每一個人的性格都不一樣，應該根據各自不同的性格特點，扮演不同的社會角色。我的性格不適合當領導，那我走坤卦好好地去配合人家。其實做人最好的辦法就是把功勞統統都給別人，這樣一個敵人都不會有。只要你有功勞，你就有敵人，非要招來敵人幹什麼呢？

 

    鄭和一生得益於一句話而已：“公道自在人心。”他從小受盡委屈，受盡羞辱，就是憑這句話支撐着自己。羞辱是你自己的感覺，當你沒有這種感覺的時候，你就不會有羞辱感。正是憑藉著這樣的信念，鄭和不辱使命，七下西洋，而且不居功自傲。他把坤道的每個密碼都發揮得非常之好，所以，本來地位很卑賤的他，後來成就非常輝煌。

    坤卦的第一個密碼是履霜，就是當我們腳踩到霜的時候，我們應該想到冬天會很冷，提前就要做好準備，不要到時候來不及。老天的好處就是不會一下子冷到令人措手不及，在初冬的時候會霜降，就是警告我們天氣慢慢地冷了，該去做過冬的準備了。

    第二個密碼是不習，就是不要學一些不好的習氣，要保持原來那種很純正的態度。記住，有些事情是不能學習的，學錯了，不如不學。

    很多人一輩子在這個階段就死了，因為在第一個密碼時他警覺性很高，所有事情都做得很好，上級就對他另眼看待了，而他就此得意忘形，那就完了。當年鄭和的主子一下把他提拔起來，他如果就開始認為自己很神氣了，很自信了，那他也一定會在這個階段死掉。

　　第一階段順利通過以後，到了第二階段，你就要小心，不要染上得意忘形的那些劣習，你才會持續保持精進。也就是說，當你小有成就的時候，以你的年齡，你會承受不了。你讚美一個老人家無所謂，他根本不在乎。但是年輕人是經不起稱讚的。為什麼很多歌星最後會跳樓自殺？為什麼很多人要吸毒？就是因為他長期活在掌聲當中，沒有了掌聲就活不了，於是就自殺了。觀眾是很現實的，今天給你掌聲，明天就把掌聲送給別人，就不給你了。為什麼要依賴別人的掌聲而活呢？

　你當一個基層的主管，做得很好的時候，很多人會來巴結你，請託你，送你禮物，在公開場合吹捧你。可是你通常不覺得那是吹捧，會覺得他們說得很對，覺得自己本來就很出色，能力很強，所以就很享受，然後就完蛋了。記住，功勞永遠是老闆的，你作為一個部屬，是永遠沒有功勞的。銘記這一點，你才會不斷地有機會。如果你覺得自己有成就、有功勞，那領導就不會再給你機會了。有了小成就，就沒有大成就了。像我們這個年齡，小時候就是一直被罵，這樣到最後，我們才勉勉強強有點東西，這就是激勵的結果。

     第三個密碼是含章，你越來越有學問，越來越有才華，就更要小心，保持謙虛的態度，因為內在美永遠是超過外在的。我們一直告誡大家要深藏不露，很多人不理解。深藏不露是很有能力的人才有資格講的話，一個人沒有能力，一共就這麼多，統統露出來也沒有什麼，還有什麼可以深藏的？我們讀書總是從字面上去解釋，這是很糟糕的事情。深藏不露就是告訴我們，要先想一想自己到底夠不夠深，如果不夠深，就要進一步提升自己的能力，不能只想顯露自己，因為也根本沒有什麼可以露。

　　天生我材必有用，沒有錯，但是凡事永遠是有陰就有陽。當前這些問題，有的是你可以解決的，有的是你解決不了的，有的明明你可以解決，可是你卻不能去解決，因為輪不到你。一切都在變化，沒有人能夠百分之百完全掌握，就是因為陰中有陽，陽中有陰。

　　世間的純陰和純陽是很少的，如果真的碰到，那是你的運氣，而不是你的能力。我們常常分不清楚能力和運氣。能力是可以掌握的部分，運氣是風險性的部分。任何事情一定有風險性，只是多少不同而已。所以如果一個人完全否定運氣，那這個人也是自大狂妄不現實的。

　　一個人要記住，我把老闆交待的事情從頭到尾做好，我是沒有成就的，因為我做的都只是一小部分而已，所有的成就都要歸於老闆。任何人所做的，都是整個群體裡面的一小部分而已，這才是現實。

　　第四個密碼是括囊，因為這時候你知道很多訊息了，人家一定跑來跟你打聽，你的嘴巴一定要越來越緊。年輕人亂講話，人家罵罵就算了，到了現在這個地步還亂講話，沒有人會原諒。

　　任何事情總有主角和配角之分，不可能大家都當主角。唱戲的時候，你喜歡當主角，還是喜歡當配角？如果讓我選，我比較喜歡當配角，因為主角都是挨打的，配角通常不會。主角一碗面端起來，還沒有吃，就開始打了，旁邊的配角卻可以一直吃完。這個大家要好好去體會，當配角多愉快，為什麼非要當主角呢？當然大家都希望自己當主角，我們也不反對。其實《易經》告訴我們，該你當主角的時候，你不要推辭；該你當配角的時候，也要心安理得。

    一個人，當配角當得很好，當幕僚當得很成功的時候，就有很多人來跟你打聽消息，這是很難辦的一件事情。因為你給他消息，你就會得罪人，你不給他消息，你也得罪人。他問你：“哎，老闆對我有什麼看法？”你講，老闆不高興，你不講，周圍人不高興，這是你必然要遭遇到的現實。你不說不行，說多了你就自己倒霉。所以你必須要做到對不一樣的人，給他不一樣的答案，這不是撒謊。任何事情，只有一個答案，但是你要分出層次。逢人只說三分話，這個三是代表多的意思。我看到這個人只說兩分，看到那個人會說五分，看到另外一個人，我會一分都不說，這樣才叫做逢人只說三分話。

　　第五個密碼是黃裳，到了黃裳就要守了，就要適可而止了。你當了高參主管，就更要小心了，不需要有太多的意見，要善於協調，尊重所有人的意見，讓他們自己擺平。你千萬不要說誰對誰錯，誰好誰壞，這個時候你要無為，無為就是你不要製造問題。很多人解釋無為是什麼都不做，如果什麼都不做就可以把事情辦好，那連話都不要講了。

　　無為，就是不要製造問題。很多事情都是主管製造出來的問題，只要主管說誰好誰壞，那就製造問題了。主管的評價是一把雙面刀，一面是鈍的，一面是利的，你不要只看到一面，這叫做“一陰一陽之謂道”。這一點在家庭裡面也有很一致的表現。以前每個家庭小孩都很多的時候，你只要當著所有小孩的面誇誰，私下裡所有兄弟都會打他，哪怕他是哥哥，其他三個也會打他一個，這完全是家長惹的事。

　　心裡一清二楚，嘴巴含含糊糊，這才是中國人。我什麼事都不做，我尊重所有的人，但是我很會協調。鄭和從一個受盡屈辱的小太監，一步一步走到地位非常高的內官，後來被委以重任，七下西洋，都得益於明成祖朱棣的賞識。明成祖怎麼放心一個太監做這種事情呢？可見明成祖是一關一關地考驗過鄭和，直到發現別人都不如他，除了他以外沒人能夠勝任，才放心讓他去做的。

     第六個密碼就是龍戰，天龍地龍交戰，那個結局是很慘的。物極必反，事物一旦發展到極致，就開始反向發展了。任何事情都要適可而止，不要過分苛求，這永遠是自然的真理。

　　孔明到最後也是遭劉備猜忌的，這是不可否認的。劉備在白帝城託孤，他跟諸葛亮說：“我兒子你可扶就扶之，不可扶你就取而代之。”這就開始有了“龍戰於野”的味道了。所以，諸葛亮趕緊跪地磕頭，磕到頭都出血。實際上以諸葛亮當時的身份，他沒有必要這樣，他可以只講一句話：“你多慮了，不會這樣。”但是如果他說“你多慮了，不會這樣”，就表示他有這個野心了，那就是老三老四。所以大家讀歷史，要深深去體會它背後的道理，否則只是看熱鬧，看半天什麼都沒有得到，就沒有意義了。戲劇演出來的只是故事情節，不會直接說出其中的道理，道理永遠是背後的東西，我們所看到的都是現象，都是數據。現象、數據後面更重要的東西，從來沒有直接講出來過的，叫做道理。

　　年羹堯戰功赫赫，最後卻“龍戰於野”，硬是被雍正殺掉了，就是因為他讓雍正皇帝感覺到了威脅。年羹堯打了勝仗歸來，雍正真的很感謝他，於是到城門去迎接。當他看到年羹堯的士兵雖然打仗歸來，但是一個個精神抖擻，非常整齊，於是就說:“請稍息。”可是他說了這句話之後，沒有一個士兵動。這時候，年羹堯千不該萬不該講那句話，他說：“他們只知道有將令，不知道有君令。”雍正當場沒說什麼，但是他心裡想：好吧，試試看吧。所以年羹堯非死不可。

　　《易經》通過自然的原理，推論出人生的哲理，就是水深火熱的循環往複。《易經》坤卦的6個密碼，實為對人生不同階段的分析和提示，並不是每個人都能把六個密碼全部走完。一個人一輩子到底能走到第幾階段，那要看他的領悟和造化，這一切都是自作自受！