曾仕强:易经坤卦的6个密码

曾仕强:易经坤卦的6个密码

 

每一个人的性格都不一样,应该根据各自不同的性格特点,扮演不同的社会角色。我的性格不适合当领导,那我走坤卦好好地去配合人家。其实做人最好的办法就是把功劳统统都给别人,这样一个敌人都不会有。只要你有功劳,你就有敌人,非要招来敌人干什么呢?


 

    郑和一生得益于一句话而已:“公道自在人心。”他从小受尽委屈,受尽羞辱,就是凭这句话支撑着自己。羞辱是你自己的感觉,当你没有这种感觉的时候,你就不会有羞辱感。正是凭借着这样的信念,郑和不辱使命,七下西洋,而且不居功自傲。他把坤道的每个密码都发挥得非常之好,所以,本来地位很卑贱的他,后来成就非常辉煌。

    坤卦的第一个密码是履霜,就是当我们脚踩到霜的时候,我们应该想到冬天会很冷,提前就要做好准备,不要到时候来不及。老天的好处就是不会一下子冷到令人措手不及,在初冬的时候会霜降,就是警告我们天气慢慢地冷了,该去做过冬的准备了。

    第二个密码是不习,就是不要学一些不好的习气,要保持原来那种很纯正的态度。记住,有些事情是不能学习的,学错了,不如不学。

    很多人一辈子在这个阶段就死了,因为在第一个密码时他警觉性很高,所有事情都做得很好,上级就对他另眼看待了,而他就此得意忘形,那就完了。当年郑和的主子一下把他提拔起来,他如果就开始认为自己很神气了,很自信了,那他也一定会在这个阶段死掉。

  第一阶段顺利通过以后,到了第二阶段,你就要小心,不要染上得意忘形的那些劣习,你才会持续保持精进。也就是说,当你小有成就的时候,以你的年龄,你会承受不了。你赞美一个老人家无所谓,他根本不在乎。但是年轻人是经不起称赞的。为什么很多歌星最后会跳楼自杀?为什么很多人要吸毒?就是因为他长期活在掌声当中,没有了掌声就活不了,于是就自杀了。观众是很现实的,今天给你掌声,明天就把掌声送给别人,就不给你了。为什么要依赖别人的掌声而活呢?

 你当一个基层的主管,做得很好的时候,很多人会来巴结你,请托你,送你礼物,在公开场合吹捧你。可是你通常不觉得那是吹捧,会觉得他们说得很对,觉得自己本来就很出色,能力很强,所以就很享受,然后就完蛋了。记住,功劳永远是老板的,你作为一个部属,是永远没有功劳的。铭记这一点,你才会不断地有机会。如果你觉得自己有成就、有功劳,那领导就不会再给你机会了。有了小成就,就没有大成就了。像我们这个年龄,小时候就是一直被骂,这样到最后,我们才勉勉强强有点东西,这就是激励的结果。

     第三个密码是含章,你越来越有学问,越来越有才华,就更要小心,保持谦虚的态度,因为内在美永远是超过外在的。我们一直告诫大家要深藏不露,很多人不理解。深藏不露是很有能力的人才有资格讲的话,一个人没有能力,一共就这么多,统统露出来也没有什么,还有什么可以深藏的?我们读书总是从字面上去解释,这是很糟糕的事情。深藏不露就是告诉我们,要先想一想自己到底够不够深,如果不够深,就要进一步提升自己的能力,不能只想显露自己,因为也根本没有什么可以露。

  天生我材必有用,没有错,但是凡事永远是有阴就有阳。当前这些问题,有的是你可以解决的,有的是你解决不了的,有的明明你可以解决,可是你却不能去解决,因为轮不到你。一切都在变化,没有人能够百分之百完全掌握,就是因为阴中有阳,阳中有阴。

  世间的纯阴和纯阳是很少的,如果真的碰到,那是你的运气,而不是你的能力。我们常常分不清楚能力和运气。能力是可以掌握的部分,运气是风险性的部分。任何事情一定有风险性,只是多少不同而已。所以如果一个人完全否定运气,那这个人也是自大狂妄不现实的。

  一个人要记住,我把老板交待的事情从头到尾做好,我是没有成就的,因为我做的都只是一小部分而已,所有的成就都要归于老板。任何人所做的,都是整个群体里面的一小部分而已,这才是现实。

  第四个密码是括囊,因为这时候你知道很多讯息了,人家一定跑来跟你打听,你的嘴巴一定要越来越紧。年轻人乱讲话,人家骂骂就算了,到了现在这个地步还乱讲话,没有人会原谅。

  任何事情总有主角和配角之分,不可能大家都当主角。唱戏的时候,你喜欢当主角,还是喜欢当配角?如果让我选,我比较喜欢当配角,因为主角都是挨打的,配角通常不会。主角一碗面端起来,还没有吃,就开始打了,旁边的配角却可以一直吃完。这个大家要好好去体会,当配角多愉快,为什么非要当主角呢?当然大家都希望自己当主角,我们也不反对。其实《易经》告诉我们,该你当主角的时候,你不要推辞;该你当配角的时候,也要心安理得。

    一个人,当配角当得很好,当幕僚当得很成功的时候,就有很多人来跟你打听消息,这是很难办的一件事情。因为你给他消息,你就会得罪人,你不给他消息,你也得罪人。他问你:“哎,老板对我有什么看法?”你讲,老板不高兴,你不讲,周围人不高兴,这是你必然要遭遇到的现实。你不说不行,说多了你就自己倒霉。所以你必须要做到对不一样的人,给他不一样的答案,这不是撒谎。任何事情,只有一个答案,但是你要分出层次。逢人只说三分话,这个三是代表多的意思。我看到这个人只说两分,看到那个人会说五分,看到另外一个人,我会一分都不说,这样才叫做逢人只说三分话。

  第五个密码是黄裳,到了黄裳就要守了,就要适可而止了。你当了高参主管,就更要小心了,不需要有太多的意见,要善于协调,尊重所有人的意见,让他们自己摆平。你千万不要说谁对谁错,谁好谁坏,这个时候你要无为,无为就是你不要制造问题。很多人解释无为是什么都不做,如果什么都不做就可以把事情办好,那连话都不要讲了。

  无为,就是不要制造问题。很多事情都是主管制造出来的问题,只要主管说谁好谁坏,那就制造问题了。主管的评价是一把双面刀,一面是钝的,一面是利的,你不要只看到一面,这叫做“一阴一阳之谓道”。这一点在家庭里面也有很一致的表现。以前每个家庭小孩都很多的时候,你只要当着所有小孩的面夸谁,私下里所有兄弟都会打他,哪怕他是哥哥,其他三个也会打他一个,这完全是家长惹的事。

  心里一清二楚,嘴巴含含糊糊,这才是中国人。我什么事都不做,我尊重所有的人,但是我很会协调。郑和从一个受尽屈辱的小太监,一步一步走到地位非常高的内官,后来被委以重任,七下西洋,都得益于明成祖朱棣的赏识。明成祖怎么放心一个太监做这种事情呢?可见明成祖是一关一关地考验过郑和,直到发现别人都不如他,除了他以外没人能够胜任,才放心让他去做的。

     第六个密码就是龙战,天龙地龙交战,那个结局是很惨的。物极必反,事物一旦发展到极致,就开始反向发展了。任何事情都要适可而止,不要过分苛求,这永远是自然的真理。

  孔明到最后也是遭刘备猜忌的,这是不可否认的。刘备在白帝城托孤,他跟诸葛亮说:“我儿子你可扶就扶之,不可扶你就取而代之。”这就开始有了“龙战于野”的味道了。所以,诸葛亮赶紧跪地磕头,磕到头都出血。实际上以诸葛亮当时的身份,他没有必要这样,他可以只讲一句话:“你多虑了,不会这样。”但是如果他说“你多虑了,不会这样”,就表示他有这个野心了,那就是老三老四。所以大家读历史,要深深去体会它背后的道理,否则只是看热闹,看半天什么都没有得到,就没有意义了。戏剧演出来的只是故事情节,不会直接说出其中的道理,道理永远是背后的东西,我们所看到的都是现象,都是数据。现象、数据后面更重要的东西,从来没有直接讲出来过的,叫做道理。

  年羹尧战功赫赫,最后却“龙战于野”,硬是被雍正杀掉了,就是因为他让雍正皇帝感觉到了威胁。年羹尧打了胜仗归来,雍正真的很感谢他,于是到城门去迎接。当他看到年羹尧的士兵虽然打仗归来,但是一个个精神抖擞,非常整齐,于是就说:“请稍息。”可是他说了这句话之后,没有一个士兵动。这时候,年羹尧千不该万不该讲那句话,他说:“他们只知道有将令,不知道有君令。”雍正当场没说什么,但是他心里想:好吧,试试看吧。所以年羹尧非死不可。

  《易经》通过自然的原理,推论出人生的哲理,就是水深火热的循环往复。《易经》坤卦的6个密码,实为对人生不同阶段的分析和提示,并不是每个人都能把六个密码全部走完。一个人一辈子到底能走到第几阶段,那要看他的领悟和造化,这一切都是自作自受!