我叫廖信忠，常常有人看了我的名字會說「怎麼台灣男生取的名字都那麽大氣」，我只能嘴角抽蓄，敷衍得苦笑一下，在我出生的年代，像我這”類型”的名字，在台語裡有個專有名詞，叫”菜市場名”，意思就是這種名字滿地都是，就跟菜市場裡的東西一樣不值錢。
 
你從一個台灣人的名字，大慨可以猜出他大慨是什麽時代出生的，就拿我父親那一輩人來說吧！”雄”字輩居多，什麼正雄、武雄、文雄的，頗有些東洋味，因為當初台灣受日本殖民統治的影響，父母取名講求好記，又符合當年大男子氣概的社會風氣；相對來說，女生的名字，除了”秀蘭”、”秀琴”、”玉蘭”這一直為大宗外，很多根本直接延用日本名字了，什麽”明美”、”美惠”、”成美”之類的，如果是在鄉下重男輕女思想比較強的地方，常常有女人的名字叫”罔市”，就是台語”隨便養”的意思。
 
1949年後有許多的外省人湧入台灣，於是，你也可以看到這些外省人在台灣的第二代，他們的名字很多都叫”台生”、”台麗”、”建國”，有些名字也反映了對原鄉的懷念，比如”憶湘”、”述湘”、”念渝”等，這些外省第二代的名字很好認，明顯就跟本省人的取名方式不太一樣。
 
名字不僅反映出時代背景，更看得出不同世代的父母對子女的期許。六七十年代是台灣社會快速進步的年代，在那時候社會上普遍的心態就是，只要好好努力就會成功，所以在那時候台灣孩子的取名，都滿懷著父母望子成龍的期望，象徵人中之龍、偉人與豪氣萬千的字特別受到偏好，這些年出生的人以”志”、”豪”、”偉”、”宏”、”忠”等字為大宗，所以一聽到五月天那首歌《志明與春嬌》就知道志明肯定是六七十年代台灣男生的代表啦！而這個時代的女生呢？在台灣人的價值觀裡，女性就應該溫柔賢淑，以做好丈夫的賢內助為目標，所以女生的名字常出現”淑”、”怡”、”惠”、”雅”、”君”等字。
 
你可以自由得將上面的關鍵字排列組合，出來的結果就是很有台灣六七十年代風味的名字。所到九十年代，這些人紛紛考上大學，每年都有許多好事者將這些菜市場名輸入榜單查詢，今年有多少志明、家豪…或是怡君，淑芬…榜上有名，做一個菜市場名的排行榜；重名的之多，甚至一個班還有好幾個同名同姓的，像以前大學時班上就有兩個”陳怡君”，因為她們一位皮膚比較白晰，一位較黝黑，所以叫名字時都直接叫”白怡君”、”黑怡君”(可憐…)。”陳怡君”這個名字之普遍，在我們這一代台灣人從小到大的經歷裡，每一個時段都一定會有不同的”陳怡君”在身旁。所以像《那些年，我們一起追的女孩》裏面，女主角”沈佳宜”，”佳宜”這名字在台灣女生中非常普遍，也是屬於菜市場名，所以台灣人看起這部電影感覺別有一番滋味，就好像曾經的同班同學一樣親切。
 
當然我的名字跟我父母親是虔誠的基督教徒還有點關係，所以也許取名的邏輯還是跟別人不太一樣。我出生這天是星期日，我父親在教會禮拜講道的同時，我母親正在產科診所裡生我生得罵爹罵娘哇哇大叫，終於噗通一聲生了下來。講完道他趕緊跑到診所，一看不得了，快四千克，有夠胖的。接生的醫生是教會的長老，累得滿頭大汗，教會裡那麽多小孩都讓他接生的，從沒看過那麼胖的，不過他也有夠八卦，很快的，廖明發家生了一個胖娃，很快傳遍整個教會。
 
所以啦！他們的取名邏輯就是，對上帝有信心又忠心，而我妹妹信惠當然就是有信心又感謝上帝的恩惠，教會裡的人一看這種名字就知道是信徒才會取的，但其他人看了，也會覺得這是很典型70年代出生台灣小孩的名字。
 
就與當年台北市中產階級家的小孩都會取英文名字一樣，我也有個英文名字”Peter”，一聽感覺就好像很花心，只不過這個名字也跟聖經人物有關，不幸的是，這個名字在那個美國肥皂劇大舉攻台的年代被人所熟知，以致於我娘很洋氣得叫我一聲”Peter”時，旁邊一堆男生都會跟着一起回頭。 文：廖信忠