道教是發源於古代中國的傳統宗教，是一個崇拜諸多神明的多神教 原生的宗教形式，主要宗旨是追求得成仙、救濟世人並以老子的《 道德經 》等為主要經典。不僅在中國傳統文化中佔有重要地位，而且對現代世界也有着一定影響性。道家 雖然從戰國時代即為 諸子百家 之一，但直到 漢朝 之後才有教團產生，其個別派系為奉 老子 為 道德天尊 ，把原為道德哲學家神化了。至南北朝時道教宗教形式逐漸完善。
道教以“道”為最高信仰，認為“道”是化生宇宙萬物的本原。在中華傳統文化中，道教（包括道家、術士等）被認為是與儒學和佛教一起的一種佔據着主導地位的理論學說和尋求有關實踐練成神仙的方法。
道教成仙或成神的主要方法大致可以歸納為五種，服食仙藥，外丹 等， 煉氣 與導引， 內丹 修煉，並藉由道教科儀與本身法術修為等儀式來功德成仙，常見後來的神仙多為內丹修煉和功德成神者與道術的修練者。
道教的核心——道
道德經說：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立不改，周行 而不殆，可以為天下母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。”用通俗的理念說：存在（太極）是道，不存在（無極）是道，非存在非不存在也是道。
《道德經》中闡述了道的幾個特徵：先天地生、亙古不變、運轉不息、包容天地萬物，不可名狀。
道教教義
尊道貴德 ——道教最高信仰
仙道貴生 ——道教鮮明特色
清靜寡慾 ——道教行為標準
自然無為 ——道教生活態度
柔弱不爭 ——道教自我修養
返樸歸真 ——道教理想狀態
天人合一 ——道教理想狀態
天道承負 ——道教善惡報應
性命雙修 ——道教修煉要訣
以上所述，是道教的最基本教義。雖然，對於道教的全部教義，諸如宗仰黃老、生道合一、真一玄道、形神合形、遣形坐忘等沒能一一展開釋說。但通過這些核心而基本教義思想，相信能有助於大家真正認識和瞭解道教。
道教經典典籍
道教主要經典
《道德真經 》 《 南華真經 》 《 沖虛真經 》 《 文始真經 》 《 通玄真經 》 《 龍門心法 》
道教其他重要經典
《周易參同契 》 《 抱朴子 》 《 黃帝陰符經 》 《 靈寶無量度人上品妙經 》（《 度人經 》）
《太平經 》 《 老子想爾注 》 《 太上老君說常清靜經 》（《常清靜經》）
《太上洞玄靈寶高上玉皇本行集經 》（《 玉皇經 》） 《 太上九要心印妙經 》（《心印妙經》）
《老子化胡經 》 《 悟真篇 》 等等
道教勸善三聖經
此三部是道教主要的三部勸善書，民間影響很大：
《太上感應篇 》《 文昌帝君陰騭文 》 《 關帝覺世真經 》
道教主要經典
《道德真經 》 《 南華真經 》 《 沖虛真經 》 《 文始真經 》 《 通玄真經 》 《 龍門心法 》
道教其他重要經典
《周易參同契 》 《 抱朴子 》 《 黃帝陰符經 》 《 靈寶無量度人上品妙經 》（《 度人經 》）
《太平經 》 《 老子想爾注 》 《 太上老君說常清靜經 》（《常清靜經》）
《太上洞玄靈寶高上玉皇本行集經 》（《 玉皇經 》） 《 太上九要心印妙經 》（《心印妙經》）
《老子化胡經 》 《 悟真篇 》 等等
道教勸善三聖經
此三部是道教主要的三部勸善書，民間影響很大：
《 太上感應篇 》《 文昌帝君陰騭文 》 《 關帝覺世真經 》
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