科技高度發展的今天，是信息商業化，品牌產業化的超濃縮時代。商場如戰場，生存發展的規則，有時容不得多愁善感。傳媒的炒作可以使產品一舉成名，“品牌”、“商標”，這些以前被人們忽視的產業文化，通過傳媒的炒作，可以變成天價的無形資產，可見，企業文化蘊藏着無限的潛能、商機。當然，一個品牌的橫空出世，除了要有強大的經濟做後盾，有精巧高明的炒作程序外，更重要的是，品牌的命名要合乎五行、數、理、義、象諸多要素（當然，一家企業，一家公司的成敗，一個品名，一家商鋪的盛衰，其取名不可能是唯一的依據。還有其他方方面面的綜合因素同時在起作用）。但單從現代名學的角度去探索分析和印證，其中多有着相互表裡的同步信息，有時甚至有讓人驚嘆的巧合！說明：潮汕布衣 原名黃金印，系中國風水學院的網站 http://www.zgfsxy.com 駐站八字命理及姓名學專家。
“鳯凰”衛視的命名、商標設計深得易理
世所共知，香港“鳯凰”衛視以其新聞領先，敢暴勁料，地理位置有利，輻射廣，收視率極高，在同行業得於領先地位，收到極高的效果效益。這除了得地利、天時外，與其電視台的命名，台徽設計深合易理有着極大的關係。
第一，從數理講，“鳯凰”二字共24划，是一個大吉數，有“吉星高照、鵬程萬里，能奏大功”之含義。
第二，從卦理講，“鳯13凰11”納卦為《風火家人》之《水火既濟》，皆大吉利，《風火家人》為木火相生，普照天下，大利文途，功名顯達之義；《水火既濟》有水火相濟之功，相暖而相潤。
第三，從漢字之形、義講。“幾”為風，鳥乘風而高飛，如天馬之行空，非凡鳥所比翼。鳯凰是傳說之神鳥，大鳥，百鳥之皇，凰鳴於天，天下共聞，故能先聲奪人，報新聞以“快”聞名天下，電視台是以新聞吸引觀眾，所采要“形奇”才能使人“刮目”，以其先播而能先聲奪人，使之成為“新”，既奪目，又先入耳。由是得到高度收視率。
第四，其台徽設計與名稱暗合，真是巧奪天工，天衣無縫，鳯與凰是一雌一雄之伴侶，相伴而相隨，（中國古代有“鳯求凰”之故事）而其台徽之設計，則源自中國周易之太極圖，一鳯一凰，一陰一陽，陰陽環抱，生生不息，（二十四小時不停播）也暗示“浴火重生”之含意。 所以“鳯凰過，百鳥從”在同行業中處於皇者領先地位。（鳯凰為鳥王，代表高貴）
潮州庵埠“汾煌可樂”名稱不吉
十年前，庵埠“汾煌可樂”曾以高調面世（為了提高知名度，聘請香港大牌電影明星成龍作廣告宣傳），在包裝炒作上應是很到位，但最終還是曇花一現，宣告失敗。從“現代名學”角度去分析有以下幾點原因：
第一、名稱五行相剋，是第一大忌諱。“汾”字屬水，代表山西省汾河之水。（潮劇《王茂生進酒》就是為了一試當了王爺之後的薛仁貴是否變心的，用汾河之水代酒，名為“金生麗”——水）或許，汾煌可樂的品名設計心源於此，“煌”則有輝煌之義，屬火，旁有皇，為至尊，為皇帝，屬土，要有火來生，才能輝煌，閃光而照耀天下。但企業是經營飲料的，屬水，汾與煌，水大於火，皇之土又不是足以制水，使水不克火，而火生土，如此，水大於火，水先於火，不能成既濟，而成為大水克火，火受克而不能生土，土不能制水，皇帝（老總無力克水，形成分裂局面）所以輝煌不起來。
潮汕布衣 （原名黃金印） 與知名風水專家，中華國學研究會執行會長，中華易學研究院執行院長許國禎先生合影。
第二、字形不吉，字義不吉。“汾”之字形，“氵”代表水，也代表利潤，分為分裂，不團結，其形為“八刀”代表暗鬥。分又代表瓜分，所以內部不團結，爭奪利益。
第三、諧音不吉，“汾煌”為“紛繁”暗示着“複雜”，故內部關係十分複雜。（中國漢字來自象形，其中所示信息，十分應驗。布衣有一朋友曾在公司裡面當司機，他證實也這一點，十分驚訝！）
廣東“金曼”股份有限公司數理不吉
曾取得優異成績而被潮州市政府嘉譽的“金曼”股份有限公司也是生命力不強，最後失敗。
第一、撥開其他原因不談，單從“現代名學”角度去研究，首先是名稱之數理不吉，二字共19划，屬凶數（其信息為：成功雖早，慎防虧空，內外不和，障礙重重。）與過程基本暗合。
第二、金字8划，曼字11划，納卦為《地火明夷》之《地山謙》，明夷有明者見傷，“日入地中”之象，為暗晦，故意前景不光明。
和“金曼”遭最類似的公司還有潮州“金都”集團；天津“三鹿”，都是數理不吉。
“金馬”旅行社五行相剋
金屬金，馬為午，屬火，火克金，金割馬足，如馬折足受傷，不能遠行，也暗不前程多陰，不能一帆風順。
成敗例子大多，不勝枚舉。當然，不是說，一個企業名稱、公司名稱、品牌名稱、商鋪名稱，數理合吉，就一定興旺發財，數理不吉，就一定虧本或至倒閉，但這有一定概率，當然應參合其他諸多因素如名稱之五行、形義、引身義等。還要以主要經營者之五行用神出發，寧可取其吉不要取其不吉。首先，只有吉名、吉數、才有吉象。 潮汕布衣列舉數例，以為探討（註：這是一家之言，學術研究而己）
己丑年戊辰月 潮汕布衣於全福嘉銘館
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