俗话说：家家有本难念的经。所以，人生在世就是修行。修行，不是往坏里修，而是往好里修。而一命二运三风水。改变命运之法，就藏在这里面了。
其中的一命，命，乃天定，一个人出生的时候，年月日时辰决定了这个人的五行命理，这就是八字算命的原理。没有人能够改变出生的年月日时辰，当然，现在有了剖腹产，可以略微改变出生的时间，但必须找绝对的八字专家，而且作为母亲，必须替未出生的孩子挨上一刀。
其中的二运，运，与流年有关，流年当中的每一个时刻，都有个年月日时辰。命的五行与流年的五行产生了生克，产生了运。所以，通常情况下，命与运是不可以改变的。
当然，这个是指通常的情况，特殊情况，还是可以改变的，比如，跟毛主席八字相同的人很多，很多高明的八字先生也搞不懂到底是什么原因导致一个人是名人，而其他人，基本上都是比较平庸的。这是因为，八字算命，只是一种技术，而脱离了“道”，不知其道理，当然也无法破解命运了。破解命运之法，必须从格局入手，优化、圆满人生格局，这是一门系统的人生科学，但也是根本改命之法，只是需要较长的时日。
接着讲的是“三风水”。没有人能够改变天定的出生的年月日时辰，也没有人能改变流年。但是，我们却可以选择住在哪里，以及亲属死后葬在哪里，只要有高明的风水师，一切便变得容易。
但是，风水的地脉与天象，乃是天机，俗话说，天机不可泄露。所以，一个人想通过风水改变命运，同样也不容易。第一，要具德才能遇到风水大家，窥破天机；第二，要相信，并展现诚意，付出足够的代价。满足以上两点，风水师才可以为对方选择合适的阴阳宅，而利用这样的阴阳宅，即可获得风水之力，一般情况，绝好的风水，在选定的时候，命运便已经有了改变的征兆，而较好的风水，一般3-6个月后也可以显示效果了。
这个时候，有人说了，我暂时买不起房子，家里又没有亲属去世，难道就不能借助风水之力了吗？
在一个高明的风水师的眼里，这依然不是问题。在格局上医，有一套系统的利用先天风水的方法，叫“风水造命术”，简称“造命术”。有点像江西道家的“种生基”，但比种生基要高明很多。因为，种生基是活人墓，是福报的预支或夺取；而造命术是命运重塑技术，借助先天风水对命运施加有效的影响力。
其实，这个世界，每个人都有四处命脉（命运之脉），两吉两凶，对应着自己的君命、臣命、卒命和鬼命，平时通过气脉相连。每个人当下的格局，构成了的命脉，鬼格的人，对应着鬼脉，此人一生坎坷；卒格的人，对应着自己的卒脉，小人障道；臣格的人对应着自己的臣脉，富贵兼得；君格的人对应着自己的君脉，众望所归。一个人找到自己的吉脉，并与自己的吉脉融合，可以迅速获得相应的富贵、健康、美丽以及人脉，获得命运最理想的发展，同时，若能提升自己的格局，则吉脉必将越来越旺，相反，降低自己的格局，则只能损耗吉脉的力量，让自己的命运走下坡路。
通过高明中医. 道长.风水师，三师综合找到与自己对应的吉脉（君命或臣命），将自己当下的精气神融合进这个吉脉，人的命运便可以被重新塑造，这就是格局上医最短平快的改命之法。对于格局不够的人，需要通过培训，提升格局，这样才能充分发挥吉脉的作用。
三元改运法，才有可靠之信心力，此种方法是从古时代就有了，不是现在新研究，阴阳之术。能应用此方法，聚来补助者，即有挽回命运新动向，此是人文创造新命运，可改变人一生命运，运是掌握在自己手上，即时可以改变自己。
何谓生基---即是寿坟生基（即寿坟）有如此殊胜之因缘其法力，其效力，从古时代就有了，也必要大福报之人才会想要做生基，大利益众生之福报。
生基庇佑阳世人之法施，凡有阳世人等做生基即是寿坟，法务用对才能得天地宇宙磁场之气，便能化出力量接受冥冥之中的灵气。如是事业不顺、钱财漏空、身体欠安、病魔缠身等事或想升官，均得改善，而转化成为无形力量助长事业如意。财源广进。身体健康延长寿命。使官位步步高升。
有其家属亲人病魔缠身或得癌症，至好山好水龙穴（好地理风水）来做生基，祈能延长其寿命，有些人事业不顺做其生基改其运，其古法生基自古即有，应有其中之奥秘及效用，才有流传至今事于，但有些人不用劳力，其家富裕祥和，而有些人拼命又努力其家暴戾贫穷，世上之法千千万万，找对地理师也是非常重要的。
生基好与不好，人有三魂七魄，具有很高灵性，故其加上身上的气物，可配合龙穴埋于地下做生基，由地灵之气转移到人的身上，使人得到好的磁场，进而身体健康，财源滚滚，长命百岁，使官位步步高升。如能买到真龙结穴之土地最好，但大地理皆有土地神、山神守护，能买到则表示有缘有福之人。
生基又是什么？古时候（生基）称之寿坟，亦称寿藏、寿穴、寿域、寿基等等名称。于唐代记载：姚崇自筑寿藏于万安山，预作寿终之坟。直至宋朝、元朝、明朝等诸多朝代，亦有堪舆家、风水地理师将之变更为替生者祈福、添寿,改运,转运,转运,造财,造福,升官而修筑的生基。自民国以来修筑大规模的生基用以祈福，添寿,改运,转运,转运,造财,造福,升官并倡行旺运发财、治病福寿、添丁添贵等修筑生基的主要目的及好处生基之能庇荫人物，是因为人物生存禀受了（理）与（气）。人禀天地之气以如性，受父母之遗体以如形，张良就根据此原理，认为父母之遗体既能持地灵传达给子孙，则自己的身体更可使地灵旺气传达到已身，乃取自身的头发、指甲及生辰八字，以红跦书一并纳入瓦罐，葬于穴中，除朝夕奉祀外，并在堂前修炼打坐，由此可知张良何其智也。
由上可知，从古至今生基修筑祈求吉祥运势，均取天地大自然之地灵旺气，山水峦头之理气，龙穴砂水之象。择地理之天地精华，寻龙觅穴，以藏风聚气为主。因风藏则气聚，气聚则暖穴，暖穴则虫蚁不害，水泉不侵，上佳地理。如能在真龙穴场修筑生基受天地山川之感应，进而地区旺气传达已身。
生基的造作要求根据生基的原理，应以土葬坟墓较具功效，真要论生基，还是以土葬为主。得宇宙磁场天地之气才是道理。 生基（寿坟）论述唐朝国师杨救贫仙祖（杨公筠松）曾说：‘不得三尺龙穴土，终身劳碌又辛苦’。不论是祖坟风水，阳宅住居，或是生基，其龙穴土所蕴藏的地灵、地气及温度，都能给予祖坟，或是生基及阳宅相当程度的奥秘加持与灵动力，因为有宇宙用不完的磁场及地灵气孕育而成奥妙能量磁场。
纵观古今，世界上所有富商名流，在台面上可以呼风唤雨的人物，没有一个不是靠好生基地灵气及风水在助长个人雄风，《也就是生基龙穴地灵气磁场加上本身衣物和血液DNA的作用》，而每一个下台一鞠躬的人物（事业失败），也都是因为自己家的风水条件发生了一些问题而没有迅速的做正确处理所致！致使后代子孙不能得到地灵气及风水，助长个人雄风使事业失败。
在古时候，不论是在朝中当官的，或是地方上的仕绅、员外、大亨，他们在家中都会恭敬的供奉着地理师，为自己家族趋吉避凶，造富发贵。（清朝嘉庆年时期板桥林家花园的先祖即聘请明师常住家中）。
不论是安葬祖坟风水或是阳宅住居的造景规划，动线摆设及方位理气，亦或是更高深的生基造作，无一不是听从明师的指示依时、依地建造施工做成，而现今年代富商名流或大企业、大公司即聘地理师命理师为顾问来规划一切事物，达到地灵气及风水助长个人雄风。
尤其是生基！一定要真正的专业地理师才有能力造作生基。并非命相师、法师、甚至于出家人都会造生基，现在很多人知道生基的用处，便大肆宣扬自己会造生基，殊不知生基若无堪舆学术基础并有实质上之经验，不但不会帮到你，反而会得到反效果，因此在请老师造生基时应慎选其专业，切记!!而造作一个成功的生基是可以让福东添福添寿、造旺运造发财、功名利禄、官运亨通、治病誔麟、富贵盈余！ 既然生基有这么多的好处，为什么还有这么多人不知道呢？其实政商名流几乎都知道也几乎都有造生基，只是他们皆不愿意承认也不愿意公开，为什么呢？其实原因有三：
不愿意自己被冠上迷信之名，深怕别人知道自己的成就、地位是靠生基风水的地灵气所辅助庇佑而发迹！
担心生基之秘公开后，自己会多出许多竞争对手，造就自身的危机甚至影响自己的地位。
深怕自己的生基风水遭人觊觎或破坏，导致自身好运不再，究竟什么是生基呢？了解一下，各位看官。
什么是生基（寿坟）呢？一般称为寿藏、寿坟、寿穴、寿域、寿基、衣冠冢、活墓基等名称，其实堪舆风水学术早在晋朝即已兴起，由郭璞所著葬书即可考证，直至唐朝堪舆风水学术发展至炉火纯青，唐僖宗当朝国师杨公筠松及国师曾公文迪（后世称之为杨救贫先师）发现，先人骨骸葬后对后代子孙影响甚大，何因呢？骨骸的DNA关系密切，是贫是富，是贵是贱，丝毫骗不了人，做不得假，进而研究将活人身上不易腐化之物葬入龙穴内，并配合天运时辰等待反应。没想到其效果竟不亚于祖先风水，因此更潜心研究生基之造作，葬法深浅，吞吐拿捏，依治病、誔麟、长寿、发财、造福、发贵、求子、求夫妻姻缘助和合、造官运……等各种不同造作方式，来达到最成功的效果，并将其发扬光大，造就各位。直至宋、元、明、清以及民国更有堪舆明师研究发现，生基之造作可以不用立碑依然有其效果，可是必须要寻得真龙正穴，依天运良辰将生基之必需品等物，葬入龙穴内，让生基物直接吸收地灵、地气、使生基发生作用，让生人接收得到讯息，感受得到神奇奥妙效果。 生基（寿坟）如何让人接收讯息呢？
就是宇宙孕育而成地灵气及风水在助长，也就是无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，世间之万物皆有阴阳，两仪即是一阴一阳，四像是阴中有阳，阳中有阴，八卦是四阴、四阳，因此阴阳是正对的，阴阳是要调和的洽好如：
宇宙之阴阳为：日、月。
地球之阴阳为：天、地。
大地之阴阳为：山、海。
动物之阴阳为：公、母。
人类之阴阳为：男、女。
灵界之阴阳为：神、鬼。
而生命之阴阳属魂与体，身体属阳，看得到，摸得到，感觉得到。魂魄属阴看不到，摸不到，感觉不到。像植物人，身体是活着的，有心跳，有血压，要灌食，会排泄，可是却躺在那里，一动也不动，这就是阳伤，阴失，阴阳不协调，道家说法就是三魂七魄少了一魄。
重病的人躺在医院里是接受治疗使其回复如正常人一般呢？还是单纯的只是延长生命迹象而已呢？在治疗的过程上，也是需要阴阳调和的，把身体属阳的部分交给医生，把魂魄属阴的部分交给明师吧！造作一门生基或许有一线希望呢？ 例如：小孩子生病或爱哭、发高烧好久了，带去诊所一路看到大医院，虽然症状舒缓了，但是还是无法完全痊愈，老人家忍不住的说：拿衣服去找法师制改、制煞或收惊啦！没想到找法师制改、制煞或收惊，吃吃香灰或吃吃符水后竟然真的好了！这是毫无科学根据的行为，香灰或符水还很有可能蕴藏有许多细菌和病毒呢！可是小朋友却真的好了。这就是阴阳正对，阴阳调和的重要。要了解生基讯息前，必需先搞懂阴阳，要搞懂阴阳，就必需了解三魂七魄，现在我们就先聊聊三魂七魄吧！ 人三魂七魄何去何从？
这是宇宙本体、万物之根源：人是其中之一生命，（人）组成（三魂）：精、气、神1、精：肉体亦是形和质，父精母血的一部分，形成骨、精、髓（也就是DNA）。地的“阴气”道经云：一月胞命，二月胎命，三月魂命，四月魄命，五月脏腑命，六月灵府命，七月元府命，八月华府命，九月岳府命，十月成性命，九月神布，气满而能生。2、气：十月气聚生，降生前承母体气而存，故因气聚而生。降生后吸自然三元气而活，故因气散而亡也。3 、神：本命元辰降自北斗、天之阳气。阳神—来自天之阳气，称为“魂”。阴神—来自地之阴气，称为“魄”。
七魄：七魄也就是寄居体内五脏六腑（就是五脏六腑）主宰七情六欲、是非—为人体司过之神。 魂：阳（性）魂喜生，居肝；人死性赴阴曹，依功过转生。人之初生，七日一魄聚，四十九天魄聚，魂魄交合，魂为阳，故生乃阴阳之合。 魄：阴（命）魄喜死，居肺；人死魂散魄守其尸，只徒享祭祀。人之初死，七日一魄散，四十九天七魄散，魂魄分离，魄为阴，故死乃阴阳分离。故人往生，须收魂炼魄，使魂修为至真妙道，炼以七魄，奉经礼忏，炼化成人。 故经云：三魂永久，魄无丧倾。综观道教生死观：生者出于大道，死亦当归返大道。 三魂不灭何处去：人往生三魂往何处去呢？
是因有三处去：一、条魂赴阴曹地府，依功过转生或往西方极乐世界。 二、魂在坟墓地或灵骨塔。 第三条魂在自家神主牌位，给代代子孙奉祀，拜于追思。三、吾身将残矣！如何安排吾身？ 1、还原还本于自然归身大道，还于大道，“为形”之本。 2、落叶归根于大地归命大道，还于大道，“无名”之根。 3、返璞归真于清静归神大道，还于大道，“无情”之真。 太上三元慈悲水忏云：“归身、归命、归神”。 即《道教》所谓“三归依”，亦为“道、经、师”三宝也。 何谓那三魂 三魂为：《识魂》，《意魂》，《色魂》人往生。《识魂》带着三条魄下地府接受审判，依往生者在阳世所造善恶、功过，予以公平之裁判，经过轮回、投胎或成仙成神，都是《识魂》带着三条魄全程参与。《意魂》在人往生后，带着另外二条魄，跟着自己的躯体，进驻到自己的墓园，受后代子孙永世的供奉，而墓碑则是反映《意魂》在灵界的旺衰，当然也直接影响着后代子孙的兴衰存亡，（墓碑如发红、光滑则兴，如发黑、长苔或龟裂则衰）。而现在政府大力宣导环保葬仪，亡者大体大多数火化，而后将骨灰置放在灵骨塔，各位试想《意魂》如果还没离开躯体而进行火化，火化后的《意魂》及二条魄将随之魂飞魄散消失殆尽，就算《意魂》虽然已经离开了躯体，但是火化后的躯体已经成灰，《意魂》也将无处进驻，自然四处漂泊，成为孤魂野鬼，自然不能庇荫子孙，还有可能降灾于后代哦！不可不慎！！（葬经有云：人死留全尸，安于棺，入土为安）。《色魂》则于人往生后带着第三条魄，进驻至家里或宗祠的祖先牌位里，受永世子孙之香火供奉。
二十一世纪科技发展基因解码之后才赫然发现，我们祖先埋在地底的躯体，包括毛发、指甲、肌肉、血液、骨骸等，人的身体里包含了‘讯息’，而这些所有包含有讯息的遗骸都被称为‘讯息物’，它与地气结合后产生能量子联击的现象！引发了共振兴而这个共振有它特定的放射性波长，这种波长必须是有血缘关系的人才能接收得到！就好像移动电话一样，你拨打给某人，也只有他的电话才收的到，别人的移动电话是收不到的，又像收音机，调转到中广频道也只能听到中广的广播，听不到别的电台广播，而放射性波长就是这个道理，我们用肉眼看不到这个讯息波长，但是它确实是存在的。《意魂》在吸收地灵后所所发射出的讯息波会与色魂联系，并把富贵讯息转回家中（如祖先香炉，发炉则是祖灵有事告知，要掷筊问明清楚，这动作是可以使家宅趋吉避凶，家运亨通的），而此讯息波让凡是有血缘关系的后代子孙都接收得到（血缘关系的远近与讯息波的强弱有直接关系），可以使生人的三魂七魄直接接收感应，使生命阴阳调和，强身旺运！而生基的道理与祖坟有异曲同工之妙，唯一不同的是，生基所葬入的必需品是自己的头发、指甲、血液，因此旺运也只有旺‘自己’只有自己才能感应、接收，除非自己往生了，这种讯息波才能被有血缘关系的后代子孙都接收得到感应。
又有另一说则是求明师先积善，求得龙穴先种德。天有天神，山有山神，龙有龙脉起伏顿跌，真龙大地结穴处皆有山神或土地公看守龙穴，留待积善福厚之人，以阴生善德之后代。要知道真龙穴不是人人可得也不是有钱就可以做得到的。 古人曾说：抬头三尺有神明，你作恶或行善它都会把事件一一记录下来，（就好像行车记录器、又像飞机的黑盒子）招福或招祸全凭它！现世报也是它招来的！
其实记录这些善恶功过的并不是头上三尺神明，而是你自己的魂魄，没有哪一尊神佛有空成天闲闲的监视你记录善恶，而全都是由自己的魂魄执掌，起心动念它都会详细记载，而且头上三尺也没有神明，而是三道火光，这三道火光有七种颜色，（红、橙、黄、紫、蓝、绿、青）这颜色代表着此人的好运或歹运，火光也有大有小，代表着运势的强盛或衰弱。世人经常去寺庙求神拜佛，祈求福至祸离，平安如意，甚至许愿拜托神佛让自己能达到或得到什么愿望或目的，如愿后将会用什么…什么来还愿。此时神佛就会检视信徒的善、恶、功、过（三道火光的颜色及大小），而赐予机会让信徒自己去招福缘或招祸源。例如：你在路上捡到一笔钱，而你把它占为己有，自己正高兴时，神佛会灵验，替自己招来了福与缘、功、过，进得偏财时，事实上你已经被埋入了一颗祸源的种子，而此时三道火光的颜色也开始变暗变绿了。
又例如：某人中了乐透了！然而民乐透的同时也已经有个大劫在后面等着你了，此时就应该要捐钱、做有形布施、做助学功德、救贫功德、放生功德、印经书功德、利益社会功德、利益众生等功德，别忘了天下事是没有十全十美的，十全九美就已经是不简单了！
一般的人民乐透时怕会被抢，所以捐钱，行善都特别低调，不愿露脸也不要出名，因而符合了真善的条件，所以他会福报，此谓招福缘，这就好像相对论一样，有阴就有阳，有福就有祸，塞翁失马焉知非福？此乃天经地义的道理。事实上各位能读到这本介绍生基的书就是福缘已至，虽然福缘到了可是却不见得有福报去造作生基啊！因为各位还要通过各方神明的观察及认可，才有机会做到一个成功的生基，要知道‘好事多磨’啊！明师难寻，福地难求，必须掌握以下几个条件：
必须要先找到明师，不是地理师，也不是堪舆师，是专业明师。
明师愿意为您造作生基吗！
明师必须找得到真龙穴。
寻得龙穴后便要取得土地，就是山神或土地公肯将宝地龙穴赐予您了吗？如果无福报得此龙穴而却硬要造作祖坟或生基是会招凶招祸的，不可不知，不能不慎啊！如果以上五个条件您都顺利、圆满，那可真要好好恭喜您了，您是个有福报得人，因为您或是您的后代有可能是未来的公、候、将、相或是富甲仕绅呢？不过还是那句老话‘求明师先积善，求龙穴先种德’否则绝对是,缘木求鱼、徒劳无功,做生基不愿公开的原因？
现在政商名流做生基并不是新闻，只是做生基的人怕被人家破了风水，几乎都是偷偷地做生基！不敢随便张扬，正所谓：害人之心不可有，防人之心不可无！更何况的是，明枪易躲、暗箭难防！生活在现实社会的环境里，有很多事情的发生皆来自～人心的善变！不论亲友一旦彼此发生利害关系时，常常以新怨忘旧恩！不论您过去对他付出多少？也许是应该的！或者是（立可白）太方便了！他们通常会既往不咎，删除过去！一笔勾销！选择活在当下，试问，还有什么事不可能发生呢？还是要，小心驶得万年船！太过张扬容易惹来是非与无妄之灾，不得不自保呀！由于各种的因素与变量之下，造成大多数的人做生基不愿意公开了！
生基以后何时才会产生效力？生基是将宇宙之间的能量磁场，运用到我们的身上！如同我们受胎时，就在吸收宇宙与母体的能量磁场一般！直到出生呱呱落地的那一刻，也决定了您一生的命运！那就做是您的八字生辰年、月、日、时，我们称为先天之命无法更改！出生后我们所承受的磁场又和环境家庭的影响有着密切的互动关系！例如：家庭环境与学习环境及朋友的层次等，都会影响未来的命运与发展！这就是所谓的后天之运可以营造！做生基以后，由于每个人的基本条件不同！他们所希望达到的目标大小也不同！所以，感应的时间就会有先后的差异了！譬如植树，不见其长，日有所增，福虽未至，祸已远离！因为，不论是着急或是心急！这反而会使您欲速则不达！毕竟，一急就会乱，一乱就会错！一旦错了就要付出代价！就像一颗埋在地下的种籽一般！没有经过一段时间积蓄能量孕育，是不会成长茁壮的！ 那些人是迫切需要做生基呢？事业顺遂的人，若要持盈保泰，造生基是一种未雨绸缪的作法。如果您有算过八字，大概知道自己何时会碰上生命的低潮期，可造生基以预防或缩短人生黑暗期。举凡衰运连连、身体羸弱、病魔缠身、久病不愈、事业不振……的人造生基可说是一种安全有效的选择，错过了造生基的机会，只能听天由命，慢慢去熬了。夫妻或兄弟造在同一穴，会感情日增，此情永不渝（但要本命能合）。如果全家造在同一穴，会使得上下和乐融融，同心协力（但要本命都合）。总之，若有机会能尝试造生基，或许能重燃希望、扭转乾坤、起死回生神奇妙法之术。
做生意或事业却没有跟（财神）打交道，就算你认真经营，仍是长期亏损，债台高筑者！
久病缠身却找不到神医（华佗）的传人来治病，医生们查不出原因，又束手无策，饱受煎熬者！
没有交大运，也就没有交上（文昌帝君）这位朋友的人！因此，久试不第（久久考不上）而名落孙山，智慧不开，烦恼不断者！
不想看到（一代不如一代）的人，或想要让子女成为明日的强者！却不愿输在起跑点上者！
欲为自己或父母消灾解厄，植福延寿者！
政治家或是当官者，想要官场上出人头地者！
修行之人为获得更高的成就者！
八字里有带短寿者，例如：八字天干带者！
八字里有带铁扫帚者，或男女的另一半八字里有带破碎煞、八败煞、孤辰、寡宿、望门鳏主克妻、望门寡主克夫！
八字里有带骨破碎男、女，带亡神、劫煞、元辰煞等，所谓八字论命是不聚财者。
小孩八字年柱天干带七杀、偏印、偏财、伤官、比肩、劫财者，那父母就真正要尝试造生基。
小孩八字年柱、月柱、日柱、时柱带六害者，那父母就真正要尝试造生基。
生基造运助您脱离困境当今社会上的穷人愈来愈多，而富人却愈来愈有钱！这种贫富悬殊的现象，告诉我们，你想力争上游，光靠个人的聪明才智和超人体力，已经是不可能的事情了！那要怎么办呢？要知道所谓：富人风水造生基，穷人拜拜求神明！不得三尺龙穴土，终生劳碌又辛苦！当下只有三条路可以让您脱离困境，
祖先风水！
阳宅住所！
寻龙穴造生基！，
其中以造生基，最为灵验的让自己受益，它能助你求财、求子、求寿、求贵、求功名、求好姻缘、求健康等功效，不胜枚举！奥妙，此种方法是从古时代就有了，不是现在新研究的阴阳之术。能应用此方法，聚来补助者，即有挽回命运新动向，此是人文创造新命运，可改变人一生命运。命运是掌握在自己的手上。即时可以改变自己。
造命开运之妙法：造生基在众多的造命开运法中造生基是一种花费不多，效果显著的一种方法。生基又称寿坟、寿穴等。相传是由白鹤仙人传给唐贞观三年进士王可崇的开生基法。
晋朝仙师郭璞所著《葬经》气感篇里人受体于父母，本骇得气，遗体受荫，气感而应，鬼福及人。其意思为，父母为子孙之本，子孙为父母之枝，乃气体相同，由本而达枝也。择地葬亲，若种本之类培其根而叶自茂。所以若择吉地而葬其山之生气，反气纳体，自可荫其子孙。既然葬自己先人于吉地能荫后代子孙，若以自己之骨血纳在吉地里，理应让自己可获助力，于是先贤乃有了造生基来造福之由于生人在世，不可能以它自己埋于坟穴中，故取其身上可获得以精血造出之物。
在入土前必须施法将生基瓮净化，并且以樟木、柳木或桃木片写上自己的生辰八字等依序放入生基瓮里，埋入土中。但许多人做了生基后不获福反招祸，乃是因为：
放置地方不对：有些人看到某一阴宅之后代子孙很发，就抢在那阴宅之旁边埋入，但这种做法叫偷气，不一定会荫自己而发。
不是专业由做生基的明师，或不了解大运入几运的人，坐山是否得运，分金是否得体，水口是否得体。 以正确的做法放在适当地方的种生基可以：
招财。
婚缘顺利。
延寿。
官场顺利。
增进身体健康等。方法正确的生基其起作用之时间约一年。但也要配合努力工作，做布施方可达到相称的效果。
谈生基效用在老前辈中，亦有谈及风水宗师杨筠松（称为杨救贫）及曾公文迪（曾安公求己）为自己作生基之事。由于靠地理灵气的孕育，杨公寿享一百六十八岁，曾公寿享二百六十四岁，因而曾老前辈替人做了很多生基，考证生基效果以妙用，但只要地合局，而且做法正确，是有它的功效，而风水龙气之力量的确神奇，但要做生基，地一定要选择好，最少也要合局才可以，如果不成局之地，做下去反而不好，要谨慎为之，据先贤所言，做生基可延年益寿，而且对自己运途，也会有所改善，应可信之！不然这神奇妙法不可能延传下来的事物，各位看官如何？有此可考证各位。
生基的原理生基可说是中国古人独有的风水创举，老祖宗的智慧结晶，千百年来流传至今。说无效用怎么可能会流传至今？古时候的中国人发现大地磁场的奥妙，把人贴身的毛发衣物埋在地穴里，却发现当事人的身体由病转而康复，不仅身体健康、延年益寿、事业也跟着顺遂，于是“生基改运法”就流传下来。然而千百年来，做生基这件事，老祖宗只知所以，并不知其所以然，没有人知道究竟是什么原理。科技发展至今，西元两千年基因解码之后，我们赫然发现，原来是毛发、指甲里的DNA的可复制功能与地气相应，反射到当事人的身上，使得当事人直接吸收到所谓龙穴的磁场效力，因而精、气、神畅旺起来，身体元气大增当然健康、事业也跟着发达。坊间常传说做生基会发财，其实只是间接的效应而已。根据科学家研究发现，直系血亲体内所含的C14（放射性碳元素十四）辐射电子波，或粒子线等等的波长，和自身的频率是相同的。
这就是为什么有时候，自己的直系亲人发生病危，或意外灾难时，虽然远隔千山万水，内心会感应有说不出的不安与焦虑感。正因如此，葬在山明水秀，风水宝地的祖先遗骸，或是自己的毛发指甲接受了地脉的精气，就会对拥有相同波长的子孙，或自己带来好的影响，这就是风水学上所谓的“阴宅法”由来了。
生基的理论根据唐代杨公救贫祖师曰：地理之为鬼神公，可改天命也。冀望藉地理神妙之术，改人先天之命危，趋吉避凶，以达筑造生基寿坟之最终目的。《鬼谷子无字天书》所记载：张良寻觅洞天福地修练仙术，于徐州子房山得一“云中仙座形”之贵格地理，遂自建一寿坟予真穴处，并于寿坟堂前，修练打坐，最后，修得正道。
生基造运法乃藉地理神奇妙法之术，改人先天之命。道教全真派祖师王重阳做“死活人墓”是为重生，唐代也有记载：姚崇自筑寿坟藏于万安山，预作寿终之寿坟。张良建寿坟修成正道。历经宋朝、元朝、明朝等诸多朝代，乃至现代乃至许多人为达到“升官、功名、却病、增寿、求婚、求子、招财……之目的筑造生基”。
造生基的因缘果报每一个人的格局不同，所需要的地气大小也不一样，好比小轿车与大型巴士有不同的耗油量。一般上班族或商家无非求个平安健康，收入稳定而已，所以只要些许磁场的助力，就很不错了。如果经营大企业，生意通达五湖四海三江，当然要找名山大泽所孕育的灵穴，这是非常不易的，所费不贷外，还要看个人的福报了，曾经有位实业家委讬老师为其卧病父亲造生基，刚找到地点尚未择日，这位老先生却突然发病往生，无福消受也。
人的命运转折与风水的关系同在世间为人，有的人身体健康，家庭平安和谐，事业顺利成功，有的恰恰相反，一生坎坷，没有过过好日子，原因何在？如人所说：三分命，三分努力，三分风水。命，就是我们出生的时辰，八字命，我们生生世世所做的善事和恶事也就是常谈的一句话《因果》，都会在命理显示出来，所以说：各位要多行善事多布施功德就对了。努力，可说是人生的全部。我们来到世间，必须要勤奋努力，否则命再好，风水再好，也是没用，各位看官如何？
至于风水，过去有很多将风水的定义弄错了，以为专指阴宅风水而言，其实，祖先风水指示风水的一部份而已，真正的“风水”，就是我们的生活。“风”就是我们的思想，水就是我们的行动。
在我们的身体里，也有风水。呼吸是风，血液是水，人不能离开风水而存活，身体不能呼吸，血液不能回圈，当然活不下去。没有思想，无法行动，就是活着，又有什么意义呢？ 除了人体以外，住宅也有风水，宅内的门和路，就是水路。门和路的作用之一是让空气流通，空气就是风。
住宅假使没有门路，不只无法进出行走，里面空气也不流通，怎么能住人？住宅要维持活力，必然要有风和水。大宇宙之间，也需要风和水，万物才得以成长。
风水本来就在我们身边，人活在世间，要呼吸，要喝水，一刻都离不开风水，说它是人生的全部，毫不为过。但是，若把全副精神或一生希望都依附在风水地理上面，那就错了。有一些信众 和老师结缘后，整天就是计较风水，这个观念不正确，风水是在求环境改善之后。让人心无罣碍，可以全心全意去做事。
风水这三分之一包括什么呢？住家、房屋的对不对是基本的部分，这部分一天半天就可以解决了，剩下的时间，一生的风水，就是知行的合一，存好心，做善事，说好话，才是风水，如有人说好事做一些，歹事做一些恰好补过，那就大错特错了。
风水就是要好地理，要好地理就要有好心理，而心理就是天理。因此我们若是不遵守天理，没有好心理，怎么有好地理呢？ 做人不能好吃懒做，只想依赖风水，谁的风水有问题，我们可以帮他调整，使无罣碍。这三分之一无罣碍，另外三分之一就是要努力，要打拼，要行功立德，要发挥慈悲心，要做好事。还有三分之一是前生所带来的命，此生不做好事，不行功立德，下辈子怎会有福报？你说是不是呢？
风水妙法并不是一般人所说的房屋楼梯照着盖就会发财，那是骗人的话。风水的改善是一时的，做人却是一辈子的事情。俗语说：“江湖一点诀，点破不值三分钱。不了解风水，会觉得它很玄奥，一经说破，原来就是这么简单，原来它一直就在我们生活中，只是没有发觉。
我们先来探讨阳宅风水，是因为我们每天在这里进出，每天的心情都受到屋里空气对流影响，眼睛所看到的万事万物，会传到我们脑海，如果房里乱七八糟，一定感到心烦，小孩子待不住，大人也是一样。
老师看过很多房子，有的虽然设备简简单单，但是整理得干净整洁，一家人有说有笑，祥和圆满，有的房子花了很多钱，装潢的富丽堂皇，可是家里的人显得过的不快活，过的不顺心。 外大门是要收外面的人气，向要对着光明的方向，假使由外大门看出去，觉得舒适、开朗，很容易产生欢喜心，出门一定顺心，会有贵人帮助，如果看出去乱七八糟的，必然碰到杂七杂八的事情。机关、学校、公司行号、工厂也是一样。
外大门最怕对着壁刀、电线杆、尖塔、十字架、围墙尖角、屋脊兽头、巷冲、断崖、乱石、化粪池、马达机器等等，若是碰到这些，不是产生纠纷灾厄，就是有口舌是非。 房子的向不好，我们可以将外大门换个角度，向着看出去觉得舒服的地方。要找这个向，老师教您，首先静静地站着，眼睛微闭，全身放松，接着深呼吸五次，吸气五次，吐气五次，然后睁开眼睛，看看感觉如何，如果觉得头闷闷的，心头纷乱不宁，那这个“向”不是你所要的，应该再试试别的方向，那就对了。
外大门的位置也很重要，房子的外大门最忌开虎门，开虎门会患小人，最好开龙门。这里先向各位简单解释，风水方向的“虎”边，就是我们看出去的右手边。龙边是左手边。
不论是住家、工厂、办公室或是营业场所，屋前如果有水而且清澈，里面的人一定安宁祥和，若是水浑浊不清，就会发生一些莫名其妙的事情。门前的水沟也是一样，奉劝诸位花点时间来清扫。 屋后则比屋前更加重要，房屋后边关系着我们的头脑、智慧，若能经常保持清洁，我们的头脑会很清楚，否则我们的智慧，子子孙孙的智慧会一直减退，大人和小孩都容易得鼻窦炎。
屋后最好不要有水池，尤其正中央。水池如果有声响，影响脑部，严重的话还会产生怪病。许多人喜欢在后院构筑山水景观，挖一个水池，再堆一座假山，摆一些乱七八糟，形状不规则的石头，这会造成脑筋混沌，思想偏激，如果已经做了，就将石头移到龙边，再种植青翠的植物会比较好一些。 后院不要有马达，马达转动轰轰作响，会造成高血压，容易中风，因为后面是干卦，为首。干是金，干一动必伤脑部。后院要安静，不可以有水冲，伤脑筋。洗衣机、抽水机、车床等，马达一动，全家忐忑不安，无名火就莫名其妙的冒出来。解决的办法也是把它移到龙边，将伤害降至最低。现代人的住家后边，往往埋设化粪池，如果在正中央一定会影响小孩子的智慧，书越读越烦，成绩一直退步，非常厉害，必须将它移到虎边，假使后院有水，则移到龙边。要造景观，切记要在龙边，这样家里较能平安顺利。风水两字，大至虚空，小至我们的细胞，都包含其中，我们无论在什么时间，在什么空间，都离不开“风水”。否定风水的人，都是不肯或未能深入了解的人。
风水妙法应用在家庭的实例中，前面所讲的外门、后院，只是一小部分而已，事实上我们人生全部都在风水之内。
风水真经鬼谷仙师云：风水妙法乃是科学、天文学、物理学、电磁学、医学、健康学、环境保护学、家庭学、道学等有依据之学问，为至高无上之大妙法，而非怪力乱神、妖言惑众之邪说，世间时师天人，不可不知。 王候将相贩夫走卒皆是人，若无如法的居家好风水，必难保。
有安康和幸福。世人若不信，可参考历代发达为民服务的大善人之好风水。风水的感应是由五官的眼睛而来，当你看到一个人觉得很舒服，讯号传入我们的脑，传入我们的心，你就会想多看几眼，不想看又要看，烦恼于是产生，日积月累下来，脑波会乱，思想会乱，意识会乱，会反弹出来，五脏六腑也跟着失调。
风水无所不在，风水时时刻刻就在我们身边，如果我们住在很干净、很清静的风水里，相信大家都会心平气和。老师看过很多人的房屋。告诉我们屋前屋后乱七八糟，这样的家庭想要有所发展，很困难。有人辩称没有时间整理，其实住宅愈脏乱，就愈没有精神，而没有精神事情就愈做不好，事情做不好就要花更多的时间，当然愈没时间，这是一个恶性循环。
我们的身体、家庭、事业都受到风水的影响，所以我们要选择环境，更要克服环境。人生在世短短几十年，怎么来与环境协调，是最重要的课题。人与环境关系和谐，我们的意志力就能坚定，不然就永远没力气，没精神，没智慧，到最后什么都做不成。
人有人相，屋有屋相。人相平时应该从哪里看？从他的脸。看人的脸，可以知道他的气运如何，要是满面红光，表示这人心境光明，一切顺心，若是脸色黯淡，一付忧愁的样子，此人心境一定不光明，事事不如意。
心境不光明的原因很多，有人是一生下来，思想就偏激、消极，或是脾气不好，成天不快活，有人则是因为遭遇挫折，心理郁闷，不能清静，脸色也就不亮，也有的是身体不好，以至面无光泽。所谓“相由心生”，就是如此。
古代的生基；乃是借着地理神妙之术，改人先天之命、源于唐代即有记载：姚崇自筑寿藏于万安山，预作寿终之寿坟。张良建寿坟修成正道。持续历经宋、元、直至宋朝、元朝、明朝等诸多朝代。至现代台湾、港澳、大陆、许多人为达到摧官、功名、解灾、增寿、求婚、求嗣、进禄、招财之目的而不惜筑造生基。历代风水在人们心目中就占有很重要、很神奇的力量。凡造过生基之人过后均飞黄腾达、非富则贵。
“生基”就是生命之基本，基本就是指基础。生命之基础很重要。生命的基础不好，就是先天性不佳，会直按影响到后天的发展（发育），生长等因素。简单地说，“生基”系应某些人之愿力，为健在者祈求人间福报。这也许的生基的主要或较重要的因素。
龙穴生基，就是要找风水绝佳的真龙真穴好地理，达到改变运势的效果。做生基到底有什么好处呢？一般的说法是，做生基具有创造新生命之效，可让坏运转化为旺运，可让贫穷转化为富贵，凡身体上的疾病，都可借此化解补助之，因为这里面具有消灾祈安、消灾延寿、植福补运之秘诀，故凡家庭的平安、财旺的祈福、事业的顺利、生贵子、求婚姻，或因果业障病痛，均有非常好的感应。
种生基前除了找到好穴，还要进行择日。择日的说法在这在很多地方的地理师当中并为引起多大的重视！因为穴为地之灵气所在，何时才能使生基和穴位的灵气交汇是安葬的关键！也只有这样才能真正起作吉祥如意、招财、转运等的效果！如果随便下葬的日子为凶杀日课的话，那不管这个穴位有多好，至少在短期内也还是会应不吉出凶之事的！而如果选得吉时种下生基，那效果就绝对不一样了，就象化学反应中的催化剂一样，马上就能调动地灵以发生效应！
将事主的生辰八字及该事主的姓名，写在道教的符上密咒及收事主魂魄于符内之后,还要将事主的指甲、头发、毛 ,和一些材料,,一起置放在一口瓦瓶内。然后，再将此瓦瓶埋入预先选定的“风水佳穴”中，用土藏好,绝对不会立石碑的,要道士上香作法后...如此，算是完成了（种生基）法事。
懂种生基转运“风水法事”..... 效果如何 ？ 经神示约四十九天或一百日后便可见到效果。至于效果之程度如何?这点就牵涉到个人业力的轻重。劣者未有宿命通,不宜诳语,歉难预估!所以施法后不妨静心体会。不过要给求法者一个建议：诸恶莫作 众善奉行 自净其意 绝对是最有效的改运。
生基灵穴之福荫古日生坟以〔生基〕称之，亦称寿藏、寿坟、寿穴、寿域、寿基等等名称。于唐代记载：姚崇自筑寿藏于万安山，预作寿终之寿坟。
直至宋朝、元朝、明朝等诸多朝代，亦有堪舆家、风水地理师将之变更为替生者祈福、添寿或消灾解厄而修筑的〔生基〕。用以祈福，并倡行旺运发财、治病福寿、添丁添贵等修筑生基的主要目的及好处。 于陈英略所著【鬼谷子无字天书】里所载，张良寻觅洞天福地修练仙术，在徐州子房山得一〔云中仙座形〕的贵格地理，遂自建一寿坟予真穴处，并在寿坟堂前修练打坐，果真修成正道。
生基寿坟之能庇荫人物，是因为人物生存禀受了〔理〕与〔气〕。人禀天地之气以如性，受父母之遗体以如形，张良就根据此原理，认为父母之遗体既能持地灵传达给子孙，则自己的身体更可使地灵旺气传达到己身，乃取自身的头发、指甲、毛发及生辰八字，以红绿朱书一并纳入瓦罐，葬于穴中，除朝夕奉祀外，并在堂前修炼打坐，由此可知张良何其智也。
由上可知，从古至今生基修筑祈求吉祥运势，均取天地大自然之地灵旺气，山水峦头之理气，龙穴砂水之象。择地理之精华，寻龙觅穴，以藏风聚气为主。因风藏则气聚，气聚则暖穴，暖穴则虫蚁不害，水泉不浸，上佳地理。如能在真龙穴场修筑生基受天地山川之感应，进而地区旺气传达己身。
地理之为鬼神公可改天命也。冀望藉地理神妙之术，改人先天之命危，趋吉避凶，以达修造生基寿坟之最终目的。
生基
我们都知道，坟墓是用来埋死人的，但是有些活人却偏偏要和死人争这块地盘，尤其当他们知道这是块龙穴时，为了沾点灵气，就偷偷地把与自己身体有关的物质(如毛发、指甲和生辰八字等)，埋入这灵山秀水的地穴里，企图用它们代表自己来吸取天间的能量，并与自身产生共鸣，以提升自我的运势，这种作法在命理上称之为“作生基”，和把先人的骨骸葬在吉地上以庇荫自身的“作风水”是相同的。
其实这种做法是有依据的，科学家早就发现直系血亲体内所含的辐射电子波或粒子线等等的波长和自身是相同的，这就是为什么有时候自己的亲人发生意外时内心会有说不出的焦躁，同样的自己的子孙遇到了灾难，在远地的我们也会预先感受到些许的不安，正因如此，葬在山明水秀吉祥之地的祖先遗骸或是自己的毛发指甲接受了地脉的精气，就会对拥有相同波长的子孙或自己带来好的影响，此即风水上所谓的“阴宅法”及“寿坟”了。
无独有偶，有些人甚至把生辰八字和头发指甲放进一个小小的棺材里，置于办公桌前，象征著“升棺(官)发材(财)”，听说亦有助于增加职场上的官运，灵是不灵，相信只有当事人心知肚明了。
做生基古称“种生根”可有一套完整的方法，它包括主人的内衣、手脚指甲、毛发、生辰八字还有符等，特别是做法上与做阴宅有别，而且还有一些..密咒及收事主魂魄于符内及“呼龙”“安龙”“安神”等，并且还得在家中设立自己的元神位[元神斗]，每天朝拜108天，方能引吉气上身。还有就是一定要龙真穴的才能是吉气，所以多小心处理为好。这“种生根”做生基确实对改变运势有很大的帮助，主要是针对寿、财、官在命中欠力的人，可以用地灵增添扩充生命的量。
其中的一命，命，乃天定，一个人出生的时候，年月日时辰决定了这个人的五行命理，这就是八字算命的原理。没有人能够改变出生的年月日时辰，当然，现在有了剖腹产，可以略微改变出生的时间，但必须找绝对的八字专家，而且作为母亲，必须替未出生的孩子挨上一刀。
其中的二运，运，与流年有关，流年当中的每一个时刻，都有个年月日时辰。命的五行与流年的五行产生了生克，产生了运。所以，通常情况下，命与运是不可以改变的。
当然，这个是指通常的情况，特殊情况，还是可以改变的，比如，跟毛主席八字相同的人很多，很多高明的八字先生也搞不懂到底是什么原因导致一个人是名人，而其他人，基本上都是比较平庸的。这是因为，八字算命，只是一种技术，而脱离了“道”，不知其道理，当然也无法破解命运了。破解命运之法，必须从格局入手，优化、圆满人生格局，这是一门系统的人生科学，但也是根本改命之法，只是需要较长的时日。
接着讲的是“三风水”。没有人能够改变天定的出生的年月日时辰，也没有人能改变流年。但是，我们却可以选择住在哪里，以及亲属死后葬在哪里，只要有高明的风水师，一切便变得容易。
但是，风水的地脉与天象，乃是天机，俗话说，天机不可泄露。所以，一个人想通过风水改变命运，同样也不容易。第一，要具德才能遇到风水大家，窥破天机；第二，要相信，并展现诚意，付出足够的代价。满足以上两点，风水师才可以为对方选择合适的阴阳宅，而利用这样的阴阳宅，即可获得风水之力，一般情况，绝好的风水，在选定的时候，命运便已经有了改变的征兆，而较好的风水，一般3-6个月后也可以显示效果了。
这个时候，有人说了，我暂时买不起房子，家里又没有亲属去世，难道就不能借助风水之力了吗？
在一个高明的风水师的眼里，这依然不是问题。在格局上医，有一套系统的利用先天风水的方法，叫“风水造命术”，简称“造命术”。有点像江西道家的“种生基”，但比种生基要高明很多。因为，种生基是活人墓，是福报的预支或夺取；而造命术是命运重塑技术，借助先天风水对命运施加有效的影响力。
其实，这个世界，每个人都有四处命脉（命运之脉），两吉两凶，对应着自己的君命、臣命、卒命和鬼命，平时通过气脉相连。每个人当下的格局，构成了的命脉，鬼格的人，对应着鬼脉，此人一生坎坷；卒格的人，对应着自己的卒脉，小人障道；臣格的人对应着自己的臣脉，富贵兼得；君格的人对应着自己的君脉，众望所归。一个人找到自己的吉脉，并与自己的吉脉融合，可以迅速获得相应的富贵、健康、美丽以及人脉，获得命运最理想的发展，同时，若能提升自己的格局，则吉脉必将越来越旺，相反，降低自己的格局，则只能损耗吉脉的力量，让自己的命运走下坡路。
通过高明中医. 道长.风水师，三师综合找到与自己对应的吉脉（君命或臣命），将自己当下的精气神融合进这个吉脉，人的命运便可以被重新塑造，这就是格局上医最短平快的改命之法。对于格局不够的人，需要通过培训，提升格局，这样才能充分发挥吉脉的作用。
三元改运法，才有可靠之信心力，此种方法是从古时代就有了，不是现在新研究，阴阳之术。能应用此方法，聚来补助者，即有挽回命运新动向，此是人文创造新命运，可改变人一生命运，运是掌握在自己手上，即时可以改变自己。
何谓生基---即是寿坟生基（即寿坟）有如此殊胜之因缘其法力，其效力，从古时代就有了，也必要大福报之人才会想要做生基，大利益众生之福报。
生基庇佑阳世人之法施，凡有阳世人等做生基即是寿坟，法务用对才能得天地宇宙磁场之气，便能化出力量接受冥冥之中的灵气。如是事业不顺、钱财漏空、身体欠安、病魔缠身等事或想升官，均得改善，而转化成为无形力量助长事业如意。财源广进。身体健康延长寿命。使官位步步高升。
有其家属亲人病魔缠身或得癌症，至好山好水龙穴（好地理风水）来做生基，祈能延长其寿命，有些人事业不顺做其生基改其运，其古法生基自古即有，应有其中之奥秘及效用，才有流传至今事于，但有些人不用劳力，其家富裕祥和，而有些人拼命又努力其家暴戾贫穷，世上之法千千万万，找对地理师也是非常重要的。
生基好与不好，人有三魂七魄，具有很高灵性，故其加上身上的气物，可配合龙穴埋于地下做生基，由地灵之气转移到人的身上，使人得到好的磁场，进而身体健康，财源滚滚，长命百岁，使官位步步高升。如能买到真龙结穴之土地最好，但大地理皆有土地神、山神守护，能买到则表示有缘有福之人。
生基又是什么？古时候（生基）称之寿坟，亦称寿藏、寿穴、寿域、寿基等等名称。于唐代记载：姚崇自筑寿藏于万安山，预作寿终之坟。直至宋朝、元朝、明朝等诸多朝代，亦有堪舆家、风水地理师将之变更为替生者祈福、添寿,改运,转运,转运,造财,造福,升官而修筑的生基。自民国以来修筑大规模的生基用以祈福，添寿,改运,转运,转运,造财,造福,升官并倡行旺运发财、治病福寿、添丁添贵等修筑生基的主要目的及好处生基之能庇荫人物，是因为人物生存禀受了（理）与（气）。人禀天地之气以如性，受父母之遗体以如形，张良就根据此原理，认为父母之遗体既能持地灵传达给子孙，则自己的身体更可使地灵旺气传达到已身，乃取自身的头发、指甲及生辰八字，以红跦书一并纳入瓦罐，葬于穴中，除朝夕奉祀外，并在堂前修炼打坐，由此可知张良何其智也。
由上可知，从古至今生基修筑祈求吉祥运势，均取天地大自然之地灵旺气，山水峦头之理气，龙穴砂水之象。择地理之天地精华，寻龙觅穴，以藏风聚气为主。因风藏则气聚，气聚则暖穴，暖穴则虫蚁不害，水泉不侵，上佳地理。如能在真龙穴场修筑生基受天地山川之感应，进而地区旺气传达已身。
生基的造作要求根据生基的原理，应以土葬坟墓较具功效，真要论生基，还是以土葬为主。得宇宙磁场天地之气才是道理。 生基（寿坟）论述唐朝国师杨救贫仙祖（杨公筠松）曾说：‘不得三尺龙穴土，终身劳碌又辛苦’。不论是祖坟风水，阳宅住居，或是生基，其龙穴土所蕴藏的地灵、地气及温度，都能给予祖坟，或是生基及阳宅相当程度的奥秘加持与灵动力，因为有宇宙用不完的磁场及地灵气孕育而成奥妙能量磁场。
纵观古今，世界上所有富商名流，在台面上可以呼风唤雨的人物，没有一个不是靠好生基地灵气及风水在助长个人雄风，《也就是生基龙穴地灵气磁场加上本身衣物和血液DNA的作用》，而每一个下台一鞠躬的人物（事业失败），也都是因为自己家的风水条件发生了一些问题而没有迅速的做正确处理所致！致使后代子孙不能得到地灵气及风水，助长个人雄风使事业失败。
在古时候，不论是在朝中当官的，或是地方上的仕绅、员外、大亨，他们在家中都会恭敬的供奉着地理师，为自己家族趋吉避凶，造富发贵。（清朝嘉庆年时期板桥林家花园的先祖即聘请明师常住家中）。
不论是安葬祖坟风水或是阳宅住居的造景规划，动线摆设及方位理气，亦或是更高深的生基造作，无一不是听从明师的指示依时、依地建造施工做成，而现今年代富商名流或大企业、大公司即聘地理师命理师为顾问来规划一切事物，达到地灵气及风水助长个人雄风。
尤其是生基！一定要真正的专业地理师才有能力造作生基。并非命相师、法师、甚至于出家人都会造生基，现在很多人知道生基的用处，便大肆宣扬自己会造生基，殊不知生基若无堪舆学术基础并有实质上之经验，不但不会帮到你，反而会得到反效果，因此在请老师造生基时应慎选其专业，切记!!而造作一个成功的生基是可以让福东添福添寿、造旺运造发财、功名利禄、官运亨通、治病誔麟、富贵盈余！ 既然生基有这么多的好处，为什么还有这么多人不知道呢？其实政商名流几乎都知道也几乎都有造生基，只是他们皆不愿意承认也不愿意公开，为什么呢？其实原因有三：
不愿意自己被冠上迷信之名，深怕别人知道自己的成就、地位是靠生基风水的地灵气所辅助庇佑而发迹！
担心生基之秘公开后，自己会多出许多竞争对手，造就自身的危机甚至影响自己的地位。
深怕自己的生基风水遭人觊觎或破坏，导致自身好运不再，究竟什么是生基呢？了解一下，各位看官。
什么是生基（寿坟）呢？一般称为寿藏、寿坟、寿穴、寿域、寿基、衣冠冢、活墓基等名称，其实堪舆风水学术早在晋朝即已兴起，由郭璞所著葬书即可考证，直至唐朝堪舆风水学术发展至炉火纯青，唐僖宗当朝国师杨公筠松及国师曾公文迪（后世称之为杨救贫先师）发现，先人骨骸葬后对后代子孙影响甚大，何因呢？骨骸的DNA关系密切，是贫是富，是贵是贱，丝毫骗不了人，做不得假，进而研究将活人身上不易腐化之物葬入龙穴内，并配合天运时辰等待反应。没想到其效果竟不亚于祖先风水，因此更潜心研究生基之造作，葬法深浅，吞吐拿捏，依治病、誔麟、长寿、发财、造福、发贵、求子、求夫妻姻缘助和合、造官运……等各种不同造作方式，来达到最成功的效果，并将其发扬光大，造就各位。直至宋、元、明、清以及民国更有堪舆明师研究发现，生基之造作可以不用立碑依然有其效果，可是必须要寻得真龙正穴，依天运良辰将生基之必需品等物，葬入龙穴内，让生基物直接吸收地灵、地气、使生基发生作用，让生人接收得到讯息，感受得到神奇奥妙效果。 生基（寿坟）如何让人接收讯息呢？
就是宇宙孕育而成地灵气及风水在助长，也就是无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，世间之万物皆有阴阳，两仪即是一阴一阳，四像是阴中有阳，阳中有阴，八卦是四阴、四阳，因此阴阳是正对的，阴阳是要调和的洽好如：
宇宙之阴阳为：日、月。
地球之阴阳为：天、地。
大地之阴阳为：山、海。
动物之阴阳为：公、母。
人类之阴阳为：男、女。
灵界之阴阳为：神、鬼。
而生命之阴阳属魂与体，身体属阳，看得到，摸得到，感觉得到。魂魄属阴看不到，摸不到，感觉不到。像植物人，身体是活着的，有心跳，有血压，要灌食，会排泄，可是却躺在那里，一动也不动，这就是阳伤，阴失，阴阳不协调，道家说法就是三魂七魄少了一魄。
重病的人躺在医院里是接受治疗使其回复如正常人一般呢？还是单纯的只是延长生命迹象而已呢？在治疗的过程上，也是需要阴阳调和的，把身体属阳的部分交给医生，把魂魄属阴的部分交给明师吧！造作一门生基或许有一线希望呢？ 例如：小孩子生病或爱哭、发高烧好久了，带去诊所一路看到大医院，虽然症状舒缓了，但是还是无法完全痊愈，老人家忍不住的说：拿衣服去找法师制改、制煞或收惊啦！没想到找法师制改、制煞或收惊，吃吃香灰或吃吃符水后竟然真的好了！这是毫无科学根据的行为，香灰或符水还很有可能蕴藏有许多细菌和病毒呢！可是小朋友却真的好了。这就是阴阳正对，阴阳调和的重要。要了解生基讯息前，必需先搞懂阴阳，要搞懂阴阳，就必需了解三魂七魄，现在我们就先聊聊三魂七魄吧！ 人三魂七魄何去何从？
这是宇宙本体、万物之根源：人是其中之一生命，（人）组成（三魂）：精、气、神1、精：肉体亦是形和质，父精母血的一部分，形成骨、精、髓（也就是DNA）。地的“阴气”道经云：一月胞命，二月胎命，三月魂命，四月魄命，五月脏腑命，六月灵府命，七月元府命，八月华府命，九月岳府命，十月成性命，九月神布，气满而能生。2、气：十月气聚生，降生前承母体气而存，故因气聚而生。降生后吸自然三元气而活，故因气散而亡也。3 、神：本命元辰降自北斗、天之阳气。阳神—来自天之阳气，称为“魂”。阴神—来自地之阴气，称为“魄”。
七魄：七魄也就是寄居体内五脏六腑（就是五脏六腑）主宰七情六欲、是非—为人体司过之神。 魂：阳（性）魂喜生，居肝；人死性赴阴曹，依功过转生。人之初生，七日一魄聚，四十九天魄聚，魂魄交合，魂为阳，故生乃阴阳之合。 魄：阴（命）魄喜死，居肺；人死魂散魄守其尸，只徒享祭祀。人之初死，七日一魄散，四十九天七魄散，魂魄分离，魄为阴，故死乃阴阳分离。故人往生，须收魂炼魄，使魂修为至真妙道，炼以七魄，奉经礼忏，炼化成人。 故经云：三魂永久，魄无丧倾。综观道教生死观：生者出于大道，死亦当归返大道。 三魂不灭何处去：人往生三魂往何处去呢？
是因有三处去：一、条魂赴阴曹地府，依功过转生或往西方极乐世界。 二、魂在坟墓地或灵骨塔。 第三条魂在自家神主牌位，给代代子孙奉祀，拜于追思。三、吾身将残矣！如何安排吾身？ 1、还原还本于自然归身大道，还于大道，“为形”之本。 2、落叶归根于大地归命大道，还于大道，“无名”之根。 3、返璞归真于清静归神大道，还于大道，“无情”之真。 太上三元慈悲水忏云：“归身、归命、归神”。 即《道教》所谓“三归依”，亦为“道、经、师”三宝也。 何谓那三魂 三魂为：《识魂》，《意魂》，《色魂》人往生。《识魂》带着三条魄下地府接受审判，依往生者在阳世所造善恶、功过，予以公平之裁判，经过轮回、投胎或成仙成神，都是《识魂》带着三条魄全程参与。《意魂》在人往生后，带着另外二条魄，跟着自己的躯体，进驻到自己的墓园，受后代子孙永世的供奉，而墓碑则是反映《意魂》在灵界的旺衰，当然也直接影响着后代子孙的兴衰存亡，（墓碑如发红、光滑则兴，如发黑、长苔或龟裂则衰）。而现在政府大力宣导环保葬仪，亡者大体大多数火化，而后将骨灰置放在灵骨塔，各位试想《意魂》如果还没离开躯体而进行火化，火化后的《意魂》及二条魄将随之魂飞魄散消失殆尽，就算《意魂》虽然已经离开了躯体，但是火化后的躯体已经成灰，《意魂》也将无处进驻，自然四处漂泊，成为孤魂野鬼，自然不能庇荫子孙，还有可能降灾于后代哦！不可不慎！！（葬经有云：人死留全尸，安于棺，入土为安）。《色魂》则于人往生后带着第三条魄，进驻至家里或宗祠的祖先牌位里，受永世子孙之香火供奉。
二十一世纪科技发展基因解码之后才赫然发现，我们祖先埋在地底的躯体，包括毛发、指甲、肌肉、血液、骨骸等，人的身体里包含了‘讯息’，而这些所有包含有讯息的遗骸都被称为‘讯息物’，它与地气结合后产生能量子联击的现象！引发了共振兴而这个共振有它特定的放射性波长，这种波长必须是有血缘关系的人才能接收得到！就好像移动电话一样，你拨打给某人，也只有他的电话才收的到，别人的移动电话是收不到的，又像收音机，调转到中广频道也只能听到中广的广播，听不到别的电台广播，而放射性波长就是这个道理，我们用肉眼看不到这个讯息波长，但是它确实是存在的。《意魂》在吸收地灵后所所发射出的讯息波会与色魂联系，并把富贵讯息转回家中（如祖先香炉，发炉则是祖灵有事告知，要掷筊问明清楚，这动作是可以使家宅趋吉避凶，家运亨通的），而此讯息波让凡是有血缘关系的后代子孙都接收得到（血缘关系的远近与讯息波的强弱有直接关系），可以使生人的三魂七魄直接接收感应，使生命阴阳调和，强身旺运！而生基的道理与祖坟有异曲同工之妙，唯一不同的是，生基所葬入的必需品是自己的头发、指甲、血液，因此旺运也只有旺‘自己’只有自己才能感应、接收，除非自己往生了，这种讯息波才能被有血缘关系的后代子孙都接收得到感应。
又有另一说则是求明师先积善，求得龙穴先种德。天有天神，山有山神，龙有龙脉起伏顿跌，真龙大地结穴处皆有山神或土地公看守龙穴，留待积善福厚之人，以阴生善德之后代。要知道真龙穴不是人人可得也不是有钱就可以做得到的。 古人曾说：抬头三尺有神明，你作恶或行善它都会把事件一一记录下来，（就好像行车记录器、又像飞机的黑盒子）招福或招祸全凭它！现世报也是它招来的！
其实记录这些善恶功过的并不是头上三尺神明，而是你自己的魂魄，没有哪一尊神佛有空成天闲闲的监视你记录善恶，而全都是由自己的魂魄执掌，起心动念它都会详细记载，而且头上三尺也没有神明，而是三道火光，这三道火光有七种颜色，（红、橙、黄、紫、蓝、绿、青）这颜色代表着此人的好运或歹运，火光也有大有小，代表着运势的强盛或衰弱。世人经常去寺庙求神拜佛，祈求福至祸离，平安如意，甚至许愿拜托神佛让自己能达到或得到什么愿望或目的，如愿后将会用什么…什么来还愿。此时神佛就会检视信徒的善、恶、功、过（三道火光的颜色及大小），而赐予机会让信徒自己去招福缘或招祸源。例如：你在路上捡到一笔钱，而你把它占为己有，自己正高兴时，神佛会灵验，替自己招来了福与缘、功、过，进得偏财时，事实上你已经被埋入了一颗祸源的种子，而此时三道火光的颜色也开始变暗变绿了。
又例如：某人中了乐透了！然而民乐透的同时也已经有个大劫在后面等着你了，此时就应该要捐钱、做有形布施、做助学功德、救贫功德、放生功德、印经书功德、利益社会功德、利益众生等功德，别忘了天下事是没有十全十美的，十全九美就已经是不简单了！
一般的人民乐透时怕会被抢，所以捐钱，行善都特别低调，不愿露脸也不要出名，因而符合了真善的条件，所以他会福报，此谓招福缘，这就好像相对论一样，有阴就有阳，有福就有祸，塞翁失马焉知非福？此乃天经地义的道理。事实上各位能读到这本介绍生基的书就是福缘已至，虽然福缘到了可是却不见得有福报去造作生基啊！因为各位还要通过各方神明的观察及认可，才有机会做到一个成功的生基，要知道‘好事多磨’啊！明师难寻，福地难求，必须掌握以下几个条件：
必须要先找到明师，不是地理师，也不是堪舆师，是专业明师。
明师愿意为您造作生基吗！
明师必须找得到真龙穴。
寻得龙穴后便要取得土地，就是山神或土地公肯将宝地龙穴赐予您了吗？如果无福报得此龙穴而却硬要造作祖坟或生基是会招凶招祸的，不可不知，不能不慎啊！如果以上五个条件您都顺利、圆满，那可真要好好恭喜您了，您是个有福报得人，因为您或是您的后代有可能是未来的公、候、将、相或是富甲仕绅呢？不过还是那句老话‘求明师先积善，求龙穴先种德’否则绝对是,缘木求鱼、徒劳无功,做生基不愿公开的原因？
现在政商名流做生基并不是新闻，只是做生基的人怕被人家破了风水，几乎都是偷偷地做生基！不敢随便张扬，正所谓：害人之心不可有，防人之心不可无！更何况的是，明枪易躲、暗箭难防！生活在现实社会的环境里，有很多事情的发生皆来自～人心的善变！不论亲友一旦彼此发生利害关系时，常常以新怨忘旧恩！不论您过去对他付出多少？也许是应该的！或者是（立可白）太方便了！他们通常会既往不咎，删除过去！一笔勾销！选择活在当下，试问，还有什么事不可能发生呢？还是要，小心驶得万年船！太过张扬容易惹来是非与无妄之灾，不得不自保呀！由于各种的因素与变量之下，造成大多数的人做生基不愿意公开了！
生基以后何时才会产生效力？生基是将宇宙之间的能量磁场，运用到我们的身上！如同我们受胎时，就在吸收宇宙与母体的能量磁场一般！直到出生呱呱落地的那一刻，也决定了您一生的命运！那就做是您的八字生辰年、月、日、时，我们称为先天之命无法更改！出生后我们所承受的磁场又和环境家庭的影响有着密切的互动关系！例如：家庭环境与学习环境及朋友的层次等，都会影响未来的命运与发展！这就是所谓的后天之运可以营造！做生基以后，由于每个人的基本条件不同！他们所希望达到的目标大小也不同！所以，感应的时间就会有先后的差异了！譬如植树，不见其长，日有所增，福虽未至，祸已远离！因为，不论是着急或是心急！这反而会使您欲速则不达！毕竟，一急就会乱，一乱就会错！一旦错了就要付出代价！就像一颗埋在地下的种籽一般！没有经过一段时间积蓄能量孕育，是不会成长茁壮的！ 那些人是迫切需要做生基呢？事业顺遂的人，若要持盈保泰，造生基是一种未雨绸缪的作法。如果您有算过八字，大概知道自己何时会碰上生命的低潮期，可造生基以预防或缩短人生黑暗期。举凡衰运连连、身体羸弱、病魔缠身、久病不愈、事业不振……的人造生基可说是一种安全有效的选择，错过了造生基的机会，只能听天由命，慢慢去熬了。夫妻或兄弟造在同一穴，会感情日增，此情永不渝（但要本命能合）。如果全家造在同一穴，会使得上下和乐融融，同心协力（但要本命都合）。总之，若有机会能尝试造生基，或许能重燃希望、扭转乾坤、起死回生神奇妙法之术。
做生意或事业却没有跟（财神）打交道，就算你认真经营，仍是长期亏损，债台高筑者！
久病缠身却找不到神医（华佗）的传人来治病，医生们查不出原因，又束手无策，饱受煎熬者！
没有交大运，也就没有交上（文昌帝君）这位朋友的人！因此，久试不第（久久考不上）而名落孙山，智慧不开，烦恼不断者！
不想看到（一代不如一代）的人，或想要让子女成为明日的强者！却不愿输在起跑点上者！
欲为自己或父母消灾解厄，植福延寿者！
政治家或是当官者，想要官场上出人头地者！
修行之人为获得更高的成就者！
八字里有带短寿者，例如：八字天干带者！
八字里有带铁扫帚者，或男女的另一半八字里有带破碎煞、八败煞、孤辰、寡宿、望门鳏主克妻、望门寡主克夫！
八字里有带骨破碎男、女，带亡神、劫煞、元辰煞等，所谓八字论命是不聚财者。
小孩八字年柱天干带七杀、偏印、偏财、伤官、比肩、劫财者，那父母就真正要尝试造生基。
小孩八字年柱、月柱、日柱、时柱带六害者，那父母就真正要尝试造生基。
生基造运助您脱离困境当今社会上的穷人愈来愈多，而富人却愈来愈有钱！这种贫富悬殊的现象，告诉我们，你想力争上游，光靠个人的聪明才智和超人体力，已经是不可能的事情了！那要怎么办呢？要知道所谓：富人风水造生基，穷人拜拜求神明！不得三尺龙穴土，终生劳碌又辛苦！当下只有三条路可以让您脱离困境，
祖先风水！
阳宅住所！
寻龙穴造生基！，
其中以造生基，最为灵验的让自己受益，它能助你求财、求子、求寿、求贵、求功名、求好姻缘、求健康等功效，不胜枚举！奥妙，此种方法是从古时代就有了，不是现在新研究的阴阳之术。能应用此方法，聚来补助者，即有挽回命运新动向，此是人文创造新命运，可改变人一生命运。命运是掌握在自己的手上。即时可以改变自己。
造命开运之妙法：造生基在众多的造命开运法中造生基是一种花费不多，效果显著的一种方法。生基又称寿坟、寿穴等。相传是由白鹤仙人传给唐贞观三年进士王可崇的开生基法。
晋朝仙师郭璞所著《葬经》气感篇里人受体于父母，本骇得气，遗体受荫，气感而应，鬼福及人。其意思为，父母为子孙之本，子孙为父母之枝，乃气体相同，由本而达枝也。择地葬亲，若种本之类培其根而叶自茂。所以若择吉地而葬其山之生气，反气纳体，自可荫其子孙。既然葬自己先人于吉地能荫后代子孙，若以自己之骨血纳在吉地里，理应让自己可获助力，于是先贤乃有了造生基来造福之由于生人在世，不可能以它自己埋于坟穴中，故取其身上可获得以精血造出之物。
在入土前必须施法将生基瓮净化，并且以樟木、柳木或桃木片写上自己的生辰八字等依序放入生基瓮里，埋入土中。但许多人做了生基后不获福反招祸，乃是因为：
放置地方不对：有些人看到某一阴宅之后代子孙很发，就抢在那阴宅之旁边埋入，但这种做法叫偷气，不一定会荫自己而发。
不是专业由做生基的明师，或不了解大运入几运的人，坐山是否得运，分金是否得体，水口是否得体。 以正确的做法放在适当地方的种生基可以：
招财。
婚缘顺利。
延寿。
官场顺利。
增进身体健康等。方法正确的生基其起作用之时间约一年。但也要配合努力工作，做布施方可达到相称的效果。
谈生基效用在老前辈中，亦有谈及风水宗师杨筠松（称为杨救贫）及曾公文迪（曾安公求己）为自己作生基之事。由于靠地理灵气的孕育，杨公寿享一百六十八岁，曾公寿享二百六十四岁，因而曾老前辈替人做了很多生基，考证生基效果以妙用，但只要地合局，而且做法正确，是有它的功效，而风水龙气之力量的确神奇，但要做生基，地一定要选择好，最少也要合局才可以，如果不成局之地，做下去反而不好，要谨慎为之，据先贤所言，做生基可延年益寿，而且对自己运途，也会有所改善，应可信之！不然这神奇妙法不可能延传下来的事物，各位看官如何？有此可考证各位。
生基的原理生基可说是中国古人独有的风水创举，老祖宗的智慧结晶，千百年来流传至今。说无效用怎么可能会流传至今？古时候的中国人发现大地磁场的奥妙，把人贴身的毛发衣物埋在地穴里，却发现当事人的身体由病转而康复，不仅身体健康、延年益寿、事业也跟着顺遂，于是“生基改运法”就流传下来。然而千百年来，做生基这件事，老祖宗只知所以，并不知其所以然，没有人知道究竟是什么原理。科技发展至今，西元两千年基因解码之后，我们赫然发现，原来是毛发、指甲里的DNA的可复制功能与地气相应，反射到当事人的身上，使得当事人直接吸收到所谓龙穴的磁场效力，因而精、气、神畅旺起来，身体元气大增当然健康、事业也跟着发达。坊间常传说做生基会发财，其实只是间接的效应而已。根据科学家研究发现，直系血亲体内所含的C14（放射性碳元素十四）辐射电子波，或粒子线等等的波长，和自身的频率是相同的。
这就是为什么有时候，自己的直系亲人发生病危，或意外灾难时，虽然远隔千山万水，内心会感应有说不出的不安与焦虑感。正因如此，葬在山明水秀，风水宝地的祖先遗骸，或是自己的毛发指甲接受了地脉的精气，就会对拥有相同波长的子孙，或自己带来好的影响，这就是风水学上所谓的“阴宅法”由来了。
生基的理论根据唐代杨公救贫祖师曰：地理之为鬼神公，可改天命也。冀望藉地理神妙之术，改人先天之命危，趋吉避凶，以达筑造生基寿坟之最终目的。《鬼谷子无字天书》所记载：张良寻觅洞天福地修练仙术，于徐州子房山得一“云中仙座形”之贵格地理，遂自建一寿坟予真穴处，并于寿坟堂前，修练打坐，最后，修得正道。
生基造运法乃藉地理神奇妙法之术，改人先天之命。道教全真派祖师王重阳做“死活人墓”是为重生，唐代也有记载：姚崇自筑寿坟藏于万安山，预作寿终之寿坟。张良建寿坟修成正道。历经宋朝、元朝、明朝等诸多朝代，乃至现代乃至许多人为达到“升官、功名、却病、增寿、求婚、求子、招财……之目的筑造生基”。
造生基的因缘果报每一个人的格局不同，所需要的地气大小也不一样，好比小轿车与大型巴士有不同的耗油量。一般上班族或商家无非求个平安健康，收入稳定而已，所以只要些许磁场的助力，就很不错了。如果经营大企业，生意通达五湖四海三江，当然要找名山大泽所孕育的灵穴，这是非常不易的，所费不贷外，还要看个人的福报了，曾经有位实业家委讬老师为其卧病父亲造生基，刚找到地点尚未择日，这位老先生却突然发病往生，无福消受也。
人的命运转折与风水的关系同在世间为人，有的人身体健康，家庭平安和谐，事业顺利成功，有的恰恰相反，一生坎坷，没有过过好日子，原因何在？如人所说：三分命，三分努力，三分风水。命，就是我们出生的时辰，八字命，我们生生世世所做的善事和恶事也就是常谈的一句话《因果》，都会在命理显示出来，所以说：各位要多行善事多布施功德就对了。努力，可说是人生的全部。我们来到世间，必须要勤奋努力，否则命再好，风水再好，也是没用，各位看官如何？
至于风水，过去有很多将风水的定义弄错了，以为专指阴宅风水而言，其实，祖先风水指示风水的一部份而已，真正的“风水”，就是我们的生活。“风”就是我们的思想，水就是我们的行动。
在我们的身体里，也有风水。呼吸是风，血液是水，人不能离开风水而存活，身体不能呼吸，血液不能回圈，当然活不下去。没有思想，无法行动，就是活着，又有什么意义呢？ 除了人体以外，住宅也有风水，宅内的门和路，就是水路。门和路的作用之一是让空气流通，空气就是风。
住宅假使没有门路，不只无法进出行走，里面空气也不流通，怎么能住人？住宅要维持活力，必然要有风和水。大宇宙之间，也需要风和水，万物才得以成长。
风水本来就在我们身边，人活在世间，要呼吸，要喝水，一刻都离不开风水，说它是人生的全部，毫不为过。但是，若把全副精神或一生希望都依附在风水地理上面，那就错了。有一些信众 和老师结缘后，整天就是计较风水，这个观念不正确，风水是在求环境改善之后。让人心无罣碍，可以全心全意去做事。
风水这三分之一包括什么呢？住家、房屋的对不对是基本的部分，这部分一天半天就可以解决了，剩下的时间，一生的风水，就是知行的合一，存好心，做善事，说好话，才是风水，如有人说好事做一些，歹事做一些恰好补过，那就大错特错了。
风水就是要好地理，要好地理就要有好心理，而心理就是天理。因此我们若是不遵守天理，没有好心理，怎么有好地理呢？ 做人不能好吃懒做，只想依赖风水，谁的风水有问题，我们可以帮他调整，使无罣碍。这三分之一无罣碍，另外三分之一就是要努力，要打拼，要行功立德，要发挥慈悲心，要做好事。还有三分之一是前生所带来的命，此生不做好事，不行功立德，下辈子怎会有福报？你说是不是呢？
风水妙法并不是一般人所说的房屋楼梯照着盖就会发财，那是骗人的话。风水的改善是一时的，做人却是一辈子的事情。俗语说：“江湖一点诀，点破不值三分钱。不了解风水，会觉得它很玄奥，一经说破，原来就是这么简单，原来它一直就在我们生活中，只是没有发觉。
我们先来探讨阳宅风水，是因为我们每天在这里进出，每天的心情都受到屋里空气对流影响，眼睛所看到的万事万物，会传到我们脑海，如果房里乱七八糟，一定感到心烦，小孩子待不住，大人也是一样。
老师看过很多房子，有的虽然设备简简单单，但是整理得干净整洁，一家人有说有笑，祥和圆满，有的房子花了很多钱，装潢的富丽堂皇，可是家里的人显得过的不快活，过的不顺心。 外大门是要收外面的人气，向要对着光明的方向，假使由外大门看出去，觉得舒适、开朗，很容易产生欢喜心，出门一定顺心，会有贵人帮助，如果看出去乱七八糟的，必然碰到杂七杂八的事情。机关、学校、公司行号、工厂也是一样。
外大门最怕对着壁刀、电线杆、尖塔、十字架、围墙尖角、屋脊兽头、巷冲、断崖、乱石、化粪池、马达机器等等，若是碰到这些，不是产生纠纷灾厄，就是有口舌是非。 房子的向不好，我们可以将外大门换个角度，向着看出去觉得舒服的地方。要找这个向，老师教您，首先静静地站着，眼睛微闭，全身放松，接着深呼吸五次，吸气五次，吐气五次，然后睁开眼睛，看看感觉如何，如果觉得头闷闷的，心头纷乱不宁，那这个“向”不是你所要的，应该再试试别的方向，那就对了。
外大门的位置也很重要，房子的外大门最忌开虎门，开虎门会患小人，最好开龙门。这里先向各位简单解释，风水方向的“虎”边，就是我们看出去的右手边。龙边是左手边。
不论是住家、工厂、办公室或是营业场所，屋前如果有水而且清澈，里面的人一定安宁祥和，若是水浑浊不清，就会发生一些莫名其妙的事情。门前的水沟也是一样，奉劝诸位花点时间来清扫。 屋后则比屋前更加重要，房屋后边关系着我们的头脑、智慧，若能经常保持清洁，我们的头脑会很清楚，否则我们的智慧，子子孙孙的智慧会一直减退，大人和小孩都容易得鼻窦炎。
屋后最好不要有水池，尤其正中央。水池如果有声响，影响脑部，严重的话还会产生怪病。许多人喜欢在后院构筑山水景观，挖一个水池，再堆一座假山，摆一些乱七八糟，形状不规则的石头，这会造成脑筋混沌，思想偏激，如果已经做了，就将石头移到龙边，再种植青翠的植物会比较好一些。 后院不要有马达，马达转动轰轰作响，会造成高血压，容易中风，因为后面是干卦，为首。干是金，干一动必伤脑部。后院要安静，不可以有水冲，伤脑筋。洗衣机、抽水机、车床等，马达一动，全家忐忑不安，无名火就莫名其妙的冒出来。解决的办法也是把它移到龙边，将伤害降至最低。现代人的住家后边，往往埋设化粪池，如果在正中央一定会影响小孩子的智慧，书越读越烦，成绩一直退步，非常厉害，必须将它移到虎边，假使后院有水，则移到龙边。要造景观，切记要在龙边，这样家里较能平安顺利。风水两字，大至虚空，小至我们的细胞，都包含其中，我们无论在什么时间，在什么空间，都离不开“风水”。否定风水的人，都是不肯或未能深入了解的人。
风水妙法应用在家庭的实例中，前面所讲的外门、后院，只是一小部分而已，事实上我们人生全部都在风水之内。
风水真经鬼谷仙师云：风水妙法乃是科学、天文学、物理学、电磁学、医学、健康学、环境保护学、家庭学、道学等有依据之学问，为至高无上之大妙法，而非怪力乱神、妖言惑众之邪说，世间时师天人，不可不知。 王候将相贩夫走卒皆是人，若无如法的居家好风水，必难保。
有安康和幸福。世人若不信，可参考历代发达为民服务的大善人之好风水。风水的感应是由五官的眼睛而来，当你看到一个人觉得很舒服，讯号传入我们的脑，传入我们的心，你就会想多看几眼，不想看又要看，烦恼于是产生，日积月累下来，脑波会乱，思想会乱，意识会乱，会反弹出来，五脏六腑也跟着失调。
风水无所不在，风水时时刻刻就在我们身边，如果我们住在很干净、很清静的风水里，相信大家都会心平气和。老师看过很多人的房屋。告诉我们屋前屋后乱七八糟，这样的家庭想要有所发展，很困难。有人辩称没有时间整理，其实住宅愈脏乱，就愈没有精神，而没有精神事情就愈做不好，事情做不好就要花更多的时间，当然愈没时间，这是一个恶性循环。
我们的身体、家庭、事业都受到风水的影响，所以我们要选择环境，更要克服环境。人生在世短短几十年，怎么来与环境协调，是最重要的课题。人与环境关系和谐，我们的意志力就能坚定，不然就永远没力气，没精神，没智慧，到最后什么都做不成。
人有人相，屋有屋相。人相平时应该从哪里看？从他的脸。看人的脸，可以知道他的气运如何，要是满面红光，表示这人心境光明，一切顺心，若是脸色黯淡，一付忧愁的样子，此人心境一定不光明，事事不如意。
心境不光明的原因很多，有人是一生下来，思想就偏激、消极，或是脾气不好，成天不快活，有人则是因为遭遇挫折，心理郁闷，不能清静，脸色也就不亮，也有的是身体不好，以至面无光泽。所谓“相由心生”，就是如此。
古代的生基；乃是借着地理神妙之术，改人先天之命、源于唐代即有记载：姚崇自筑寿藏于万安山，预作寿终之寿坟。张良建寿坟修成正道。持续历经宋、元、直至宋朝、元朝、明朝等诸多朝代。至现代台湾、港澳、大陆、许多人为达到摧官、功名、解灾、增寿、求婚、求嗣、进禄、招财之目的而不惜筑造生基。历代风水在人们心目中就占有很重要、很神奇的力量。凡造过生基之人过后均飞黄腾达、非富则贵。
“生基”就是生命之基本，基本就是指基础。生命之基础很重要。生命的基础不好，就是先天性不佳，会直按影响到后天的发展（发育），生长等因素。简单地说，“生基”系应某些人之愿力，为健在者祈求人间福报。这也许的生基的主要或较重要的因素。
龙穴生基，就是要找风水绝佳的真龙真穴好地理，达到改变运势的效果。做生基到底有什么好处呢？一般的说法是，做生基具有创造新生命之效，可让坏运转化为旺运，可让贫穷转化为富贵，凡身体上的疾病，都可借此化解补助之，因为这里面具有消灾祈安、消灾延寿、植福补运之秘诀，故凡家庭的平安、财旺的祈福、事业的顺利、生贵子、求婚姻，或因果业障病痛，均有非常好的感应。
种生基前除了找到好穴，还要进行择日。择日的说法在这在很多地方的地理师当中并为引起多大的重视！因为穴为地之灵气所在，何时才能使生基和穴位的灵气交汇是安葬的关键！也只有这样才能真正起作吉祥如意、招财、转运等的效果！如果随便下葬的日子为凶杀日课的话，那不管这个穴位有多好，至少在短期内也还是会应不吉出凶之事的！而如果选得吉时种下生基，那效果就绝对不一样了，就象化学反应中的催化剂一样，马上就能调动地灵以发生效应！
将事主的生辰八字及该事主的姓名，写在道教的符上密咒及收事主魂魄于符内之后,还要将事主的指甲、头发、毛 ,和一些材料,,一起置放在一口瓦瓶内。然后，再将此瓦瓶埋入预先选定的“风水佳穴”中，用土藏好,绝对不会立石碑的,要道士上香作法后...如此，算是完成了（种生基）法事。
懂种生基转运“风水法事”..... 效果如何 ？ 经神示约四十九天或一百日后便可见到效果。至于效果之程度如何?这点就牵涉到个人业力的轻重。劣者未有宿命通,不宜诳语,歉难预估!所以施法后不妨静心体会。不过要给求法者一个建议：诸恶莫作 众善奉行 自净其意 绝对是最有效的改运。
生基灵穴之福荫古日生坟以〔生基〕称之，亦称寿藏、寿坟、寿穴、寿域、寿基等等名称。于唐代记载：姚崇自筑寿藏于万安山，预作寿终之寿坟。
直至宋朝、元朝、明朝等诸多朝代，亦有堪舆家、风水地理师将之变更为替生者祈福、添寿或消灾解厄而修筑的〔生基〕。用以祈福，并倡行旺运发财、治病福寿、添丁添贵等修筑生基的主要目的及好处。 于陈英略所著【鬼谷子无字天书】里所载，张良寻觅洞天福地修练仙术，在徐州子房山得一〔云中仙座形〕的贵格地理，遂自建一寿坟予真穴处，并在寿坟堂前修练打坐，果真修成正道。
生基寿坟之能庇荫人物，是因为人物生存禀受了〔理〕与〔气〕。人禀天地之气以如性，受父母之遗体以如形，张良就根据此原理，认为父母之遗体既能持地灵传达给子孙，则自己的身体更可使地灵旺气传达到己身，乃取自身的头发、指甲、毛发及生辰八字，以红绿朱书一并纳入瓦罐，葬于穴中，除朝夕奉祀外，并在堂前修炼打坐，由此可知张良何其智也。
由上可知，从古至今生基修筑祈求吉祥运势，均取天地大自然之地灵旺气，山水峦头之理气，龙穴砂水之象。择地理之精华，寻龙觅穴，以藏风聚气为主。因风藏则气聚，气聚则暖穴，暖穴则虫蚁不害，水泉不浸，上佳地理。如能在真龙穴场修筑生基受天地山川之感应，进而地区旺气传达己身。
地理之为鬼神公可改天命也。冀望藉地理神妙之术，改人先天之命危，趋吉避凶，以达修造生基寿坟之最终目的。
生基
我们都知道，坟墓是用来埋死人的，但是有些活人却偏偏要和死人争这块地盘，尤其当他们知道这是块龙穴时，为了沾点灵气，就偷偷地把与自己身体有关的物质(如毛发、指甲和生辰八字等)，埋入这灵山秀水的地穴里，企图用它们代表自己来吸取天间的能量，并与自身产生共鸣，以提升自我的运势，这种作法在命理上称之为“作生基”，和把先人的骨骸葬在吉地上以庇荫自身的“作风水”是相同的。
其实这种做法是有依据的，科学家早就发现直系血亲体内所含的辐射电子波或粒子线等等的波长和自身是相同的，这就是为什么有时候自己的亲人发生意外时内心会有说不出的焦躁，同样的自己的子孙遇到了灾难，在远地的我们也会预先感受到些许的不安，正因如此，葬在山明水秀吉祥之地的祖先遗骸或是自己的毛发指甲接受了地脉的精气，就会对拥有相同波长的子孙或自己带来好的影响，此即风水上所谓的“阴宅法”及“寿坟”了。
无独有偶，有些人甚至把生辰八字和头发指甲放进一个小小的棺材里，置于办公桌前，象征著“升棺(官)发材(财)”，听说亦有助于增加职场上的官运，灵是不灵，相信只有当事人心知肚明了。
做生基古称“种生根”可有一套完整的方法，它包括主人的内衣、手脚指甲、毛发、生辰八字还有符等，特别是做法上与做阴宅有别，而且还有一些..密咒及收事主魂魄于符内及“呼龙”“安龙”“安神”等，并且还得在家中设立自己的元神位[元神斗]，每天朝拜108天，方能引吉气上身。还有就是一定要龙真穴的才能是吉气，所以多小心处理为好。这“种生根”做生基确实对改变运势有很大的帮助，主要是针对寿、财、官在命中欠力的人，可以用地灵增添扩充生命的量。
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