《金剛經》全名為《能斷金剛般若波羅蜜經》，屬初期大乘佛教之經典之作，是般若類佛經的綱領。其譯者鳩摩羅什，即是我國家傳戶曉的三藏法師，相信無人不識。他在譯經界素有「譯界之王」之美譽，譯品中側重編譯般若類之經典，特別是龍樹菩薩一系之作品，在中國佛種傳承實為居功之偉。

金剛者，為堅、為利、為明。堅者，是絕對防禦，牢不不破也。利者，如金剛石一樣堅刃，可斬斷一切無明我執。明者，光芒也、心明則淨則清如鏡。般若者，為慧定為智，屬無漏智，則能明見。六波羅蜜，是為到彼岸之意。經者，是為契合，能貫攝常法不易之理。《能斷金剛般若波羅蜜經》故為以金剛心智火破除無明我執，從而超越生死到達彼岸解脫之法也。

般若類經主空慧，《金剛經》核心思想是圍繞一個「空」字，但經中卻不見一個「空」字，妙哉，是故佛法皆從會心意會，從不直言，經云：「佛說般若，即非般若，是名般若」，正是此境。

經文起處，由佛陀十大弟子中「解空第一」之須菩提發問：「希有，世尊！如來善護念菩薩，善囑諸菩薩。世尊，善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住？云何降伏其心？」用現代的說法，須菩提請教佛祖：「當眾生發願要達到無上正覺圓滿佛智時，在實踐過程中如何降伏心魔？如何可以安住內心之起伏？」《金剛經》就是圍繞這個問題而發展出來的。

經家認為《金剛經》前半部屬眾生空，後半部屬說法空，其實......

 

莫高窟佛龕釋迦如來涅槃


莫高窟佛龕釋迦如來


唐密釋迦說法曼荼羅


唐密釋迦金輪曼荼羅


天壇大佛


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