科技高度发展的今天，是信息商业化，品牌产业化的超浓缩时代。商场如战场，生存发展的规则，有时容不得多愁善感。传媒的炒作可以使产品一举成名，“品牌”、“商标”，这些以前被人们忽视的产业文化，通过传媒的炒作，可以变成天价的无形资产，可见，企业文化蕴藏着无限的潜能、商机。当然，一个品牌的横空出世，除了要有强大的经济做后盾，有精巧高明的炒作程序外，更重要的是，品牌的命名要合乎五行、数、理、义、象诸多要素（当然，一家企业，一家公司的成败，一个品名，一家商铺的盛衰，其取名不可能是唯一的依据。还有其他方方面面的综合因素同时在起作用）。但单从现代名学的角度去探索分析和印证，其中多有着相互表里的同步信息，有时甚至有让人惊叹的巧合！说明：潮汕布衣 原名黄金印，系中国风水学院的网站 http://www.zgfsxy.com 驻站八字命理及姓名学专家。
“鳯凰”卫视的命名、商标设计深得易理
世所共知，香港“鳯凰”卫视以其新闻领先，敢暴劲料，地理位置有利，辐射广，收视率极高，在同行业得于领先地位，收到极高的效果效益。这除了得地利、天时外，与其电视台的命名，台徽设计深合易理有着极大的关系。
第一，从数理讲，“鳯凰”二字共24划，是一个大吉数，有“吉星高照、鹏程万里，能奏大功”之含义。
第二，从卦理讲，“鳯13凰11”纳卦为《风火家人》之《水火既济》，皆大吉利，《风火家人》为木火相生，普照天下，大利文途，功名显达之义；《水火既济》有水火相济之功，相暖而相润。
第三，从汉字之形、义讲。“几”为风，鸟乘风而高飞，如天马之行空，非凡鸟所比翼。鳯凰是传说之神鸟，大鸟，百鸟之皇，凰鸣于天，天下共闻，故能先声夺人，报新闻以“快”闻名天下，电视台是以新闻吸引观众，所采要“形奇”才能使人“刮目”，以其先播而能先声夺人，使之成为“新”，既夺目，又先入耳。由是得到高度收视率。
第四，其台徽设计与名称暗合，真是巧夺天工，天衣无缝，鳯与凰是一雌一雄之伴侣，相伴而相随，（中国古代有“鳯求凰”之故事）而其台徽之设计，则源自中国周易之太极图，一鳯一凰，一阴一阳，阴阳环抱，生生不息，（二十四小时不停播）也暗示“浴火重生”之含意。 所以“鳯凰过，百鸟从”在同行业中处于皇者领先地位。（鳯凰为鸟王，代表高贵）
潮州庵埠“汾煌可乐”名称不吉
十年前，庵埠“汾煌可乐”曾以高调面世（为了提高知名度，聘请香港大牌电影明星成龙作广告宣传），在包装炒作上应是很到位，但最终还是昙花一现，宣告失败。从“现代名学”角度去分析有以下几点原因：
第一、名称五行相克，是第一大忌讳。“汾”字属水，代表山西省汾河之水。（潮剧《王茂生进酒》就是为了一试当了王爷之后的薛仁贵是否变心的，用汾河之水代酒，名为“金生丽”——水）或许，汾煌可乐的品名设计心源于此，“煌”则有辉煌之义，属火，旁有皇，为至尊，为皇帝，属土，要有火来生，才能辉煌，闪光而照耀天下。但企业是经营饮料的，属水，汾与煌，水大于火，皇之土又不是足以制水，使水不克火，而火生土，如此，水大于火，水先于火，不能成既济，而成为大水克火，火受克而不能生土，土不能制水，皇帝（老总无力克水，形成分裂局面）所以辉煌不起来。
潮汕布衣 （原名黄金印） 与知名风水专家，中华国学研究会执行会长，中华易学研究院执行院长许国祯先生合影。
第二、字形不吉，字义不吉。“汾”之字形，“氵”代表水，也代表利润，分为分裂，不团结，其形为“八刀”代表暗斗。分又代表瓜分，所以内部不团结，争夺利益。
第三、谐音不吉，“汾煌”为“纷繁”暗示着“复杂”，故内部关系十分复杂。（中国汉字来自象形，其中所示信息，十分应验。布衣有一朋友曾在公司里面当司机，他证实也这一点，十分惊讶！）
广东“金曼”股份有限公司数理不吉
曾取得优异成绩而被潮州市政府嘉誉的“金曼”股份有限公司也是生命力不强，最后失败。
第一、拨开其他原因不谈，单从“现代名学”角度去研究，首先是名称之数理不吉，二字共19划，属凶数（其信息为：成功虽早，慎防亏空，内外不和，障碍重重。）与过程基本暗合。
第二、金字8划，曼字11划，纳卦为《地火明夷》之《地山谦》，明夷有明者见伤，“日入地中”之象，为暗晦，故意前景不光明。
和“金曼”遭最类似的公司还有潮州“金都”集团；天津“三鹿”，都是数理不吉。
“金马”旅行社五行相克
金属金，马为午，属火，火克金，金割马足，如马折足受伤，不能远行，也暗不前程多阴，不能一帆风顺。
成败例子大多，不胜枚举。当然，不是说，一个企业名称、公司名称、品牌名称、商铺名称，数理合吉，就一定兴旺发财，数理不吉，就一定亏本或至倒闭，但这有一定概率，当然应参合其他诸多因素如名称之五行、形义、引身义等。还要以主要经营者之五行用神出发，宁可取其吉不要取其不吉。首先，只有吉名、吉数、才有吉象。 潮汕布衣列举数例，以为探讨（注：这是一家之言，学术研究而己）
己丑年戊辰月 潮汕布衣于全福嘉铭馆
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