《金刚经》全名为《能断金刚般若波罗蜜经》，属初期大乘佛教之经典之作，是般若类佛经的纲领。其译者鸠摩罗什，即是我国家传户晓的三藏法师，相信无人不识。他在译经界素有“译界之王”之美誉，译品中侧重编译般若类之经典，特别是龙树菩萨一系之作品，在中国佛种传承实为居功之伟。

金刚者，为坚、为利、为明。坚者，是绝对防御，牢不不破也。利者，如金刚石一样坚刃，可斩断一切无明我执。明者，光芒也、心明则净则清如镜。般若者，为慧定为智，属无漏智，则能明见。六波罗蜜，是为到彼岸之意。经者，是为契合，能贯摄常法不易之理。《能断金刚般若波罗蜜经》故为以金刚心智火破除无明我执，从而超越生死到达彼岸解脱之法也。

般若类经主空慧，《金刚经》核心思想是围绕一个“空”字，但经中却不见一个“空”字，妙哉，是故佛法皆从会心意会，从不直言，经云：“佛说般若，即非般若，是名般若”，正是此境。

经文起处，由佛陀十大弟子中“解空第一”之须菩提发问：“希有，世尊！如来善护念菩萨，善嘱诸菩萨。世尊，善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？”用现代的说法，须菩提请教佛祖：“当众生发愿要达到无上正觉圆满佛智时，在实践过程中如何降伏心魔？如何可以安住内心之起伏？”《金刚经》就是围绕这个问题而发展出来的。

经家认为《金刚经》前半部属众生空，后半部属说法空，其实......

 

莫高窟佛龛释迦如来涅槃


莫高窟佛龛释迦如来


唐密释迦说法曼荼罗


唐密释迦金轮曼荼罗


天坛大佛


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