一個好八字的產生是一個相當複雜的天人感應問題。
八字就是人們平時所說的命,在八字排列之後通常還要確定一個人的起運時間並由此開始往後推延八十年,每十年為一組共分八組,每組由出生之月開始順或逆推演出八個干支組合依次分配在每個組上,每個配置的干支相當於這個組的組長,這個組長在命理學上稱為大運,所以每個命造一般都配合八部大運來推算,每部大運中的十個年份稱為流年,流年的地支(生肖)稱為太歲。所以我們常說的命運其實就是八字和大運的總稱,結合流年就可以推算出重要事件發生的具體時間,甚至精確到月份,當然精確度要求越高發生偏差的概率必然越大,這是常識不必細說。
一句話,八字算命其實就是綜合分析出生時間所表示的天干地支之間以及它們與大運流年的天干地支之間陰陽五行相互依賴相互作用的關係,再從這種特殊的關係和類象中推斷出具體的事件和發生事件的時間。
所以學術上的算命根本不需要也不具有迷信的成分,它純粹就是一種時間和空間自然規律的解讀。那麽八字算命到底能解讀出哪些資訊呢?儘管每個八字及大運中所包含的資訊各不相同,但大致都可以包括以下幾類:學業、一生的成就事業、與命主相關的六親,祖輩、父母、兄弟、姐妹、子女、配偶、狀況、重大的傷病之災、職務升遷、婚姻及變動、壽限、以及發生這些重要事件的具體時間,出生時祖居地及祖墳的空間狀態,等等。
在以上八字所包含的資訊中尤其關鍵的是最後一點,即“出生時祖居地及祖墳的空間狀態”,這一資訊實在耐人尋味。透過類象,大量的現實案例表明八字不但是出生時間的干支表示同時也是祖居地和祖墳空間狀態的表示,這是一個非常奇特的現象。
那麽為什麽祖居地及祖墳的空間狀態會出現在人的八字中,即空間為什麽會同時包含在時間中?難道現實中的空間只是時間的一個側面或者時間只是宏大空間中的一個過程?這一切都有待進一步參透,但這一現象的存在卻是毫無疑問的。通過這一奇特現象我們很容易聯想到傳統玄學文化中的另一個方面---風水。
風水在古代風水也稱“勘輿”,最早出現在秦漢時期,東漢許慎這樣解釋:“勘者,天道地道也”,也就是仰觀天文俯察地理的意思,這個表述與《易繫辭傳》中的說法是一致的。由於勘測地理的核心思想是注重藏風聚水,所以後人就乾脆把它稱為風水。
風水的勘測主要包括陰宅和陽宅,陰宅就是祖先的墓葬,陽宅就是活人居住的房屋。風水學在陰陽兩宅上的應用秉承同樣的原理,但由於兩者性質不同,所以採用的方法有很大差別,但其理論上似乎也無重大突破,從現代人文觀來分析風水其實就是研究人類與存在空間(環境)的學問,陽宅是人活着的存在空間,陰宅是人死後遺體的存在空間。
風水能夠影響人的命運,好的風水能使家庭和睦、子孫綿延、事業興旺,風水體現了人類改造環境、提升生存品質、追求人與自然和諧共處的美好願望。當這門古老的學問在國人心中還將信將疑之時國外許多國家早已將中國風水理論與環境學、建築學、遺傳學等相結合上升到了學術層面進行研究。
風水學千年流傳,與玄學其他分支一樣也摻雜了很多故弄玄虛的迷信成分,改革開放後風水與現代建築設計相結合去偽存真逐漸走向市場化、公司化運作。
那麽風水這一空間它是如何作用於人類命運的呢?這個問題有待進一步研究,但它和時間一起在人出生的那一刻共同組成了命運的要素並且影響其一生,這一點有無數實例能夠證明。
一般所說的算命,主要是指八字命理,或叫八字算命,是對一個人一生命運的預測、描述與推斷。之後,對其吉凶結果進行調整的,就是風水。
就是圍繞一個人命運,對其命運在空間上進行調整、補充或修正的,就是風水,也就是說,八字命理是命運預測,風水是命運調整。
通過對兩句話的分析講解,來說明算命與風水、或命運與風水之間的關係。在術數界最常見到的有兩句話,或叫兩種說法,有一種說法,一墳二房三八字。還一種說法:一命二運三風水。那麽,該怎樣理解這兩句話的意思呢?這兩句話說的是這兩個方面的意思。第一,在一個人出生之前,適用於“一墳二房三八字”。
要想產生一個好八字,首先的先決條件是“一墳二房”。所謂“墳”,就是祖墳,就是祖輩世代埋藏的墳地。所謂“一墳”,首先要祖墳風水好,有靈氣,才能產生出有好八字的後代,首先由祖墳的天人感應,天地鍾靈,才能產生出好八字的後代,而八字好,才能當官發財,大富大貴。
這也就是說,一個人要想得到一個好八字,首先要在這個人沒有出生之前,其祖輩的墳墓要有好的風水,要能夠天地之靈氣,才能得到一個好八字。因此上說,一個人的八字的先天條件多是由其祖爺爺決定的,因為大多數人出生時,他的爺爺大多是在世的。
當然,如果一個人在其出生的兩年之前,其祖父就已經去世的話,就影響到他的八字了,實際上,墳的天人感應作用分為兩個方面,一個方面,是一個人出生之前祖輩墳墓的天人感應,由此能夠得到一個好的八字;另一方面,是一個人出生之後祖輩、先輩,包括祖父、父親去世後的墳墓的天人感應,能夠影響、保證這個家族世世代代、以及本人在這一生運程中的應吉與順利程度。
所謂“房”,就是祖宅,老宅,即祖輩世代居住、抑或是一個人出生前父母居住的住宅。所謂“二房”,就是在一墳風水好的前提條件之下,其次就是要祖宅風水好,要有靈氣,才能產生出有好八字的後代。
由這兩個條件,即一個陰宅,一個陽宅,陰陽二宅,組成了一個人出生之前的先天風水要素。首先由先天的陰陽二宅因素,決定了一個人產生出八字好壞的先天條件。
這就是“一墳二房三八字”這句話的意思。第二,在一個人出生之後,就適用於“一命二運三風水”這句話了。這句話的意思是說:一個人一生的命運,是由一命二運三風水組成的。所謂“命”,就是一個人的八字。就是一個人在出生時的一剎那,由年月日時干支所組成的一個人的八字,這個八字就稱為“命”,或稱為“命局”、“格局”。
所謂“一命”,就是一個人一生的命運,首先是由這個人的“命”、就是八字所決定的。這個人的八字,就決定了這個人一生的貧富貴賤、康病壽夭的基本情況。
八字是一個人一生命運的先決條件。所謂“運”,就是一個人一生的大運,一個人一生的行運。八字命理預測是一個系統,它規定一個人一生的命運是由兩部分組成的,一部分是“命”,一部分是“運”。
“命”就是一個人的八字;“運”就是由八字系統所產生出的一個人一生所要行走的運程、路程。“運”還包括“大運”、“中運”、“小運”三個方面,而命運一般所說的都是指大運,每10年為一個大運運程,即一個大運要運行10年。因此,一個人一生當中要運行7、8個到10來個大運。每10年稱為“一步大運”,因此,走到第幾個大運,就稱“第幾步大運”,第幾步運程。
“二運”,就是一個人一生的好壞,在命的前提條件之下,還要看這個人所行走的大運。因此上說,“一命二運”講的是命和運的先後順序與配合的問題。一個人要想富貴發達,首先要八字好,第二還要大運好,而好八字配好大運,才能一生飛黃騰達,大富大貴。
“三風水”,這裡的風水指的是一個人出生之後的後天風水,包括這個人所居住房屋、工作場所、自身名字等一系列的後天風水因素。這裡也有房的因素,但是這個房所說的是新宅,新房,就是這個人成家立業以後,所居住的房屋,以及工作場所。這就是說,一個人一生的命運、一生的貧富貴賤,除了命和運這兩個先天因素之外,還和這個人的後天風水因素有緊密關係。也就是“一命二運三風水”。
命理、八字命理認為,一個人一生的命運首先是由八字、即“命”來決定的,這是先天因素,而一個人出生之後一生所居住的房屋、工作場所等其他因素,為後天因素,即後天風水因素,能夠對八字命運的先天因素起到輔助作用,可以增加或減少、甚至改變其命運先天因素的吉凶程度,可以逢凶有解,甚至可以逢凶化吉。
算命與風水是命理的兩個方面,兩個步驟,八字命理是命運預測,風水是命運調整。這就是說,廣義上算命的說法,就包括算命與風水兩個方面。
八字命理預測研判,之後是風水調整。如果想要調整一個人後天風水的話,首先必須要進行命理預測,之後依據這個人的八字預測結果進行風水調整。因為只有八字因素才是切關這個人自身的根本因素,而所有的通用原則、通用法則只能是一個大體原則,而是否適合這個人就不一定了。因此上說,任何風水的調整,都必須按照這個人的八字命局來進行,而不是一些按照泛泛的通用原則進行的調整。
“三風水”的意思也就是要根據八字命局來調整自己的風水,來避凶趨吉。但是,現在實際上八字命理與風水許多時候是分離的,搞風水的許多都不搞八字命理,甚至排斥八字命理,更有甚者認為只有風水才是科學合理的,而八字命理是無稽之談。這其中一個最大的原因就是八字命理自身發展的尷尬性,本身的半生不熟、支離破碎的狀況,不僅難以被業內人士所真正掌握,而且也不能被社會所認可。
許多人寧可去搞風水,也不願去惹八字命理這個蘿亂。因為從某些角度講風水更能夠直觀、相對更容易把握,而八字命理太抽象、太複雜,加之始終沒有形成一個準確、完整、科學、系統的理論體系,始終是一個爛泥塘,因而不願意深陷其中而不能自拔。因此,真正突破八字命理,是所有術數發展的一個根本前提。
當然,這需要十來年的專業發掘研究和理論積澱,尤其是還需要相當的機緣、或者歷史機緣才能實現的,不是簡單地搞個兩年三年、三年五載就能實現的。這也就是八字命理始終處於一個半生不熟、外焦里嫩的歷史狀況的根本原因。因此,一個好八字的產生是一個相當複雜的天人感應問題。
而對一個人進行八字命理的預測推斷研判;對一個人的命運進行風水調整,也是一個十分複雜、十分專業的系統工程,遠不是市面上面的那麽簡單。因此,要想很好地解決命運與風水的問題,找對真正的八字命理、風水專家是十分關鍵的事情。
命運是時空規律,要改造命運首先必須認識這樣的規律,這是前提條件。風水是空間學,風水改造命運是意識能動性的體現,它的將來必定是公認的自然科學。
從應用規律首先必須認識規律這個前提條件出發那麽風水師就首先必須是命理大師,如果一個人不能正確應用八字推算決定其命運的空間就必定不能把握這種空間的規律,那麽也就很難想像這個人可以應用這樣的規律來改造命運,畢竟風水布局是基於命運從而改變命運,明白了這個簡單的道理後被假風水師矇騙就完全可以避免了。
一個風水師實力最簡單最實用的方法就是給他一個陌生人的出生時間來驗證出生時祖居地及祖墳的風水狀態即空間狀況。如果他能正確推斷出八字中所包含的出生時的空間狀態(風水),那麽必定也能把握眼前的空間狀態。讀不懂決定命運的空間怎麽可能利用空間來改變命運呢?這就如同醫生治病必先確診病情,然後才能對症下藥,豈有不知病而善醫者?僅此一招見血封喉,欺世盜名者必定原形畢露。
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一句話,八字算命其實就是綜合分析出生時間所表示的天干地支之間以及它們與大運流年的天干地支之間陰陽五行相互依賴相互作用的關係,再從這種特殊的關係和類象中推斷出具體的事件和發生事件的時間。
所以學術上的算命根本不需要也不具有迷信的成分,它純粹就是一種時間和空間自然規律的解讀。那麽八字算命到底能解讀出哪些資訊呢?儘管每個八字及大運中所包含的資訊各不相同,但大致都可以包括以下幾類:學業、一生的成就事業、與命主相關的六親,祖輩、父母、兄弟、姐妹、子女、配偶、狀況、重大的傷病之災、職務升遷、婚姻及變動、壽限、以及發生這些重要事件的具體時間,出生時祖居地及祖墳的空間狀態,等等。
在以上八字所包含的資訊中尤其關鍵的是最後一點,即“出生時祖居地及祖墳的空間狀態”,這一資訊實在耐人尋味。透過類象,大量的現實案例表明八字不但是出生時間的干支表示同時也是祖居地和祖墳空間狀態的表示,這是一個非常奇特的現象。
那麽為什麽祖居地及祖墳的空間狀態會出現在人的八字中,即空間為什麽會同時包含在時間中?難道現實中的空間只是時間的一個側面或者時間只是宏大空間中的一個過程?這一切都有待進一步參透,但這一現象的存在卻是毫無疑問的。通過這一奇特現象我們很容易聯想到傳統玄學文化中的另一個方面---風水。
風水在古代風水也稱“勘輿”,最早出現在秦漢時期,東漢許慎這樣解釋:“勘者,天道地道也”,也就是仰觀天文俯察地理的意思,這個表述與《易繫辭傳》中的說法是一致的。由於勘測地理的核心思想是注重藏風聚水,所以後人就乾脆把它稱為風水。
風水的勘測主要包括陰宅和陽宅,陰宅就是祖先的墓葬,陽宅就是活人居住的房屋。風水學在陰陽兩宅上的應用秉承同樣的原理,但由於兩者性質不同,所以採用的方法有很大差別,但其理論上似乎也無重大突破,從現代人文觀來分析風水其實就是研究人類與存在空間(環境)的學問,陽宅是人活着的存在空間,陰宅是人死後遺體的存在空間。
風水能夠影響人的命運,好的風水能使家庭和睦、子孫綿延、事業興旺,風水體現了人類改造環境、提升生存品質、追求人與自然和諧共處的美好願望。當這門古老的學問在國人心中還將信將疑之時國外許多國家早已將中國風水理論與環境學、建築學、遺傳學等相結合上升到了學術層面進行研究。
風水學千年流傳,與玄學其他分支一樣也摻雜了很多故弄玄虛的迷信成分,改革開放後風水與現代建築設計相結合去偽存真逐漸走向市場化、公司化運作。
那麽風水這一空間它是如何作用於人類命運的呢?這個問題有待進一步研究,但它和時間一起在人出生的那一刻共同組成了命運的要素並且影響其一生,這一點有無數實例能夠證明。
一般所說的算命,主要是指八字命理,或叫八字算命,是對一個人一生命運的預測、描述與推斷。之後,對其吉凶結果進行調整的,就是風水。
就是圍繞一個人命運,對其命運在空間上進行調整、補充或修正的,就是風水,也就是說,八字命理是命運預測,風水是命運調整。
通過對兩句話的分析講解,來說明算命與風水、或命運與風水之間的關係。在術數界最常見到的有兩句話,或叫兩種說法,有一種說法,一墳二房三八字。還一種說法:一命二運三風水。那麽,該怎樣理解這兩句話的意思呢?這兩句話說的是這兩個方面的意思。第一,在一個人出生之前,適用於“一墳二房三八字”。
要想產生一個好八字,首先的先決條件是“一墳二房”。所謂“墳”,就是祖墳,就是祖輩世代埋藏的墳地。所謂“一墳”,首先要祖墳風水好,有靈氣,才能產生出有好八字的後代,首先由祖墳的天人感應,天地鍾靈,才能產生出好八字的後代,而八字好,才能當官發財,大富大貴。
這也就是說,一個人要想得到一個好八字,首先要在這個人沒有出生之前,其祖輩的墳墓要有好的風水,要能夠天地之靈氣,才能得到一個好八字。因此上說,一個人的八字的先天條件多是由其祖爺爺決定的,因為大多數人出生時,他的爺爺大多是在世的。
當然,如果一個人在其出生的兩年之前,其祖父就已經去世的話,就影響到他的八字了,實際上,墳的天人感應作用分為兩個方面,一個方面,是一個人出生之前祖輩墳墓的天人感應,由此能夠得到一個好的八字;另一方面,是一個人出生之後祖輩、先輩,包括祖父、父親去世後的墳墓的天人感應,能夠影響、保證這個家族世世代代、以及本人在這一生運程中的應吉與順利程度。
所謂“房”,就是祖宅,老宅,即祖輩世代居住、抑或是一個人出生前父母居住的住宅。所謂“二房”,就是在一墳風水好的前提條件之下,其次就是要祖宅風水好,要有靈氣,才能產生出有好八字的後代。
由這兩個條件,即一個陰宅,一個陽宅,陰陽二宅,組成了一個人出生之前的先天風水要素。首先由先天的陰陽二宅因素,決定了一個人產生出八字好壞的先天條件。
這就是“一墳二房三八字”這句話的意思。第二,在一個人出生之後,就適用於“一命二運三風水”這句話了。這句話的意思是說:一個人一生的命運,是由一命二運三風水組成的。所謂“命”,就是一個人的八字。就是一個人在出生時的一剎那,由年月日時干支所組成的一個人的八字,這個八字就稱為“命”,或稱為“命局”、“格局”。
所謂“一命”,就是一個人一生的命運,首先是由這個人的“命”、就是八字所決定的。這個人的八字,就決定了這個人一生的貧富貴賤、康病壽夭的基本情況。
八字是一個人一生命運的先決條件。所謂“運”,就是一個人一生的大運,一個人一生的行運。八字命理預測是一個系統,它規定一個人一生的命運是由兩部分組成的,一部分是“命”,一部分是“運”。
“命”就是一個人的八字;“運”就是由八字系統所產生出的一個人一生所要行走的運程、路程。“運”還包括“大運”、“中運”、“小運”三個方面,而命運一般所說的都是指大運,每10年為一個大運運程,即一個大運要運行10年。因此,一個人一生當中要運行7、8個到10來個大運。每10年稱為“一步大運”,因此,走到第幾個大運,就稱“第幾步大運”,第幾步運程。
“二運”,就是一個人一生的好壞,在命的前提條件之下,還要看這個人所行走的大運。因此上說,“一命二運”講的是命和運的先後順序與配合的問題。一個人要想富貴發達,首先要八字好,第二還要大運好,而好八字配好大運,才能一生飛黃騰達,大富大貴。
“三風水”,這裡的風水指的是一個人出生之後的後天風水,包括這個人所居住房屋、工作場所、自身名字等一系列的後天風水因素。這裡也有房的因素,但是這個房所說的是新宅,新房,就是這個人成家立業以後,所居住的房屋,以及工作場所。這就是說,一個人一生的命運、一生的貧富貴賤,除了命和運這兩個先天因素之外,還和這個人的後天風水因素有緊密關係。也就是“一命二運三風水”。
命理、八字命理認為,一個人一生的命運首先是由八字、即“命”來決定的,這是先天因素,而一個人出生之後一生所居住的房屋、工作場所等其他因素,為後天因素,即後天風水因素,能夠對八字命運的先天因素起到輔助作用,可以增加或減少、甚至改變其命運先天因素的吉凶程度,可以逢凶有解,甚至可以逢凶化吉。
算命與風水是命理的兩個方面,兩個步驟,八字命理是命運預測,風水是命運調整。這就是說,廣義上算命的說法,就包括算命與風水兩個方面。
八字命理預測研判,之後是風水調整。如果想要調整一個人後天風水的話,首先必須要進行命理預測,之後依據這個人的八字預測結果進行風水調整。因為只有八字因素才是切關這個人自身的根本因素,而所有的通用原則、通用法則只能是一個大體原則,而是否適合這個人就不一定了。因此上說,任何風水的調整,都必須按照這個人的八字命局來進行,而不是一些按照泛泛的通用原則進行的調整。
“三風水”的意思也就是要根據八字命局來調整自己的風水,來避凶趨吉。但是,現在實際上八字命理與風水許多時候是分離的,搞風水的許多都不搞八字命理,甚至排斥八字命理,更有甚者認為只有風水才是科學合理的,而八字命理是無稽之談。這其中一個最大的原因就是八字命理自身發展的尷尬性,本身的半生不熟、支離破碎的狀況,不僅難以被業內人士所真正掌握,而且也不能被社會所認可。
許多人寧可去搞風水,也不願去惹八字命理這個蘿亂。因為從某些角度講風水更能夠直觀、相對更容易把握,而八字命理太抽象、太複雜,加之始終沒有形成一個準確、完整、科學、系統的理論體系,始終是一個爛泥塘,因而不願意深陷其中而不能自拔。因此,真正突破八字命理,是所有術數發展的一個根本前提。
當然,這需要十來年的專業發掘研究和理論積澱,尤其是還需要相當的機緣、或者歷史機緣才能實現的,不是簡單地搞個兩年三年、三年五載就能實現的。這也就是八字命理始終處於一個半生不熟、外焦里嫩的歷史狀況的根本原因。因此,一個好八字的產生是一個相當複雜的天人感應問題。
而對一個人進行八字命理的預測推斷研判;對一個人的命運進行風水調整,也是一個十分複雜、十分專業的系統工程,遠不是市面上面的那麽簡單。因此,要想很好地解決命運與風水的問題,找對真正的八字命理、風水專家是十分關鍵的事情。
命運是時空規律,要改造命運首先必須認識這樣的規律,這是前提條件。風水是空間學,風水改造命運是意識能動性的體現,它的將來必定是公認的自然科學。
從應用規律首先必須認識規律這個前提條件出發那麽風水師就首先必須是命理大師,如果一個人不能正確應用八字推算決定其命運的空間就必定不能把握這種空間的規律,那麽也就很難想像這個人可以應用這樣的規律來改造命運,畢竟風水布局是基於命運從而改變命運,明白了這個簡單的道理後被假風水師矇騙就完全可以避免了。
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