在哪裡，只要有高明的風水師，一切便變得容易。
但是，風水的地脈與天象，乃是天機，俗話說，天機不可泄露。所以，一個人想通過風水改變命運，同樣也不容易。第一，要具德才能遇到風水大家，窺破天機；第二，要相信，並展現誠意，付出足夠的代價。滿足以上兩點，風水師才可以為對方選擇合適的陰陽宅，而利用這樣的陰陽宅，即可獲得風水之力，一般情況，絕好的風水，在選定的時候，命運便已經有了改變的徵兆，而較好的風水，一般3-6個月後也可以顯示效果了。
這個時候，有人說了，我暫時買不起房子，家裡又沒有親屬去世，難道就不能藉助風水之力了嗎？
在一個高明的風水師的眼裡，這依然不是問題。在格局上醫，有一套系統的利用先天風水的方法，叫“風水造命術”，簡稱“造命術”。有點像江西道家的“種生基”，但比種生基要高明很多。因為，種生基是活人墓，是福報的預支或奪取；而造命術是命運重塑技術，藉助先天風水對命運施加有效的影響力。
其實，這個世界，每個人都有四處命脈（命運之脈），兩吉兩兇，對應着自己的君命、臣命、卒命和鬼命，平時通過氣脈相連。每個人當下的格局，構成了的命脈，鬼格的人，對應着鬼脈，此人一生坎坷；卒格的人，對應着自己的卒脈，小人障道；臣格的人對應着自己的臣脈，富貴兼得；君格的人對應着自己的君脈，眾望所歸。一個人找到自己的吉脈，並與自己的吉脈融合，可以迅速獲得相應的富貴、健康、美麗以及人脈，獲得命運最理想的發展，同時，若能提升自己的格局，則吉脈必將越來越旺，相反，降低自己的格局，則只能損耗吉脈的力量，讓自己的命運走下坡路。
通過高明中醫. 道長.風水師，三師綜合找到與自己對應的吉脈（君命或臣命），將自己當下的精氣神融合進這個吉脈，人的命運便可以被重新塑造，這就是格局上醫最短平快的改命之法。對於格局不夠的人，需要通過培訓，提升格局，這樣才能充分發揮吉脈的作用。
三元改運法，才有可靠之信心力，此種方法是從古時代就有了，不是現在新研究，陰陽之術。能應用此方法，聚來補助者，即有挽回命運新動向，此是人文創造新命運，可改變人一生命運，運是掌握在自己手上，即時可以改變自己。
何謂生基---即是壽墳生基（即壽墳）有如此殊勝之因緣其法力，其效力，從古時代就有了，也必要大福報之人才會想要做生基，大利益眾生之福報。
生基庇佑陽世人之法施，凡有陽世人等做生基即是壽墳，法務用對才能得天地宇宙磁場之氣，便能化出力量接受冥冥之中的靈氣。如是事業不順、錢財漏空、身體欠安、病魔纏身等事或想陞官，均得改善，而轉化成為無形力量助長事業如意。財源廣進。身體健康延長壽命。使官位步步高升。
有其家屬親人病魔纏身或得癌癥，至好山好水龍穴（好地理風水）來做生基，祈能延長其壽命，有些人事業不順做其生基改其運，其古法生基自古即有，應有其中之奧秘及效用，才有流傳至今事於，但有些人不用勞力，其家富裕祥和，而有些人拚命又努力其家暴戾貧窮，世上之法千千萬萬，找對地理師也是非常重要的。
生基好與不好，人有三魂七魄，具有很高靈性，故其加上身上的氣物，可配合龍穴埋於地下做生基，由地靈之氣轉移到人的身上，使人得到好的磁場，進而身體健康，財源滾滾，長命百歲，使官位步步高升。如能買到真龍結穴之土地最好，但大地理皆有土地神、山神守護，能買到則表示有緣有福之人。
生基又是什麼？古時候（生基）稱之壽墳，亦稱壽藏、壽穴、壽域、壽基等等名稱。於唐代記載：姚崇自築壽藏於萬安山，預作壽終之墳。直至宋朝、元朝、明朝等諸多朝代，亦有堪輿家、風水地理師將之變更為替生者祈福、添壽,改運,轉運,轉運,造財,造福,陞官而修築的生基。自民國以來修築大規模的生基用以祈福，添壽,改運,轉運,轉運,造財,造福,陞官並倡行旺運發財、治病福壽、添丁添貴等修築生基的主要目的及好處生基之能庇蔭人物，是因為人物生存稟受了（理）與（氣）。人稟天地之氣以如性，受父母之遺體以如形，張良就根據此原理，認為父母之遺體既能持地靈傳達給子孫，則自己的身體更可使地靈旺氣傳達到已身，乃取自身的頭發、指甲及生辰八字，以紅跦書一併納入瓦罐，葬於穴中，除朝夕奉祀外，並在堂前修煉打坐，由此可知張良何其智也。
由上可知，從古至今生基修築祈求吉祥運勢，均取天地大自然之地靈旺氣，山水巒頭之理氣，龍穴砂水之象。擇地理之天地精華，尋龍覓穴，以藏風聚氣為主。因風藏則氣聚，氣聚則暖穴，暖穴則蟲蟻不害，水泉不侵，上佳地理。如能在真龍穴場修築生基受天地山川之感應，進而地區旺氣傳達已身。
生基的造作要求根據生基的原理，應以土葬墳墓較具功效，真要論生基，還是以土葬為主。得宇宙磁場天地之氣才是道理。 生基（壽墳）論述唐朝國師楊救貧仙祖（楊公筠松）曾說：『不得三尺龍穴土，終身勞碌又辛苦』。不論是祖墳風水，陽宅住居，或是生基，其龍穴土所蘊藏的地靈、地氣及溫度，都能給予祖墳，或是生基及陽宅相當程度的奧秘加持與靈動力，因為有宇宙用不完的磁場及地靈氣孕育而成奧妙能量磁場。
縱觀古今，世界上所有富商名流，在臺面上可以呼風喚雨的人物，沒有一個不是靠好生基地靈氣及風水在助長個人雄風，《也就是生基龍穴地靈氣磁場加上本身衣物和血液DNA的作用》，而每一個下臺一鞠躬的人物（事業失敗），也都是因為自己家的風水條件發生了一些問題而沒有迅速的做正確處理所致！致使後代子孫不能得到地靈氣及風水，助長個人雄風使事業失敗。
在古時候，不論是在朝中當官的，或是地方上的仕紳、員外、大亨，他們在家中都會恭敬的供奉着地理師，為自己家族趨吉避兇，造富發貴。（清朝嘉慶年時期板橋林家花園的先祖即聘請明師常住家中）。
不論是安葬祖墳風水或是陽宅住居的造景規劃，動線擺設及方位理氣，亦或是更高深的生基造作，無一不是聽從明師的指示依時、依地建造施工做成，而現今年代富商名流或大企業、大公司即聘地理師命理師為顧問來規劃一切事物，達到地靈氣及風水助長個人雄風。
尤其是生基！一定要真正的專業地理師才有能力造作生基。並非命相師、法師、甚至於出家人都會造生基，現在很多人知道生基的用處，便大肆宣揚自己會造生基，殊不知生基若無堪輿學術基礎並有實質上之經驗，不但不會幫到你，反而會得到反效果，因此在請老師造生基時應慎選其專業，切記!!而造作一個成功的生基是可以讓福東添福添壽、造旺運造發財、功名利祿、官運亨通、治病誔麟、富貴盈餘！ 既然生基有這麼多的好處，為什麼還有這麼多人不知道呢？其實政商名流幾乎都知道也幾乎都有造生基，只是他們皆不願意承認也不願意公開，為什麼呢？其實原因有三：
不願意自己被冠上迷信之名，深怕別人知道自己的成就、地位是靠生基風水的地靈氣所輔助庇佑而發跡！
擔心生基之秘公開後，自己會多出許多競爭對手，造就自身的危機甚至影響自己的地位。
深怕自己的生基風水遭人覬覦或破壞，導致自身好運不再，究竟什麼是生基呢？了解一下，各位看官。
什麼是生基（壽墳）呢？一般稱為壽藏、壽墳、壽穴、壽域、壽基、衣冠塚、活墓基等名稱，其實堪輿風水學術早在晉朝即已興起，由郭璞所著葬書即可考證，直至唐朝堪輿風水學術發展至爐火純青，唐僖宗當朝國師楊公筠松及國師曾公文迪（後世稱之為楊救貧先師）發現，先人骨骸葬後對後代子孫影響甚大，何因呢？骨骸的DNA關系密切，是貧是富，是貴是賤，絲毫騙不了人，做不得假，進而研究將活人身上不易腐化之物葬入龍穴內，並配合天運時辰等待反應。沒想到其效果竟不亞於祖先風水，因此更潛心研究生基之造作，葬法深淺，吞吐拿捏，依治病、誔麟、長壽、發財、造福、發貴、求子、求夫妻姻緣助和合、造官運……等各種不同造作方式，來達到最成功的效果，並將其發揚光大，造就各位。直至宋、元、明、清以及民國更有堪輿明師研究發現，生基之造作可以不用立碑依然有其效果，可是必須要尋得真龍正穴，依天運良辰將生基之必需品等物，葬入龍穴內，讓生基物直接吸收地靈、地氣、使生基發生作用，讓生人接收得到訊息，感受得到神奇奧妙效果。 生基（壽墳）如何讓人接收訊息呢？
就是宇宙孕育而成地靈氣及風水在助長，也就是無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，世間之萬物皆有陰陽，兩儀即是一陰一陽，四像是陰中有陽，陽中有陰，八卦是四陰、四陽，因此陰陽是正對的，陰陽是要調和的洽好如：
宇宙之陰陽為：日、月。
地球之陰陽為：天、地。
大地之陰陽為：山、海。
動物之陰陽為：公、母。
人類之陰陽為：男、女。
靈界之陰陽為：神、鬼。
而生命之陰陽屬魂與體，身體屬陽，看得到，摸得到，感覺得到。魂魄屬陰看不到，摸不到，感覺不到。像植物人，身體是活着的，有心跳，有血壓，要灌食，會排泄，可是卻躺在那裡，一動也不動，這就是陽傷，陰失，陰陽不協調，道家說法就是三魂七魄少了一魄。
重病的人躺在醫院里是接受治療使其回復如正常人一般呢？還是單純的只是延長生命跡象而已呢？在治療的過程上，也是需要陰陽調和的，把身體屬陽的部分交給醫生，把魂魄屬陰的部分交給明師吧！造作一門生基或許有一線希望呢？ 例如：小孩子生病或愛哭、發高燒好久了，帶去診所一路看到大醫院，雖然癥狀舒緩了，但是還是無法完全痊癒，老人家忍不住的說：拿衣服去找法師制改、制煞或收驚啦！沒想到找法師制改、制煞或收驚，吃吃香灰或吃吃符水後竟然真的好了！這是毫無科學根據的行為，香灰或符水還很有可能蘊藏有許多細菌和病毒呢！可是小朋友卻真的好了。這就是陰陽正對，陰陽調和的重要。要了解生基訊息前，必需先搞懂陰陽，要搞懂陰陽，就必需了解三魂七魄，現在我們就先聊聊三魂七魄吧！ 人三魂七魄何去何從？
這是宇宙本體、萬物之根源：人是其中之一生命，（人）組成（三魂）：精、氣、神1、精：肉體亦是形和質，父精母血的一部分，形成骨、精、髓（也就是DNA）。地的「陰氣」道經云：一月胞命，二月胎命，三月魂命，四月魄命，五月臟腑命，六月靈府命，七月元府命，八月華府命，九月岳府命，十月成性命，九月神布，氣滿而能生。2、氣：十月氣聚生，降生前承母體氣而存，故因氣聚而生。降生後吸自然三元氣而活，故因氣散而亡也。3 、神：本命元辰降自北斗、天之陽氣。陽神—來自天之陽氣，稱為「魂」。陰神—來自地之陰氣，稱為「魄」。
七魄：七魄也就是寄居體內五臟六腑（就是五臟六腑）主宰七情六慾、是非—為人體司過之神。 魂：陽（性）魂喜生，居肝；人死性赴陰曹，依功過轉生。人之初生，七日一魄聚，四十九天魄聚，魂魄交合，魂為陽，故生乃陰陽之合。 魄：陰（命）魄喜死，居肺；人死魂散魄守其屍，只徒享祭祀。人之初死，七日一魄散，四十九天七魄散，魂魄分離，魄為陰，故死乃陰陽分離。故人往生，須收魂煉魄，使魂修為至真妙道，煉以七魄，奉經禮懺，煉化成人。 故經云：三魂永久，魄無喪傾。綜觀道教生死觀：生者出於大道，死亦當歸返大道。 三魂不滅何處去：人往生三魂往何處去呢？
是因有三處去：一、條魂赴陰曹地府，依功過轉生或往西方極樂世界。 二、魂在墳墓地或靈骨塔。 第三條魂在自家神主牌位，給代代子孫奉祀，拜於追思。三、吾身將殘矣！如何安排吾身？ 1、還原還本於自然歸身大道，還於大道，「為形」之本。 2、落葉歸根於大地歸命大道，還於大道，「無名」之根。 3、返璞歸真於清靜歸神大道，還於大道，「無情」之真。 太上三元慈悲水懺云：「歸身、歸命、歸神」。 即《道教》所謂「三歸依」，亦為「道、經、師」三寶也。 何謂那三魂 三魂為：《識魂》，《意魂》，《色魂》人往生。《識魂》帶着三條魄下地府接受審判，依往生者在陽世所造善惡、功過，予以公平之裁判，經過輪回、投胎或成仙成神，都是《識魂》帶着三條魄全程參與。《意魂》在人往生後，帶着另外二條魄，跟着自己的軀體，進駐到自己的墓園，受後代子孫永世的供奉，而墓碑則是反映《意魂》在靈界的旺衰，當然也直接影響着後代子孫的興衰存亡，（墓碑如發紅、光滑則興，如發黑、長苔或龜裂則衰）。而現在政府大力宣導環保葬儀，亡者大體大多數火化，而後將骨灰置放在靈骨塔，各位試想《意魂》如果還沒離開軀體而進行火化，火化後的《意魂》及二條魄將隨之魂飛魄散消失殆盡，就算《意魂》雖然已經離開了軀體，但是火化後的軀體已經成灰，《意魂》也將無處進駐，自然四處漂泊，成為孤魂野鬼，自然不能庇蔭子孫，還有可能降災於後代哦！不可不慎！！（葬經有云：人死留全屍，安於棺，入土為安）。《色魂》則於人往生後帶着第三條魄，進駐至家裡或宗祠的祖先牌位里，受永世子孫之香火供奉。
二十一世紀科技發展基因解碼之後才赫然發現，我們祖先埋在地底的軀體，包括毛發、指甲、肌肉、血液、骨骸等，人的身體里包含了『訊息』，而這些所有包含有訊息的遺骸都被稱為『訊息物』，它與地氣結合後產生能量子聯擊的現象！引發了共振興而這個共振有它特定的放射性波長，這種波長必須是有血緣關系的人才能接收得到！就好像流動電話一樣，你撥打給某人，也只有他的電話才收的到，別人的流動電話是收不到的，又像收音機，調轉到中廣頻道也只能聽到中廣的廣播，聽不到別的電臺廣播，而放射性波長就是這個道理，我們用肉眼看不到這個訊息波長，但是它確實是存在的。《意魂》在吸收地靈後所所發射出的訊息波會與色魂聯系，並把富貴訊息轉回家中（如祖先香爐，發爐則是祖靈有事告知，要擲筊問明清楚，這動作是可以使家宅趨吉避兇，家運亨通的），而此訊息波讓凡是有血緣關系的後代子孫都接收得到（血緣關系的遠近與訊息波的強弱有直接關系），可以使生人的三魂七魄直接接收感應，使生命陰陽調和，強身旺運！而生基的道理與祖墳有異曲同工之妙，唯一不同的是，生基所葬入的必需品是自己的頭發、指甲、血液，因此旺運也只有旺『自己』只有自己才能感應、接收，除非自己往生了，這種訊息波才能被有血緣關系的後代子孫都接收得到感應。
又有另一說則是求明師先積善，求得龍穴先種德。天有天神，山有山神，龍有龍脈起伏頓跌，真龍大地結穴處皆有山神或土地公看守龍穴，留待積善福厚之人，以陰生善德之後代。要知道真龍穴不是人人可得也不是有錢就可以做得到的。 古人曾說：抬頭三尺有神明，你作惡或行善它都會把事件一一記錄下來，（就好像行車記錄器、又像飛機的黑盒子）招福或招禍全憑它！現世報也是它招來的！
其實記錄這些善惡功過的並不是頭上三尺神明，而是你自己的魂魄，沒有哪一尊神佛有空成天閑閑的監視你記錄善惡，而全都是由自己的魂魄執掌，起心動念它都會詳細記載，而且頭上三尺也沒有神明，而是三道火光，這三道火光有七種顏色，（紅、橙、黃、紫、藍、綠、青）這顏色代表着此人的好運或歹運，火光也有大有小，代表着運勢的強盛或衰弱。世人經常去寺廟求神拜佛，祈求福至禍離，平安如意，甚至許願拜託神佛讓自己能達到或得到什麼願望或目的，如願後將會用什麼…什麼來還願。此時神佛就會檢視信徒的善、惡、功、過（三道火光的顏色及大小），而賜予機會讓信徒自己去招福緣或招禍源。例如：你在路上撿到一筆錢，而你把它占為己有，自己正高興時，神佛會靈驗，替自己招來了福與緣、功、過，進得偏財時，事實上你已經被埋入了一顆禍源的種子，而此時三道火光的顏色也開始變暗變綠了。
又例如：某人中了樂透了！然而中樂透的同時也已經有個大劫在後面等着你了，此時就應該要捐錢、做有形布施、做助學功德、救貧功德、放生功德、印經書功德、利益社會功德、利益眾生等功德，別忘了天下事是沒有十全十美的，十全九美就已經是不簡單了！
一般的人中樂透時怕會被搶，所以捐錢，行善都特別低調，不願露臉也不要出名，因而符合了真善的條件，所以他會福報，此謂招福緣，這就好像相對論一樣，有陰就有陽，有福就有禍，塞翁失馬焉知非福？此乃天經地義的道理。事實上各位能讀到這本介紹生基的書就是福緣已至，雖然福緣到了可是卻不見得有福報去造作生基啊！因為各位還要通過各方神明的觀察及認可，才有機會做到一個成功的生基，要知道『好事多磨』啊！明師難尋，福地難求，必須掌握以下幾個條件：
必須要先找到明師，不是地理師，也不是堪輿師，是專業明師。
明師願意為您造作生基嗎！
明師必須找得到真龍穴。
尋得龍穴後便要取得土地，就是山神或土地公肯將寶地龍穴賜予您了嗎？如果無福報得此龍穴而卻硬要造作祖墳或生基是會招兇招禍的，不可不知，不能不慎啊！如果以上五個條件您都順利、圓滿，那可真要好好恭喜您了，您是個有福報得人，因為您或是您的後代有可能是未來的公、候、將、相或是富甲仕紳呢？不過還是那句老話『求明師先積善，求龍穴先種德』否則絕對是,緣木求魚、徒勞無功,做生基不願公開的原因？
現在政商名流做生基並不是新聞，只是做生基的人怕被人家破了風水，幾乎都是偷偷地做生基！不敢隨便張揚，正所謂：害人之心不可有，防人之心不可無！更何況的是，明槍易躲、暗箭難防！生活在現實社會的環境里，有很多事情的發生皆來自～人心的善變！不論親友一旦彼此發生利害關系時，常常以新怨忘舊恩！不論您過去對他付出多少？也許是應該的！或者是（立可白）太方便了！他們通常會既往不咎，刪除過去！一筆勾銷！選擇活在當下，試問，還有什麼事不可能發生呢？還是要，小心駛得萬年船！太過張揚容易惹來是非與無妄之災，不得不自保呀！由於各種的因素與變數之下，造成大多數的人做生基不願意公開了！
生基以後何時才會產生效力？生基是將宇宙之間的能量磁場，運用到我們的身上！如同我們受胎時，就在吸收宇宙與母體的能量磁場一般！直到出生呱呱落地的那一刻，也決定了您一生的命運！那就做是您的八字生辰年、月、日、時，我們稱為先天之命無法更改！出生後我們所承受的磁場又和環境家庭的影響有着密切的互動關系！例如：家庭環境與學習環境及朋友的層次等，都會影響未來的命運與發展！這就是所謂的後天之運可以營造！做生基以後，由於每個人的基本條件不同！他們所希望達到的目標大小也不同！所以，感應的時間就會有先後的差異了！譬如植樹，不見其長，日有所增，福雖未至，禍已遠離！因為，不論是着急或是心急！這反而會使您欲速則不達！畢竟，一急就會亂，一亂就會錯！一旦錯了就要付出代價！就像一顆埋在地下的種籽一般！沒有經過一段時間積蓄能量孕育，是不會成長茁壯的！ 那些人是迫切需要做生基呢？事業順遂的人，若要持盈保泰，造生基是一種未雨綢繆的作法。如果您有算過八字，大概知道自己何時會碰上生命的低潮期，可造生基以預防或縮短人生黑暗期。舉凡衰運連連、身體羸弱、病魔纏身、久病不愈、事業不振……的人造生基可說是一種安全有效的選擇，錯過了造生基的機會，只能聽天由命，慢慢去熬了。夫妻或兄弟造在同一穴，會感情日增，此情永不渝（但要本命能合）。如果全家造在同一穴，會使得上下和樂融融，同心協力（但要本命都合）。總之，若有機會能嘗試造生基，或許能重燃希望、扭轉乾坤、起死回生神奇妙法之術。
做生意或事業卻沒有跟（財神）打交道，就算你認真經營，仍是長期虧損，債臺高築者！
久病纏身卻找不到神醫（華佗）的傳人來治病，醫生們查不出原因，又束手無策，飽受煎熬者！
沒有交大運，也就沒有交上（文昌帝君）這位朋友的人！因此，久試不第（久久考不上）而名落孫山，智慧不開，煩惱不斷者！
不想看到（一代不如一代）的人，或想要讓子女成為明日的強者！卻不願輸在起跑點上者！
欲為自己或父母消災解厄，植福延壽者！
政治家或是當官者，想要官場上出人頭地者！
修行之人為獲得更高的成就者！
八字里有帶短壽者，例如：八字天干帶者！
八字里有帶鐵掃帚者，或男女的另一半八字里有帶破碎煞、八敗煞、孤辰、寡宿、望門鰥主克妻、望門寡主克夫！
八字里有帶骨破碎男、女，帶亡神、劫煞、元辰煞等，所謂八字論命是不聚財者。
小孩八字年柱天干帶七殺、偏印、偏財、傷官、比肩、劫財者，那父母就真正要嘗試造生基。
小孩八字年柱、月柱、日柱、時柱帶六害者，那父母就真正要嘗試造生基。
生基造運助您脫離困境當今社會上的窮人愈來愈多，而富人卻愈來愈有錢！這種貧富懸殊的現象，告訴我們，你想力爭上游，光靠個人的聰明才智和超人體力，已經是不可能的事情了！那要怎麼辦呢？要知道所謂：富人風水造生基，窮人拜拜求神明！不得三尺龍穴土，終生勞碌又辛苦！當下只有三條路可以讓您脫離困境，
祖先風水！
陽宅住所！
尋龍穴造生基！，
其中以造生基，最為靈驗的讓自己受益，它能助你求財、求子、求壽、求貴、求功名、求好姻緣、求健康等功效，不勝枚舉！奧妙，此種方法是從古時代就有了，不是現在新研究的陰陽之術。能應用此方法，聚來補助者，即有挽回命運新動向，此是人文創造新命運，可改變人一生命運。命運是掌握在自己的手上。即時可以改變自己。
造命開運之妙法：造生基在眾多的造命開運法中造生基是一種花費不多，效果顯著的一種方法。生基又稱壽墳、壽穴等。相傳是由白鶴仙人傳給唐貞觀三年進士王可崇的開生基法。
晉朝仙師郭璞所著《葬經》氣感篇里人受體於父母，本駭得氣，遺體受蔭，氣感而應，鬼福及人。其意思為，父母為子孫之本，子孫為父母之枝，乃氣體相同，由本而達枝也。擇地葬親，若種本之類培其根而葉自茂。所以若擇吉地而葬其山之生氣，反氣納體，自可蔭其子孫。既然葬自己先人于吉地能蔭後代子孫，若以自己之骨血納在吉地里，理應讓自己可獲助力，於是先賢乃有了造生基來造福之由於生人在世，不可能以它自己埋於墳穴中，故取其身上可獲得以精血造出之物。
在入土前必須施法將生基甕凈化，並且以樟木、柳木或桃木片寫上自己的生辰八字等依序放入生基甕里，埋入土中。但許多人做了生基後不獲福反招禍，乃是因為：
放置地方不對：有些人看到某一陰宅之後代子孫很發，就搶在那陰宅之旁邊埋入，但這種做法叫偷氣，不一定會蔭自己而發。
不是專業由做生基的明師，或不了解大運入幾運的人，坐山是否得運，分金是否得體，水口是否得體。 以正確的做法放在適當地方的種生基可以：
招財。
婚緣順利。
延壽。
官場順利。
增進身體健康等。方法正確的生基其起作用之時間約一年。但也要配合努力工作，做布施方可達到相稱的效果。
談生基效用在老前輩中，亦有談及風水宗師楊筠松（稱為楊救貧）及曾公文迪（曾安公求己）為自己作生基之事。由於靠地理靈氣的孕育，楊公壽享一百六十八歲，曾公壽享二百六十四歲，因而曾老前輩替人做了很多生基，考證生基效果以妙用，但只要地合局，而且做法正確，是有它的功效，而風水龍氣之力量的確神奇，但要做生基，地一定要選擇好，最少也要合局才可以，如果不成局之地，做下去反而不好，要謹慎為之，據先賢所言，做生基可延年益壽，而且對自己運途，也會有所改善，應可信之！不然這神奇妙法不可能延傳下來的事物，各位看官如何？有此可考證各位。
生基的原理生基可說是中國古人獨有的風水創舉，老祖宗的智慧結晶，千百年來流傳至今。說無效用怎麼可能會流傳至今？古時候的中國人發現大地磁場的奧妙，把人貼身的毛發衣物埋在地穴里，卻發現當事人的身體由病轉而康復，不僅身體健康、延年益壽、事業也跟着順遂，於是「生基改運法」就流傳下來。然而千百年來，做生基這件事，老祖宗只知所以，並不知其所以然，沒有人知道究竟是什麼原理。科技發展至今，西元兩千年基因解碼之後，我們赫然發現，原來是毛發、指甲里的DNA的可復制功能與地氣相應，反射到當事人的身上，使得當事人直接吸收到所謂龍穴的磁場效力，因而精、氣、神暢旺起來，身體元氣大增當然健康、事業也跟着發達。坊間常傳說做生基會發財，其實只是間接的效應而已。根據科學家研究發現，直系血親體內所含的C14（放射性碳元素十四）輻射電子波，或粒子線等等的波長，和自身的頻率是相同的。
這就是為什麼有時候，自己的直系親人發生病危，或意外災難時，雖然遠隔千山萬水，內心會感應有說不出的不安與焦慮感。正因如此，葬在山明水秀，風水寶地的祖先遺骸，或是自己的毛發指甲接受了地脈的精氣，就會對擁有相同波長的子孫，或自己帶來好的影響，這就是風水學上所謂的「陰宅法」由來了。
生基的理論根據唐代楊公救貧祖師曰：地理之為鬼神公，可改天命也。冀望藉地理神妙之術，改人先天之命危，趨吉避兇，以達築造生基壽墳之最終目的。《鬼谷子無字天書》所記載：張良尋覓洞天福地修練仙術，於徐州子房山得一「雲中仙座形」之貴格地理，遂自建一壽墳予真穴處，並於壽墳堂前，修練打坐，最後，修得正道。
生基造運法乃藉地理神奇妙法之術，改人先天之命。道教全真派祖師王重陽做“死活人墓”是為重生，唐代也有記載：姚崇自築壽墳藏於萬安山，預作壽終之壽墳。張良建壽墳修成正道。歷經宋朝、元朝、明朝等諸多朝代，乃至現代乃至許多人為達到「陞官、功名、卻病、增壽、求婚、求子、招財……之目的築造生基」。
造生基的因緣果報每一個人的格局不同，所需要的地氣大小也不一樣，好比小轎車與大型巴士有不同的耗油量。一般上班族或商家無非求個平安健康，收入穩定而已，所以只要些許磁場的助力，就很不錯了。如果經營大企業，生意通達五湖四海三江，當然要找名山大澤所孕育的靈穴，這是非常不易的，所費不貸外，還要看個人的福報了，曾經有位實業家委託老師為其臥病父親造生基，剛找到地點尚未擇日，這位老先生卻突然發病往生，無福消受也。
人的命運轉折與風水的關系同在世間為人，有的人身體健康，家庭平安和諧，事業順利成功，有的恰恰相反，一生坎坷，沒有過過好日子，原因何在？如人所說：三分命，三分努力，三分風水。命，就是我們出生的時辰，八字命，我們生生世世所做的善事和惡事也就是常談的一句話《因果》，都會在命理顯示出來，所以說：各位要多行善事多布施功德就對了。努力，可說是人生的全部。我們來到世間，必須要勤奮努力，否則命再好，風水再好，也是沒用，各位看官如何？
至於風水，過去有很多將風水的定義弄錯了，以為專指陰宅風水而言，其實，祖先風水指示風水的一部份而已，真正的「風水」，就是我們的生活。「風」就是我們的思想，水就是我們的行動。
在我們的身體里，也有風水。呼吸是風，血液是水，人不能離開風水而存活，身體不能呼吸，血液不能迴圈，當然活不下去。沒有思想，無法行動，就是活着，又有什麼意義呢？ 除了人體以外，住宅也有風水，宅內的門和路，就是水路。門和路的作用之一是讓空氣流通，空氣就是風。
住宅假使沒有門路，不只無法進出行走，裡面空氣也不流通，怎麼能住人？住宅要維持活力，必然要有風和水。大宇宙之間，也需要風和水，萬物才得以成長。
風水本來就在我們身邊，人活在世間，要呼吸，要喝水，一刻都離不開風水，說它是人生的全部，毫不為過。但是，若把全副精神或一生希望都依附在風水地理上面，那就錯了。有一些信眾 和老師結緣後，整天就是計較風水，這個觀念不正確，風水是在求環境改善之後。讓人心無罣礙，可以全心全意去做事。
風水這三分之一包括什麼呢？住家、房屋的對不對是基本的部分，這部分一天半天就可以解決了，剩下的時間，一生的風水，就是知行的合一，存好心，做善事，說好話，才是風水，如有人說好事做一些，歹事做一些恰好補過，那就大錯特錯了。
風水就是要好地理，要好地理就要有好心理，而心理就是天理。因此我們若是不遵守天理，沒有好心理，怎麼有好地理呢？ 做人不能好吃懶做，只想依賴風水，誰的風水有問題，我們可以幫他調整，使無罣礙。這三分之一無罣礙，另外三分之一就是要努力，要打拚，要行功立德，要發揮慈悲心，要做好事。還有三分之一是前生所帶來的命，此生不做好事，不行功立德，下輩子怎會有福報？你說是不是呢？
風水妙法並不是一般人所說的房屋樓梯照着蓋就會發財，那是騙人的話。風水的改善是一時的，做人卻是一輩子的事情。俗語說：「江湖一點訣，點破不值三分錢。不了解風水，會覺得它很玄奧，一經說破，原來就是這麼簡單，原來它一直就在我們生活中，只是沒有發覺。
我們先來探討陽宅風水，是因為我們每天在這裏進出，每天的心情都受到屋裡空氣對流影響，眼睛所看到的萬事萬物，會傳到我們腦海，如果房裡亂七八糟，一定感到心煩，小孩子待不住，大人也是一樣。
老師看過很多房子，有的雖然設備簡簡單單，但是整理得乾凈整潔，一家人有說有笑，祥和圓滿，有的房子花了很多錢，裝潢的富麗堂皇，可是家裡的人顯得過的不快活，過的不順心。 外大門是要收外面的人氣，向要對着光明的方向，假使由外大門看出去，覺得舒適、開朗，很容易產生歡喜心，出門一定順心，會有貴人幫助，如果看出去亂七八糟的，必然碰到雜七雜八的事情。機關、學校、公司行號、工廠也是一樣。
外大門最怕對着壁刀、電線桿、尖塔、十字架、圍墻尖角、屋脊獸頭、巷沖、斷崖、亂石、化糞池、馬達機器等等，若是碰到這些，不是產生糾紛災厄，就是有口舌是非。 房子的向不好，我們可以將外大門換個角度，向着看出去覺得舒服的地方。要找這個向，老師教您，首先靜靜地站着，眼睛微閉，全身放鬆，接着深呼吸五次，吸氣五次，吐氣五次，然後睜開眼睛，看看感覺如何，如果覺得頭悶悶的，心頭紛亂不寧，那這個「向」不是你所要的，應該再試試別的方向，那就對了。
外大門的位置也很重要，房子的外大門最忌開虎門，開虎門會患小人，最好開龍門。這裏先向各位簡單解釋，風水方向的「虎」邊，就是我們看出去的右手邊。龍邊是左手邊。
不論是住家、工廠、辦公室或是營業場所，屋前如果有水而且清澈，裡面的人一定安寧祥和，若是水渾濁不清，就會發生一些莫名其妙的事情。門前的水溝也是一樣，奉勸諸位花點時間來清掃。 屋後則比屋前更加重要，房屋後邊關系着我們的頭腦、智慧，若能經常保持清潔，我們的頭腦會很清楚，否則我們的智慧，子子孫孫的智慧會一直減退，大人和小孩都容易得鼻竇炎。
屋後最好不要有水池，尤其正中央。水池如果有聲響，影響腦部，嚴重的話還會產生怪病。許多人喜歡在後院構築山水景觀，挖一個水池，再堆一座假山，擺一些亂七八糟，形狀不規則的石頭，這會造成腦筋混沌，思想偏激，如果已經做了，就將石頭移到龍邊，再種植青翠的植物會比較好一些。 後院不要有馬達，馬達轉動轟轟作響，會造成高血壓，容易中風，因為後面是乾卦，為首。干是金，干一動必傷腦部。後院要安靜，不可以有水沖，傷腦筋。洗衣機、抽水機、車床等，馬達一動，全家忐忑不安，無名火就莫名其妙的冒出來。解決的辦法也是把它移到龍邊，將傷害降至最低。現代人的住家後邊，往往埋設化糞池，如果在正中央一定會影響小孩子的智慧，書越讀越煩，成績一直退步，非常厲害，必須將它移到虎邊，假使後院有水，則移到龍邊。要造景觀，切記要在龍邊，這樣家裡較能平安順利。風水兩字，大至虛空，小至我們的細胞，都包含其中，我們無論在什麼時間，在什麼空間，都離不開「風水」。否定風水的人，都是不肯或未能深入了解的人。
風水妙法應用在家庭的實例中，前面所講的外門、後院，只是一小部分而已，事實上我們人生全部都在風水之內。
風水真經鬼谷仙師云：風水妙法乃是科學、天文學、物理學、電磁學、醫學、健康學、環境保護學、家庭學、道學等有依據之學問，為至高無上之大妙法，而非怪力亂神、妖言惑眾之邪說，世間時師天人，不可不知。 王候將相販夫走卒皆是人，若無如法的居家好風水，必難保。
有安康和幸福。世人若不信，可參考歷代發達為民服務的大善人之好風水。風水的感應是由五官的眼睛而來，當你看到一個人覺得很舒服，訊號傳入我們的腦，傳入我們的心，你就會想多看幾眼，不想看又要看，煩惱於是產生，日積月累下來，腦波會亂，思想會亂，意識會亂，會反彈出來，五臟六腑也跟着失調。
風水無所不在，風水時時刻刻就在我們身邊，如果我們住在很乾凈、很清靜的風水裡，相信大家都會心平氣和。老師看過很多人的房屋。告訴我們屋前屋後亂七八糟，這樣的家庭想要有所發展，很困難。有人辯稱沒有時間整理，其實住宅愈臟亂，就愈沒有精神，而沒有精神事情就愈做不好，事情做不好就要花更多的時間，當然愈沒時間，這是一個惡性循環。
我們的身體、家庭、事業都受到風水的影響，所以我們要選擇環境，更要克服環境。人生在世短短幾十年，怎麼來與環境協調，是最重要的課題。人與環境關系和諧，我們的意志力就能堅定，不然就永遠沒力氣，沒精神，沒智慧，到最後什麼都做不成。
人有人相，屋有屋相。人相平時應該從哪裡看？從他的臉。看人的臉，可以知道他的氣運如何，要是滿面紅光，表示這人心境光明，一切順心，若是臉色黯淡，一付憂愁的樣子，此人心境一定不光明，事事不如意。
心境不光明的原因很多，有人是一生下來，思想就偏激、消極，或是脾氣不好，成天不快活，有人則是因為遭遇挫折，心理郁悶，不能清靜，臉色也就不亮，也有的是身體不好，以至面無光澤。所謂「相由心生」，就是如此。
古代的生基；乃是藉着地理神妙之術，改人先天之命、源於唐代即有記載：姚崇自築壽藏於萬安山，預作壽終之壽墳。張良建壽墳修成正道。持續歷經宋、元、直至宋朝、元朝、明朝等諸多朝代。至現代臺灣、港澳、大陸、許多人為達到摧官、功名、解災、增壽、求婚、求嗣、進祿、招財之目的而不惜築造生基。歷代風水在人們心目中就佔有很重要、很神奇的力量。凡造過生基之人過後均飛黃騰達、非富則貴。
“生基”就是生命之基本，基本就是指基礎。生命之基礎很重要。生命的基礎不好，就是先天性不佳，會直按影響到後天的發展（發育），生長等因素。簡單地說，“生基”系應某些人之願力，為健在者祈求人間福報。這也許的生基的主要或較重要的因素。
龍穴生基，就是要找風水絕佳的真龍真穴好地理，達到改變運勢的效果。做生基到底有什麼好處呢？一般的說法是，做生基具有創造新生命之效，可讓壞運轉化為旺運，可讓貧窮轉化為富貴，凡身體上的疾病，都可藉此化解補助之，因為這裏面具有消災祈安、消災延壽、植福補運之秘訣，故凡家庭的平安、財旺的祈福、事業的順利、生貴子、求婚姻，或因果業障病痛，均有非常好的感應。
種生基前除了找到好穴，還要進行擇日。擇日的說法在這在很多地方的地理師當中並為引起多大的重視！因為穴為地之靈氣所在，何時才能使生基和穴位的靈氣交匯是安葬的關鍵！也只有這樣才能真正起作吉祥如意、招財、轉運等的效果！如果隨便下葬的日子為兇殺日課的話，那不管這個穴位有多好，至少在短期內也還是會應不吉出兇之事的！而如果選得吉時種下生基，那效果就絕對不一樣了，就象化學反應中的催化劑一樣，馬上就能調動地靈以發生效應！
將事主的生辰八字及該事主的姓名，寫在道教的符上密咒及收事主魂魄於符內之後,還要將事主的指甲、頭發、毛 ,和一些材料,,一起置放在一口瓦瓶內。然後，再將此瓦瓶埋入預先選定的“風水佳穴”中，用土藏好,絕對不會立石碑的,要道士上香作法後...如此，算是完成了（種生基）法事。
懂種生基轉運“風水法事”..... 效果如何 ？ 經神示約四十九天或一百日後便可見到效果。至於效果之程度如何?這點就牽涉到個人業力的輕重。劣者未有宿命通,不宜誑語,歉難預估!所以施法後不妨靜心體會。不過要給求法者一個建議：諸惡莫作 眾善奉行 自凈其意 絕對是最有效的改運。
生基靈穴之福蔭古日生墳以〔生基〕稱之，亦稱壽藏、壽墳、壽穴、壽域、壽基等等名稱。於唐代記載：姚崇自築壽藏於萬安山，預作壽終之壽墳。
直至宋朝、元朝、明朝等諸多朝代，亦有堪輿家、風水地理師將之變更為替生者祈福、添壽或消災解厄而修築的〔生基〕。用以祈福，並倡行旺運發財、治病福壽、添丁添貴等修築生基的主要目的及好處。 於陳英略所著【鬼谷子無字天書】里所載，張良尋覓洞天福地修練仙術，在徐州子房山得一〔雲中仙座形〕的貴格地理，遂自建一壽墳予真穴處，並在壽墳堂前修練打坐，果真修成正道。
生基壽墳之能庇蔭人物，是因為人物生存稟受了〔理〕與〔氣〕。人稟天地之氣以如性，受父母之遺體以如形，張良就根據此原理，認為父母之遺體既能持地靈傳達給子孫，則自己的身體更可使地靈旺氣傳達到己身，乃取自身的頭發、指甲、毛發及生辰八字，以紅綠朱書一併納入瓦罐，葬於穴中，除朝夕奉祀外，並在堂前修煉打坐，由此可知張良何其智也。
由上可知，從古至今生基修築祈求吉祥運勢，均取天地大自然之地靈旺氣，山水巒頭之理氣，龍穴砂水之象。擇地理之精華，尋龍覓穴，以藏風聚氣為主。因風藏則氣聚，氣聚則暖穴，暖穴則蟲蟻不害，水泉不浸，上佳地理。如能在真龍穴場修築生基受天地山川之感應，進而地區旺氣傳達己身。
地理之為鬼神公可改天命也。冀望藉地理神妙之術，改人先天之命危，趨吉避兇，以達修造生基壽墳之最終目的。
生基
我們都知道，墳墓是用來埋死人的，但是有些活人卻偏偏要和死人爭這塊地盤，尤其當他們知道這是塊龍穴時，為了沾點靈氣，就偷偷地把與自己身體有關的物質(如毛發、指甲和生辰八字等)，埋入這靈山秀水的地穴里，企圖用它們代表自己來吸取天間的能量，並與自身產生共鳴，以提升自我的運勢，這種作法在命理上稱之為「作生基」，和把先人的骨骸葬在吉地上以庇蔭自身的「作風水」是相同的。
其實這種做法是有依據的，科學家早就發現直系血親體內所含的輻射電子波或粒子線等等的波長和自身是相同的，這就是為什麼有時候自己的親人發生意外時內心會有說不出的焦躁，同樣的自己的子孫遇到了災難，在遠地的我們也會預先感受到些許的不安，正因如此，葬在山明水秀吉祥之地的祖先遺骸或是自己的毛發指甲接受了地脈的精氣，就會對擁有相同波長的子孫或自己帶來好的影響，此即風水上所謂的「陰宅法」及「壽墳」了。
無獨有偶，有些人甚至把生辰八字和頭發指甲放進一個小小的棺材裡，置於辦公桌前，象徵著「升棺(官)發材(財)」，聽說亦有助於增加職場上的官運，靈是不靈，相信只有當事人心知肚明了。
做生基古稱“種生根”可有一套完整的方法，它包括主人的內衣、手腳指甲、毛發、生辰八字還有符等，特別是做法上與做陰宅有別，而且還有一些..密咒及收事主魂魄於符內及“呼龍”“安龍”“安神”等，並且還得在家中設立自己的元神位[元神斗]，每天朝拜108天，方能引吉氣上身。還有就是一定要龍真穴的才能是吉氣，所以多小心處理為好。這“種生根”做生基確實對改變運勢有很大的幫助，主要是針對壽、財、官在命中欠力的人，可以用地靈增添擴充生命的量。
其中的一命，命，乃天定，一個人出生的時候，年月日時辰決定了這個人的五行命理，這就是八字算命的原理。沒有人能夠改變出生的年月日時辰，當然，現在有了剖腹產，可以略微改變出生的時間，但必須找絕對的八字專家，而且作為母親，必須替未出生的孩子挨上一刀。
其中的二運，運，與流年有關，流年當中的每一個時刻，都有個年月日時辰。命的五行與流年的五行產生了生克，產生了運。所以，通常情況下，命與運是不可以改變的。
當然，這個是指通常的情況，特殊情況，還是可以改變的，比如，跟毛主席八字相同的人很多，很多高明的八字先生也搞不懂到底是什麼原因導致一個人是名人，而其他人，基本上都是比較平庸的。這是因為，八字算命，只是一種技術，而脫離了“道”，不知其道理，當然也無法破解命運了。破解命運之法，必須從格局入手，優化、圓滿人生格局，這是一門系統的人生科學，但也是根本改命之法，只是需要較長的時日。
接着講的是“三風水”。沒有人能夠改變天定的出生的年月日時辰，也沒有人能改變流年。但是，我們卻可以選擇住在哪裡，以及親屬死後葬在哪裡，只要有高明的風水師，一切便變得容易。
但是，風水的地脈與天象，乃是天機，俗話說，天機不可泄露。所以，一個人想通過風水改變命運，同樣也不容易。第一，要具德才能遇到風水大家，窺破天機；第二，要相信，並展現誠意，付出足夠的代價。滿足以上兩點，風水師才可以為對方選擇合適的陰陽宅，而利用這樣的陰陽宅，即可獲得風水之力，一般情況，絕好的風水，在選定的時候，命運便已經有了改變的徵兆，而較好的風水，一般3-6個月後也可以顯示效果了。
這個時候，有人說了，我暫時買不起房子，家裡又沒有親屬去世，難道就不能藉助風水之力了嗎？
在一個高明的風水師的眼裡，這依然不是問題。在格局上醫，有一套系統的利用先天風水的方法，叫“風水造命術”，簡稱“造命術”。有點像江西道家的“種生基”，但比種生基要高明很多。因為，種生基是活人墓，是福報的預支或奪取；而造命術是命運重塑技術，藉助先天風水對命運施加有效的影響力。
其實，這個世界，每個人都有四處命脈（命運之脈），兩吉兩兇，對應着自己的君命、臣命、卒命和鬼命，平時通過氣脈相連。每個人當下的格局，構成了的命脈，鬼格的人，對應着鬼脈，此人一生坎坷；卒格的人，對應着自己的卒脈，小人障道；臣格的人對應着自己的臣脈，富貴兼得；君格的人對應着自己的君脈，眾望所歸。一個人找到自己的吉脈，並與自己的吉脈融合，可以迅速獲得相應的富貴、健康、美麗以及人脈，獲得命運最理想的發展，同時，若能提升自己的格局，則吉脈必將越來越旺，相反，降低自己的格局，則只能損耗吉脈的力量，讓自己的命運走下坡路。
通過高明中醫. 道長.風水師，三師綜合找到與自己對應的吉脈（君命或臣命），將自己當下的精氣神融合進這個吉脈，人的命運便可以被重新塑造，這就是格局上醫最短平快的改命之法。對於格局不夠的人，需要通過培訓，提升格局，這樣才能充分發揮吉脈的作用。
三元改運法，才有可靠之信心力，此種方法是從古時代就有了，不是現在新研究，陰陽之術。能應用此方法，聚來補助者，即有挽回命運新動向，此是人文創造新命運，可改變人一生命運，運是掌握在自己手上，即時可以改變自己。
何謂生基---即是壽墳生基（即壽墳）有如此殊勝之因緣其法力，其效力，從古時代就有了，也必要大福報之人才會想要做生基，大利益眾生之福報。
生基庇佑陽世人之法施，凡有陽世人等做生基即是壽墳，法務用對才能得天地宇宙磁場之氣，便能化出力量接受冥冥之中的靈氣。如是事業不順、錢財漏空、身體欠安、病魔纏身等事或想陞官，均得改善，而轉化成為無形力量助長事業如意。財源廣進。身體健康延長壽命。使官位步步高升。
有其家屬親人病魔纏身或得癌癥，至好山好水龍穴（好地理風水）來做生基，祈能延長其壽命，有些人事業不順做其生基改其運，其古法生基自古即有，應有其中之奧秘及效用，才有流傳至今事於，但有些人不用勞力，其家富裕祥和，而有些人拚命又努力其家暴戾貧窮，世上之法千千萬萬，找對地理師也是非常重要的。
生基好與不好，人有三魂七魄，具有很高靈性，故其加上身上的氣物，可配合龍穴埋於地下做生基，由地靈之氣轉移到人的身上，使人得到好的磁場，進而身體健康，財源滾滾，長命百歲，使官位步步高升。如能買到真龍結穴之土地最好，但大地理皆有土地神、山神守護，能買到則表示有緣有福之人。
生基又是什麼？古時候（生基）稱之壽墳，亦稱壽藏、壽穴、壽域、壽基等等名稱。於唐代記載：姚崇自築壽藏於萬安山，預作壽終之墳。直至宋朝、元朝、明朝等諸多朝代，亦有堪輿家、風水地理師將之變更為替生者祈福、添壽,改運,轉運,轉運,造財,造福,陞官而修築的生基。自民國以來修築大規模的生基用以祈福，添壽,改運,轉運,轉運,造財,造福,陞官並倡行旺運發財、治病福壽、添丁添貴等修築生基的主要目的及好處生基之能庇蔭人物，是因為人物生存稟受了（理）與（氣）。人稟天地之氣以如性，受父母之遺體以如形，張良就根據此原理，認為父母之遺體既能持地靈傳達給子孫，則自己的身體更可使地靈旺氣傳達到已身，乃取自身的頭發、指甲及生辰八字，以紅跦書一併納入瓦罐，葬於穴中，除朝夕奉祀外，並在堂前修煉打坐，由此可知張良何其智也。
由上可知，從古至今生基修築祈求吉祥運勢，均取天地大自然之地靈旺氣，山水巒頭之理氣，龍穴砂水之象。擇地理之天地精華，尋龍覓穴，以藏風聚氣為主。因風藏則氣聚，氣聚則暖穴，暖穴則蟲蟻不害，水泉不侵，上佳地理。如能在真龍穴場修築生基受天地山川之感應，進而地區旺氣傳達已身。
生基的造作要求根據生基的原理，應以土葬墳墓較具功效，真要論生基，還是以土葬為主。得宇宙磁場天地之氣才是道理。 生基（壽墳）論述唐朝國師楊救貧仙祖（楊公筠松）曾說：『不得三尺龍穴土，終身勞碌又辛苦』。不論是祖墳風水，陽宅住居，或是生基，其龍穴土所蘊藏的地靈、地氣及溫度，都能給予祖墳，或是生基及陽宅相當程度的奧秘加持與靈動力，因為有宇宙用不完的磁場及地靈氣孕育而成奧妙能量磁場。
縱觀古今，世界上所有富商名流，在臺面上可以呼風喚雨的人物，沒有一個不是靠好生基地靈氣及風水在助長個人雄風，《也就是生基龍穴地靈氣磁場加上本身衣物和血液DNA的作用》，而每一個下臺一鞠躬的人物（事業失敗），也都是因為自己家的風水條件發生了一些問題而沒有迅速的做正確處理所致！致使後代子孫不能得到地靈氣及風水，助長個人雄風使事業失敗。
在古時候，不論是在朝中當官的，或是地方上的仕紳、員外、大亨，他們在家中都會恭敬的供奉着地理師，為自己家族趨吉避兇，造富發貴。（清朝嘉慶年時期板橋林家花園的先祖即聘請明師常住家中）。
不論是安葬祖墳風水或是陽宅住居的造景規劃，動線擺設及方位理氣，亦或是更高深的生基造作，無一不是聽從明師的指示依時、依地建造施工做成，而現今年代富商名流或大企業、大公司即聘地理師命理師為顧問來規劃一切事物，達到地靈氣及風水助長個人雄風。
尤其是生基！一定要真正的專業地理師才有能力造作生基。並非命相師、法師、甚至於出家人都會造生基，現在很多人知道生基的用處，便大肆宣揚自己會造生基，殊不知生基若無堪輿學術基礎並有實質上之經驗，不但不會幫到你，反而會得到反效果，因此在請老師造生基時應慎選其專業，切記!!而造作一個成功的生基是可以讓福東添福添壽、造旺運造發財、功名利祿、官運亨通、治病誔麟、富貴盈餘！ 既然生基有這麼多的好處，為什麼還有這麼多人不知道呢？其實政商名流幾乎都知道也幾乎都有造生基，只是他們皆不願意承認也不願意公開，為什麼呢？其實原因有三：
不願意自己被冠上迷信之名，深怕別人知道自己的成就、地位是靠生基風水的地靈氣所輔助庇佑而發跡！
擔心生基之秘公開後，自己會多出許多競爭對手，造就自身的危機甚至影響自己的地位。
深怕自己的生基風水遭人覬覦或破壞，導致自身好運不再，究竟什麼是生基呢？了解一下，各位看官。
什麼是生基（壽墳）呢？一般稱為壽藏、壽墳、壽穴、壽域、壽基、衣冠塚、活墓基等名稱，其實堪輿風水學術早在晉朝即已興起，由郭璞所著葬書即可考證，直至唐朝堪輿風水學術發展至爐火純青，唐僖宗當朝國師楊公筠松及國師曾公文迪（後世稱之為楊救貧先師）發現，先人骨骸葬後對後代子孫影響甚大，何因呢？骨骸的DNA關系密切，是貧是富，是貴是賤，絲毫騙不了人，做不得假，進而研究將活人身上不易腐化之物葬入龍穴內，並配合天運時辰等待反應。沒想到其效果竟不亞於祖先風水，因此更潛心研究生基之造作，葬法深淺，吞吐拿捏，依治病、誔麟、長壽、發財、造福、發貴、求子、求夫妻姻緣助和合、造官運……等各種不同造作方式，來達到最成功的效果，並將其發揚光大，造就各位。直至宋、元、明、清以及民國更有堪輿明師研究發現，生基之造作可以不用立碑依然有其效果，可是必須要尋得真龍正穴，依天運良辰將生基之必需品等物，葬入龍穴內，讓生基物直接吸收地靈、地氣、使生基發生作用，讓生人接收得到訊息，感受得到神奇奧妙效果。 生基（壽墳）如何讓人接收訊息呢？
就是宇宙孕育而成地靈氣及風水在助長，也就是無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，世間之萬物皆有陰陽，兩儀即是一陰一陽，四像是陰中有陽，陽中有陰，八卦是四陰、四陽，因此陰陽是正對的，陰陽是要調和的洽好如：
宇宙之陰陽為：日、月。
地球之陰陽為：天、地。
大地之陰陽為：山、海。
動物之陰陽為：公、母。
人類之陰陽為：男、女。
靈界之陰陽為：神、鬼。
而生命之陰陽屬魂與體，身體屬陽，看得到，摸得到，感覺得到。魂魄屬陰看不到，摸不到，感覺不到。像植物人，身體是活着的，有心跳，有血壓，要灌食，會排泄，可是卻躺在那裡，一動也不動，這就是陽傷，陰失，陰陽不協調，道家說法就是三魂七魄少了一魄。
重病的人躺在醫院里是接受治療使其回復如正常人一般呢？還是單純的只是延長生命跡象而已呢？在治療的過程上，也是需要陰陽調和的，把身體屬陽的部分交給醫生，把魂魄屬陰的部分交給明師吧！造作一門生基或許有一線希望呢？ 例如：小孩子生病或愛哭、發高燒好久了，帶去診所一路看到大醫院，雖然癥狀舒緩了，但是還是無法完全痊癒，老人家忍不住的說：拿衣服去找法師制改、制煞或收驚啦！沒想到找法師制改、制煞或收驚，吃吃香灰或吃吃符水後竟然真的好了！這是毫無科學根據的行為，香灰或符水還很有可能蘊藏有許多細菌和病毒呢！可是小朋友卻真的好了。這就是陰陽正對，陰陽調和的重要。要了解生基訊息前，必需先搞懂陰陽，要搞懂陰陽，就必需了解三魂七魄，現在我們就先聊聊三魂七魄吧！ 人三魂七魄何去何從？
這是宇宙本體、萬物之根源：人是其中之一生命，（人）組成（三魂）：精、氣、神1、精：肉體亦是形和質，父精母血的一部分，形成骨、精、髓（也就是DNA）。地的「陰氣」道經云：一月胞命，二月胎命，三月魂命，四月魄命，五月臟腑命，六月靈府命，七月元府命，八月華府命，九月岳府命，十月成性命，九月神布，氣滿而能生。2、氣：十月氣聚生，降生前承母體氣而存，故因氣聚而生。降生後吸自然三元氣而活，故因氣散而亡也。3 、神：本命元辰降自北斗、天之陽氣。陽神—來自天之陽氣，稱為「魂」。陰神—來自地之陰氣，稱為「魄」。
七魄：七魄也就是寄居體內五臟六腑（就是五臟六腑）主宰七情六慾、是非—為人體司過之神。 魂：陽（性）魂喜生，居肝；人死性赴陰曹，依功過轉生。人之初生，七日一魄聚，四十九天魄聚，魂魄交合，魂為陽，故生乃陰陽之合。 魄：陰（命）魄喜死，居肺；人死魂散魄守其屍，只徒享祭祀。人之初死，七日一魄散，四十九天七魄散，魂魄分離，魄為陰，故死乃陰陽分離。故人往生，須收魂煉魄，使魂修為至真妙道，煉以七魄，奉經禮懺，煉化成人。 故經云：三魂永久，魄無喪傾。綜觀道教生死觀：生者出於大道，死亦當歸返大道。 三魂不滅何處去：人往生三魂往何處去呢？
是因有三處去：一、條魂赴陰曹地府，依功過轉生或往西方極樂世界。 二、魂在墳墓地或靈骨塔。 第三條魂在自家神主牌位，給代代子孫奉祀，拜於追思。三、吾身將殘矣！如何安排吾身？ 1、還原還本於自然歸身大道，還於大道，「為形」之本。 2、落葉歸根於大地歸命大道，還於大道，「無名」之根。 3、返璞歸真於清靜歸神大道，還於大道，「無情」之真。 太上三元慈悲水懺云：「歸身、歸命、歸神」。 即《道教》所謂「三歸依」，亦為「道、經、師」三寶也。 何謂那三魂 三魂為：《識魂》，《意魂》，《色魂》人往生。《識魂》帶着三條魄下地府接受審判，依往生者在陽世所造善惡、功過，予以公平之裁判，經過輪回、投胎或成仙成神，都是《識魂》帶着三條魄全程參與。《意魂》在人往生後，帶着另外二條魄，跟着自己的軀體，進駐到自己的墓園，受後代子孫永世的供奉，而墓碑則是反映《意魂》在靈界的旺衰，當然也直接影響着後代子孫的興衰存亡，（墓碑如發紅、光滑則興，如發黑、長苔或龜裂則衰）。而現在政府大力宣導環保葬儀，亡者大體大多數火化，而後將骨灰置放在靈骨塔，各位試想《意魂》如果還沒離開軀體而進行火化，火化後的《意魂》及二條魄將隨之魂飛魄散消失殆盡，就算《意魂》雖然已經離開了軀體，但是火化後的軀體已經成灰，《意魂》也將無處進駐，自然四處漂泊，成為孤魂野鬼，自然不能庇蔭子孫，還有可能降災於後代哦！不可不慎！！（葬經有云：人死留全屍，安於棺，入土為安）。《色魂》則於人往生後帶着第三條魄，進駐至家裡或宗祠的祖先牌位里，受永世子孫之香火供奉。
二十一世紀科技發展基因解碼之後才赫然發現，我們祖先埋在地底的軀體，包括毛發、指甲、肌肉、血液、骨骸等，人的身體里包含了『訊息』，而這些所有包含有訊息的遺骸都被稱為『訊息物』，它與地氣結合後產生能量子聯擊的現象！引發了共振興而這個共振有它特定的放射性波長，這種波長必須是有血緣關系的人才能接收得到！就好像流動電話一樣，你撥打給某人，也只有他的電話才收的到，別人的流動電話是收不到的，又像收音機，調轉到中廣頻道也只能聽到中廣的廣播，聽不到別的電臺廣播，而放射性波長就是這個道理，我們用肉眼看不到這個訊息波長，但是它確實是存在的。《意魂》在吸收地靈後所所發射出的訊息波會與色魂聯系，並把富貴訊息轉回家中（如祖先香爐，發爐則是祖靈有事告知，要擲筊問明清楚，這動作是可以使家宅趨吉避兇，家運亨通的），而此訊息波讓凡是有血緣關系的後代子孫都接收得到（血緣關系的遠近與訊息波的強弱有直接關系），可以使生人的三魂七魄直接接收感應，使生命陰陽調和，強身旺運！而生基的道理與祖墳有異曲同工之妙，唯一不同的是，生基所葬入的必需品是自己的頭發、指甲、血液，因此旺運也只有旺『自己』只有自己才能感應、接收，除非自己往生了，這種訊息波才能被有血緣關系的後代子孫都接收得到感應。
又有另一說則是求明師先積善，求得龍穴先種德。天有天神，山有山神，龍有龍脈起伏頓跌，真龍大地結穴處皆有山神或土地公看守龍穴，留待積善福厚之人，以陰生善德之後代。要知道真龍穴不是人人可得也不是有錢就可以做得到的。 古人曾說：抬頭三尺有神明，你作惡或行善它都會把事件一一記錄下來，（就好像行車記錄器、又像飛機的黑盒子）招福或招禍全憑它！現世報也是它招來的！
其實記錄這些善惡功過的並不是頭上三尺神明，而是你自己的魂魄，沒有哪一尊神佛有空成天閑閑的監視你記錄善惡，而全都是由自己的魂魄執掌，起心動念它都會詳細記載，而且頭上三尺也沒有神明，而是三道火光，這三道火光有七種顏色，（紅、橙、黃、紫、藍、綠、青）這顏色代表着此人的好運或歹運，火光也有大有小，代表着運勢的強盛或衰弱。世人經常去寺廟求神拜佛，祈求福至禍離，平安如意，甚至許願拜託神佛讓自己能達到或得到什麼願望或目的，如願後將會用什麼…什麼來還願。此時神佛就會檢視信徒的善、惡、功、過（三道火光的顏色及大小），而賜予機會讓信徒自己去招福緣或招禍源。例如：你在路上撿到一筆錢，而你把它占為己有，自己正高興時，神佛會靈驗，替自己招來了福與緣、功、過，進得偏財時，事實上你已經被埋入了一顆禍源的種子，而此時三道火光的顏色也開始變暗變綠了。
又例如：某人中了樂透了！然而中樂透的同時也已經有個大劫在後面等着你了，此時就應該要捐錢、做有形布施、做助學功德、救貧功德、放生功德、印經書功德、利益社會功德、利益眾生等功德，別忘了天下事是沒有十全十美的，十全九美就已經是不簡單了！
一般的人中樂透時怕會被搶，所以捐錢，行善都特別低調，不願露臉也不要出名，因而符合了真善的條件，所以他會福報，此謂招福緣，這就好像相對論一樣，有陰就有陽，有福就有禍，塞翁失馬焉知非福？此乃天經地義的道理。事實上各位能讀到這本介紹生基的書就是福緣已至，雖然福緣到了可是卻不見得有福報去造作生基啊！因為各位還要通過各方神明的觀察及認可，才有機會做到一個成功的生基，要知道『好事多磨』啊！明師難尋，福地難求，必須掌握以下幾個條件：
必須要先找到明師，不是地理師，也不是堪輿師，是專業明師。
明師願意為您造作生基嗎！
明師必須找得到真龍穴。
尋得龍穴後便要取得土地，就是山神或土地公肯將寶地龍穴賜予您了嗎？如果無福報得此龍穴而卻硬要造作祖墳或生基是會招兇招禍的，不可不知，不能不慎啊！如果以上五個條件您都順利、圓滿，那可真要好好恭喜您了，您是個有福報得人，因為您或是您的後代有可能是未來的公、候、將、相或是富甲仕紳呢？不過還是那句老話『求明師先積善，求龍穴先種德』否則絕對是,緣木求魚、徒勞無功,做生基不願公開的原因？
現在政商名流做生基並不是新聞，只是做生基的人怕被人家破了風水，幾乎都是偷偷地做生基！不敢隨便張揚，正所謂：害人之心不可有，防人之心不可無！更何況的是，明槍易躲、暗箭難防！生活在現實社會的環境里，有很多事情的發生皆來自～人心的善變！不論親友一旦彼此發生利害關系時，常常以新怨忘舊恩！不論您過去對他付出多少？也許是應該的！或者是（立可白）太方便了！他們通常會既往不咎，刪除過去！一筆勾銷！選擇活在當下，試問，還有什麼事不可能發生呢？還是要，小心駛得萬年船！太過張揚容易惹來是非與無妄之災，不得不自保呀！由於各種的因素與變數之下，造成大多數的人做生基不願意公開了！
生基以後何時才會產生效力？生基是將宇宙之間的能量磁場，運用到我們的身上！如同我們受胎時，就在吸收宇宙與母體的能量磁場一般！直到出生呱呱落地的那一刻，也決定了您一生的命運！那就做是您的八字生辰年、月、日、時，我們稱為先天之命無法更改！出生後我們所承受的磁場又和環境家庭的影響有着密切的互動關系！例如：家庭環境與學習環境及朋友的層次等，都會影響未來的命運與發展！這就是所謂的後天之運可以營造！做生基以後，由於每個人的基本條件不同！他們所希望達到的目標大小也不同！所以，感應的時間就會有先後的差異了！譬如植樹，不見其長，日有所增，福雖未至，禍已遠離！因為，不論是着急或是心急！這反而會使您欲速則不達！畢竟，一急就會亂，一亂就會錯！一旦錯了就要付出代價！就像一顆埋在地下的種籽一般！沒有經過一段時間積蓄能量孕育，是不會成長茁壯的！ 那些人是迫切需要做生基呢？事業順遂的人，若要持盈保泰，造生基是一種未雨綢繆的作法。如果您有算過八字，大概知道自己何時會碰上生命的低潮期，可造生基以預防或縮短人生黑暗期。舉凡衰運連連、身體羸弱、病魔纏身、久病不愈、事業不振……的人造生基可說是一種安全有效的選擇，錯過了造生基的機會，只能聽天由命，慢慢去熬了。夫妻或兄弟造在同一穴，會感情日增，此情永不渝（但要本命能合）。如果全家造在同一穴，會使得上下和樂融融，同心協力（但要本命都合）。總之，若有機會能嘗試造生基，或許能重燃希望、扭轉乾坤、起死回生神奇妙法之術。
做生意或事業卻沒有跟（財神）打交道，就算你認真經營，仍是長期虧損，債臺高築者！
久病纏身卻找不到神醫（華佗）的傳人來治病，醫生們查不出原因，又束手無策，飽受煎熬者！
沒有交大運，也就沒有交上（文昌帝君）這位朋友的人！因此，久試不第（久久考不上）而名落孫山，智慧不開，煩惱不斷者！
不想看到（一代不如一代）的人，或想要讓子女成為明日的強者！卻不願輸在起跑點上者！
欲為自己或父母消災解厄，植福延壽者！
政治家或是當官者，想要官場上出人頭地者！
修行之人為獲得更高的成就者！
八字里有帶短壽者，例如：八字天干帶者！
八字里有帶鐵掃帚者，或男女的另一半八字里有帶破碎煞、八敗煞、孤辰、寡宿、望門鰥主克妻、望門寡主克夫！
八字里有帶骨破碎男、女，帶亡神、劫煞、元辰煞等，所謂八字論命是不聚財者。
小孩八字年柱天干帶七殺、偏印、偏財、傷官、比肩、劫財者，那父母就真正要嘗試造生基。
小孩八字年柱、月柱、日柱、時柱帶六害者，那父母就真正要嘗試造生基。
生基造運助您脫離困境當今社會上的窮人愈來愈多，而富人卻愈來愈有錢！這種貧富懸殊的現象，告訴我們，你想力爭上游，光靠個人的聰明才智和超人體力，已經是不可能的事情了！那要怎麼辦呢？要知道所謂：富人風水造生基，窮人拜拜求神明！不得三尺龍穴土，終生勞碌又辛苦！當下只有三條路可以讓您脫離困境，
祖先風水！
陽宅住所！
尋龍穴造生基！，
其中以造生基，最為靈驗的讓自己受益，它能助你求財、求子、求壽、求貴、求功名、求好姻緣、求健康等功效，不勝枚舉！奧妙，此種方法是從古時代就有了，不是現在新研究的陰陽之術。能應用此方法，聚來補助者，即有挽回命運新動向，此是人文創造新命運，可改變人一生命運。命運是掌握在自己的手上。即時可以改變自己。
造命開運之妙法：造生基在眾多的造命開運法中造生基是一種花費不多，效果顯著的一種方法。生基又稱壽墳、壽穴等。相傳是由白鶴仙人傳給唐貞觀三年進士王可崇的開生基法。
晉朝仙師郭璞所著《葬經》氣感篇里人受體於父母，本駭得氣，遺體受蔭，氣感而應，鬼福及人。其意思為，父母為子孫之本，子孫為父母之枝，乃氣體相同，由本而達枝也。擇地葬親，若種本之類培其根而葉自茂。所以若擇吉地而葬其山之生氣，反氣納體，自可蔭其子孫。既然葬自己先人于吉地能蔭後代子孫，若以自己之骨血納在吉地里，理應讓自己可獲助力，於是先賢乃有了造生基來造福之由於生人在世，不可能以它自己埋於墳穴中，故取其身上可獲得以精血造出之物。
在入土前必須施法將生基甕凈化，並且以樟木、柳木或桃木片寫上自己的生辰八字等依序放入生基甕里，埋入土中。但許多人做了生基後不獲福反招禍，乃是因為：
放置地方不對：有些人看到某一陰宅之後代子孫很發，就搶在那陰宅之旁邊埋入，但這種做法叫偷氣，不一定會蔭自己而發。
不是專業由做生基的明師，或不了解大運入幾運的人，坐山是否得運，分金是否得體，水口是否得體。 以正確的做法放在適當地方的種生基可以：
招財。
婚緣順利。
延壽。
官場順利。
增進身體健康等。方法正確的生基其起作用之時間約一年。但也要配合努力工作，做布施方可達到相稱的效果。
談生基效用在老前輩中，亦有談及風水宗師楊筠松（稱為楊救貧）及曾公文迪（曾安公求己）為自己作生基之事。由於靠地理靈氣的孕育，楊公壽享一百六十八歲，曾公壽享二百六十四歲，因而曾老前輩替人做了很多生基，考證生基效果以妙用，但只要地合局，而且做法正確，是有它的功效，而風水龍氣之力量的確神奇，但要做生基，地一定要選擇好，最少也要合局才可以，如果不成局之地，做下去反而不好，要謹慎為之，據先賢所言，做生基可延年益壽，而且對自己運途，也會有所改善，應可信之！不然這神奇妙法不可能延傳下來的事物，各位看官如何？有此可考證各位。
生基的原理生基可說是中國古人獨有的風水創舉，老祖宗的智慧結晶，千百年來流傳至今。說無效用怎麼可能會流傳至今？古時候的中國人發現大地磁場的奧妙，把人貼身的毛發衣物埋在地穴里，卻發現當事人的身體由病轉而康復，不僅身體健康、延年益壽、事業也跟着順遂，於是「生基改運法」就流傳下來。然而千百年來，做生基這件事，老祖宗只知所以，並不知其所以然，沒有人知道究竟是什麼原理。科技發展至今，西元兩千年基因解碼之後，我們赫然發現，原來是毛發、指甲里的DNA的可復制功能與地氣相應，反射到當事人的身上，使得當事人直接吸收到所謂龍穴的磁場效力，因而精、氣、神暢旺起來，身體元氣大增當然健康、事業也跟着發達。坊間常傳說做生基會發財，其實只是間接的效應而已。根據科學家研究發現，直系血親體內所含的C14（放射性碳元素十四）輻射電子波，或粒子線等等的波長，和自身的頻率是相同的。
這就是為什麼有時候，自己的直系親人發生病危，或意外災難時，雖然遠隔千山萬水，內心會感應有說不出的不安與焦慮感。正因如此，葬在山明水秀，風水寶地的祖先遺骸，或是自己的毛發指甲接受了地脈的精氣，就會對擁有相同波長的子孫，或自己帶來好的影響，這就是風水學上所謂的「陰宅法」由來了。
生基的理論根據唐代楊公救貧祖師曰：地理之為鬼神公，可改天命也。冀望藉地理神妙之術，改人先天之命危，趨吉避兇，以達築造生基壽墳之最終目的。《鬼谷子無字天書》所記載：張良尋覓洞天福地修練仙術，於徐州子房山得一「雲中仙座形」之貴格地理，遂自建一壽墳予真穴處，並於壽墳堂前，修練打坐，最後，修得正道。
生基造運法乃藉地理神奇妙法之術，改人先天之命。道教全真派祖師王重陽做“死活人墓”是為重生，唐代也有記載：姚崇自築壽墳藏於萬安山，預作壽終之壽墳。張良建壽墳修成正道。歷經宋朝、元朝、明朝等諸多朝代，乃至現代乃至許多人為達到「陞官、功名、卻病、增壽、求婚、求子、招財……之目的築造生基」。
造生基的因緣果報每一個人的格局不同，所需要的地氣大小也不一樣，好比小轎車與大型巴士有不同的耗油量。一般上班族或商家無非求個平安健康，收入穩定而已，所以只要些許磁場的助力，就很不錯了。如果經營大企業，生意通達五湖四海三江，當然要找名山大澤所孕育的靈穴，這是非常不易的，所費不貸外，還要看個人的福報了，曾經有位實業家委託老師為其臥病父親造生基，剛找到地點尚未擇日，這位老先生卻突然發病往生，無福消受也。
人的命運轉折與風水的關系同在世間為人，有的人身體健康，家庭平安和諧，事業順利成功，有的恰恰相反，一生坎坷，沒有過過好日子，原因何在？如人所說：三分命，三分努力，三分風水。命，就是我們出生的時辰，八字命，我們生生世世所做的善事和惡事也就是常談的一句話《因果》，都會在命理顯示出來，所以說：各位要多行善事多布施功德就對了。努力，可說是人生的全部。我們來到世間，必須要勤奮努力，否則命再好，風水再好，也是沒用，各位看官如何？
至於風水，過去有很多將風水的定義弄錯了，以為專指陰宅風水而言，其實，祖先風水指示風水的一部份而已，真正的「風水」，就是我們的生活。「風」就是我們的思想，水就是我們的行動。
在我們的身體里，也有風水。呼吸是風，血液是水，人不能離開風水而存活，身體不能呼吸，血液不能迴圈，當然活不下去。沒有思想，無法行動，就是活着，又有什麼意義呢？ 除了人體以外，住宅也有風水，宅內的門和路，就是水路。門和路的作用之一是讓空氣流通，空氣就是風。
住宅假使沒有門路，不只無法進出行走，裡面空氣也不流通，怎麼能住人？住宅要維持活力，必然要有風和水。大宇宙之間，也需要風和水，萬物才得以成長。
風水本來就在我們身邊，人活在世間，要呼吸，要喝水，一刻都離不開風水，說它是人生的全部，毫不為過。但是，若把全副精神或一生希望都依附在風水地理上面，那就錯了。有一些信眾 和老師結緣後，整天就是計較風水，這個觀念不正確，風水是在求環境改善之後。讓人心無罣礙，可以全心全意去做事。
風水這三分之一包括什麼呢？住家、房屋的對不對是基本的部分，這部分一天半天就可以解決了，剩下的時間，一生的風水，就是知行的合一，存好心，做善事，說好話，才是風水，如有人說好事做一些，歹事做一些恰好補過，那就大錯特錯了。
風水就是要好地理，要好地理就要有好心理，而心理就是天理。因此我們若是不遵守天理，沒有好心理，怎麼有好地理呢？ 做人不能好吃懶做，只想依賴風水，誰的風水有問題，我們可以幫他調整，使無罣礙。這三分之一無罣礙，另外三分之一就是要努力，要打拚，要行功立德，要發揮慈悲心，要做好事。還有三分之一是前生所帶來的命，此生不做好事，不行功立德，下輩子怎會有福報？你說是不是呢？
風水妙法並不是一般人所說的房屋樓梯照着蓋就會發財，那是騙人的話。風水的改善是一時的，做人卻是一輩子的事情。俗語說：「江湖一點訣，點破不值三分錢。不了解風水，會覺得它很玄奧，一經說破，原來就是這麼簡單，原來它一直就在我們生活中，只是沒有發覺。
我們先來探討陽宅風水，是因為我們每天在這裏進出，每天的心情都受到屋裡空氣對流影響，眼睛所看到的萬事萬物，會傳到我們腦海，如果房裡亂七八糟，一定感到心煩，小孩子待不住，大人也是一樣。
老師看過很多房子，有的雖然設備簡簡單單，但是整理得乾凈整潔，一家人有說有笑，祥和圓滿，有的房子花了很多錢，裝潢的富麗堂皇，可是家裡的人顯得過的不快活，過的不順心。 外大門是要收外面的人氣，向要對着光明的方向，假使由外大門看出去，覺得舒適、開朗，很容易產生歡喜心，出門一定順心，會有貴人幫助，如果看出去亂七八糟的，必然碰到雜七雜八的事情。機關、學校、公司行號、工廠也是一樣。
外大門最怕對着壁刀、電線桿、尖塔、十字架、圍墻尖角、屋脊獸頭、巷沖、斷崖、亂石、化糞池、馬達機器等等，若是碰到這些，不是產生糾紛災厄，就是有口舌是非。 房子的向不好，我們可以將外大門換個角度，向着看出去覺得舒服的地方。要找這個向，老師教您，首先靜靜地站着，眼睛微閉，全身放鬆，接着深呼吸五次，吸氣五次，吐氣五次，然後睜開眼睛，看看感覺如何，如果覺得頭悶悶的，心頭紛亂不寧，那這個「向」不是你所要的，應該再試試別的方向，那就對了。
外大門的位置也很重要，房子的外大門最忌開虎門，開虎門會患小人，最好開龍門。這裏先向各位簡單解釋，風水方向的「虎」邊，就是我們看出去的右手邊。龍邊是左手邊。
不論是住家、工廠、辦公室或是營業場所，屋前如果有水而且清澈，裡面的人一定安寧祥和，若是水渾濁不清，就會發生一些莫名其妙的事情。門前的水溝也是一樣，奉勸諸位花點時間來清掃。 屋後則比屋前更加重要，房屋後邊關系着我們的頭腦、智慧，若能經常保持清潔，我們的頭腦會很清楚，否則我們的智慧，子子孫孫的智慧會一直減退，大人和小孩都容易得鼻竇炎。
屋後最好不要有水池，尤其正中央。水池如果有聲響，影響腦部，嚴重的話還會產生怪病。許多人喜歡在後院構築山水景觀，挖一個水池，再堆一座假山，擺一些亂七八糟，形狀不規則的石頭，這會造成腦筋混沌，思想偏激，如果已經做了，就將石頭移到龍邊，再種植青翠的植物會比較好一些。 後院不要有馬達，馬達轉動轟轟作響，會造成高血壓，容易中風，因為後面是乾卦，為首。干是金，干一動必傷腦部。後院要安靜，不可以有水沖，傷腦筋。洗衣機、抽水機、車床等，馬達一動，全家忐忑不安，無名火就莫名其妙的冒出來。解決的辦法也是把它移到龍邊，將傷害降至最低。現代人的住家後邊，往往埋設化糞池，如果在正中央一定會影響小孩子的智慧，書越讀越煩，成績一直退步，非常厲害，必須將它移到虎邊，假使後院有水，則移到龍邊。要造景觀，切記要在龍邊，這樣家裡較能平安順利。風水兩字，大至虛空，小至我們的細胞，都包含其中，我們無論在什麼時間，在什麼空間，都離不開「風水」。否定風水的人，都是不肯或未能深入了解的人。
風水妙法應用在家庭的實例中，前面所講的外門、後院，只是一小部分而已，事實上我們人生全部都在風水之內。
風水真經鬼谷仙師云：風水妙法乃是科學、天文學、物理學、電磁學、醫學、健康學、環境保護學、家庭學、道學等有依據之學問，為至高無上之大妙法，而非怪力亂神、妖言惑眾之邪說，世間時師天人，不可不知。 王候將相販夫走卒皆是人，若無如法的居家好風水，必難保。
有安康和幸福。世人若不信，可參考歷代發達為民服務的大善人之好風水。風水的感應是由五官的眼睛而來，當你看到一個人覺得很舒服，訊號傳入我們的腦，傳入我們的心，你就會想多看幾眼，不想看又要看，煩惱於是產生，日積月累下來，腦波會亂，思想會亂，意識會亂，會反彈出來，五臟六腑也跟着失調。
風水無所不在，風水時時刻刻就在我們身邊，如果我們住在很乾凈、很清靜的風水裡，相信大家都會心平氣和。老師看過很多人的房屋。告訴我們屋前屋後亂七八糟，這樣的家庭想要有所發展，很困難。有人辯稱沒有時間整理，其實住宅愈臟亂，就愈沒有精神，而沒有精神事情就愈做不好，事情做不好就要花更多的時間，當然愈沒時間，這是一個惡性循環。
我們的身體、家庭、事業都受到風水的影響，所以我們要選擇環境，更要克服環境。人生在世短短幾十年，怎麼來與環境協調，是最重要的課題。人與環境關系和諧，我們的意志力就能堅定，不然就永遠沒力氣，沒精神，沒智慧，到最後什麼都做不成。
人有人相，屋有屋相。人相平時應該從哪裡看？從他的臉。看人的臉，可以知道他的氣運如何，要是滿面紅光，表示這人心境光明，一切順心，若是臉色黯淡，一付憂愁的樣子，此人心境一定不光明，事事不如意。
心境不光明的原因很多，有人是一生下來，思想就偏激、消極，或是脾氣不好，成天不快活，有人則是因為遭遇挫折，心理郁悶，不能清靜，臉色也就不亮，也有的是身體不好，以至面無光澤。所謂「相由心生」，就是如此。
古代的生基；乃是藉着地理神妙之術，改人先天之命、源於唐代即有記載：姚崇自築壽藏於萬安山，預作壽終之壽墳。張良建壽墳修成正道。持續歷經宋、元、直至宋朝、元朝、明朝等諸多朝代。至現代臺灣、港澳、大陸、許多人為達到摧官、功名、解災、增壽、求婚、求嗣、進祿、招財之目的而不惜築造生基。歷代風水在人們心目中就佔有很重要、很神奇的力量。凡造過生基之人過後均飛黃騰達、非富則貴。
“生基”就是生命之基本，基本就是指基礎。生命之基礎很重要。生命的基礎不好，就是先天性不佳，會直按影響到後天的發展（發育），生長等因素。簡單地說，“生基”系應某些人之願力，為健在者祈求人間福報。這也許的生基的主要或較重要的因素。
龍穴生基，就是要找風水絕佳的真龍真穴好地理，達到改變運勢的效果。做生基到底有什麼好處呢？一般的說法是，做生基具有創造新生命之效，可讓壞運轉化為旺運，可讓貧窮轉化為富貴，凡身體上的疾病，都可藉此化解補助之，因為這裏面具有消災祈安、消災延壽、植福補運之秘訣，故凡家庭的平安、財旺的祈福、事業的順利、生貴子、求婚姻，或因果業障病痛，均有非常好的感應。
種生基前除了找到好穴，還要進行擇日。擇日的說法在這在很多地方的地理師當中並為引起多大的重視！因為穴為地之靈氣所在，何時才能使生基和穴位的靈氣交匯是安葬的關鍵！也只有這樣才能真正起作吉祥如意、招財、轉運等的效果！如果隨便下葬的日子為兇殺日課的話，那不管這個穴位有多好，至少在短期內也還是會應不吉出兇之事的！而如果選得吉時種下生基，那效果就絕對不一樣了，就象化學反應中的催化劑一樣，馬上就能調動地靈以發生效應！
將事主的生辰八字及該事主的姓名，寫在道教的符上密咒及收事主魂魄於符內之後,還要將事主的指甲、頭發、毛 ,和一些材料,,一起置放在一口瓦瓶內。然後，再將此瓦瓶埋入預先選定的“風水佳穴”中，用土藏好,絕對不會立石碑的,要道士上香作法後...如此，算是完成了（種生基）法事。
懂種生基轉運“風水法事”..... 效果如何 ？ 經神示約四十九天或一百日後便可見到效果。至於效果之程度如何?這點就牽涉到個人業力的輕重。劣者未有宿命通,不宜誑語,歉難預估!所以施法後不妨靜心體會。不過要給求法者一個建議：諸惡莫作 眾善奉行 自凈其意 絕對是最有效的改運。
生基靈穴之福蔭古日生墳以〔生基〕稱之，亦稱壽藏、壽墳、壽穴、壽域、壽基等等名稱。於唐代記載：姚崇自築壽藏於萬安山，預作壽終之壽墳。
直至宋朝、元朝、明朝等諸多朝代，亦有堪輿家、風水地理師將之變更為替生者祈福、添壽或消災解厄而修築的〔生基〕。用以祈福，並倡行旺運發財、治病福壽、添丁添貴等修築生基的主要目的及好處。 於陳英略所著【鬼谷子無字天書】里所載，張良尋覓洞天福地修練仙術，在徐州子房山得一〔雲中仙座形〕的貴格地理，遂自建一壽墳予真穴處，並在壽墳堂前修練打坐，果真修成正道。
生基壽墳之能庇蔭人物，是因為人物生存稟受了〔理〕與〔氣〕。人稟天地之氣以如性，受父母之遺體以如形，張良就根據此原理，認為父母之遺體既能持地靈傳達給子孫，則自己的身體更可使地靈旺氣傳達到己身，乃取自身的頭發、指甲、毛發及生辰八字，以紅綠朱書一併納入瓦罐，葬於穴中，除朝夕奉祀外，並在堂前修煉打坐，由此可知張良何其智也。
由上可知，從古至今生基修築祈求吉祥運勢，均取天地大自然之地靈旺氣，山水巒頭之理氣，龍穴砂水之象。擇地理之精華，尋龍覓穴，以藏風聚氣為主。因風藏則氣聚，氣聚則暖穴，暖穴則蟲蟻不害，水泉不浸，上佳地理。如能在真龍穴場修築生基受天地山川之感應，進而地區旺氣傳達己身。
地理之為鬼神公可改天命也。冀望藉地理神妙之術，改人先天之命危，趨吉避兇，以達修造生基壽墳之最終目的。
生基
我們都知道，墳墓是用來埋死人的，但是有些活人卻偏偏要和死人爭這塊地盤，尤其當他們知道這是塊龍穴時，為了沾點靈氣，就偷偷地把與自己身體有關的物質(如毛發、指甲和生辰八字等)，埋入這靈山秀水的地穴里，企圖用它們代表自己來吸取天間的能量，並與自身產生共鳴，以提升自我的運勢，這種作法在命理上稱之為「作生基」，和把先人的骨骸葬在吉地上以庇蔭自身的「作風水」是相同的。
其實這種做法是有依據的，科學家早就發現直系血親體內所含的輻射電子波或粒子線等等的波長和自身是相同的，這就是為什麼有時候自己的親人發生意外時內心會有說不出的焦躁，同樣的自己的子孫遇到了災難，在遠地的我們也會預先感受到些許的不安，正因如此，葬在山明水秀吉祥之地的祖先遺骸或是自己的毛發指甲接受了地脈的精氣，就會對擁有相同波長的子孫或自己帶來好的影響，此即風水上所謂的「陰宅法」及「壽墳」了。
無獨有偶，有些人甚至把生辰八字和頭發指甲放進一個小小的棺材裡，置於辦公桌前，象徵著「升棺(官)發材(財)」，聽說亦有助於增加職場上的官運，靈是不靈，相信只有當事人心知肚明了。
做生基古稱“種生根”可有一套完整的方法，它包括主人的內衣、手腳指甲、毛發、生辰八字還有符等，特別是做法上與做陰宅有別，而且還有一些..密咒及收事主魂魄於符內及“呼龍”“安龍”“安神”等，並且還得在家中設立自己的元神位[元神斗]，每天朝拜108天，方能引吉氣上身。還有就是一定要龍真穴的才能是吉氣，所以多小心處理為好。這“種生根”做生基確實對改變運勢有很大的幫助，主要是針對壽、財、官在命中欠力的人，可以用地靈增添擴充生命的量。
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