我叫廖信忠，常常有人看了我的名字会说“怎么台湾男生取的名字都那麽大气”，我只能嘴角抽蓄，敷衍得苦笑一下，在我出生的年代，像我这”类型”的名字，在台语里有个专有名词，叫”菜市场名”，意思就是这种名字满地都是，就跟菜市场里的东西一样不值钱。
 
你从一个台湾人的名字，大慨可以猜出他大慨是什么时代出生的，就拿我父亲那一辈人来说吧！”雄”字辈居多，什么正雄、武雄、文雄的，颇有些东洋味，因为当初台湾受日本殖民统治的影响，父母取名讲求好记，又符合当年大男子气概的社会风气；相对来说，女生的名字，除了”秀兰”、”秀琴”、”玉兰”这一直为大宗外，很多根本直接延用日本名字了，什么”明美”、”美惠”、”成美”之类的，如果是在乡下重男轻女思想比较强的地方，常常有女人的名字叫”罔市”，就是台语”随便养”的意思。
 
1949年后有许多的外省人涌入台湾，于是，你也可以看到这些外省人在台湾的第二代，他们的名字很多都叫”台生”、”台丽”、”建国”，有些名字也反映了对原乡的怀念，比如”忆湘”、”述湘”、”念渝”等，这些外省第二代的名字很好认，明显就跟本省人的取名方式不太一样。
 
名字不仅反映出时代背景，更看得出不同世代的父母对子女的期许。六七十年代是台湾社会快速进步的年代，在那时候社会上普遍的心态就是，只要好好努力就会成功，所以在那时候台湾孩子的取名，都满怀著父母望子成龙的期望，象征人中之龙、伟人与豪气万千的字特别受到偏好，这些年出生的人以”志”、”豪”、”伟”、”宏”、”忠”等字为大宗，所以一听到五月天那首歌《志明与春娇》就知道志明肯定是六七十年代台湾男生的代表啦！而这个时代的女生呢？在台湾人的价值观里，女性就应该温柔贤淑，以做好丈夫的贤内助为目标，所以女生的名字常出现”淑”、”怡”、”惠”、”雅”、”君”等字。
 
你可以自由得将上面的关键字排列组合，出来的结果就是很有台湾六七十年代风味的名字。所到九十年代，这些人纷纷考上大学，每年都有许多好事者将这些菜市场名输入榜单查询，今年有多少志明、家豪…或是怡君，淑芬…榜上有名，做一个菜市场名的排行榜；重名的之多，甚至一个班还有好几个同名同姓的，像以前大学时班上就有两个”陈怡君”，因为她们一位皮肤比较白晰，一位较黝黑，所以叫名字时都直接叫”白怡君”、”黑怡君”(可怜…)。”陈怡君”这个名字之普遍，在我们这一代台湾人从小到大的经历里，每一个时段都一定会有不同的”陈怡君”在身旁。所以像《那些年，我们一起追的女孩》里面，女主角”沈佳宜”，”佳宜”这名字在台湾女生中非常普遍，也是属于菜市场名，所以台湾人看起这部电影感觉别有一番滋味，就好像曾经的同班同学一样亲切。
 
当然我的名字跟我父母亲是虔诚的基督教徒还有点关系，所以也许取名的逻辑还是跟别人不太一样。我出生这天是星期日，我父亲在教会礼拜讲道的同时，我母亲正在产科诊所里生我生得骂爹骂娘哇哇大叫，终于噗通一声生了下来。讲完道他赶紧跑到诊所，一看不得了，快四千克，有够胖的。接生的医生是教会的长老，累得满头大汗，教会里那麽多小孩都让他接生的，从没看过那么胖的，不过他也有够八卦，很快的，廖明发家生了一个胖娃，很快传遍整个教会。
 
所以啦！他们的取名逻辑就是，对上帝有信心又忠心，而我妹妹信惠当然就是有信心又感谢上帝的恩惠，教会里的人一看这种名字就知道是信徒才会取的，但其他人看了，也会觉得这是很典型70年代出生台湾小孩的名字。
 
就与当年台北市中产阶级家的小孩都会取英文名字一样，我也有个英文名字”Peter”，一听感觉就好像很花心，只不过这个名字也跟圣经人物有关，不幸的是，这个名字在那个美国肥皂剧大举攻台的年代被人所熟知，以致于我娘很洋气得叫我一声”Peter”时，旁边一堆男生都会跟着一起回头。 文：廖信忠