風水學的核心內容是人們對居住生態環境進行選擇和處理的一種學問。
開欄語
這不是一個為“風水”正名，或者“百家爭鳴”的欄目，只是談和我們居住生活息息相關的問題，我們奔着解決實際問題而來，或者提供一種選擇參考。如果你對房屋相關問題，比如戶型、裝修等問題存疑，或者拿不定，將問題發給我們欄目郵箱，我們將邀請相關專家為你解答，希望對你有所幫助。鑒於剛剛開欄，我們邀請風水命理師，對風水常識簡單做一個說明。
古人對風水有何定義？“無風則氣聚，得水則氣融”。“風”是宇宙間空氣流通的自然現象，“水”是地球上的一切水流。
風水分兩個流派，即形勢宗和理氣宗。形勢宗判斷宅基地或墳地吉凶，主要看龍（即主山）、砂（周圍小山）、水、穴（宅基或墳地所在地點）、向（朝向）五個因素。理氣宗則以方位理氣為主，主要利用陰陽五行，後天八卦，紫白九星，命相八字，干支生肖等判斷陽宅或墳墓的朝向和方位的吉凶。
風水的目的在於擇地，擇地而居或擇地而葬。“得水之地為上等地，藏風之地為次等地”。擇地的目的是乘生氣，故風水是一門有關生氣的術數，生氣是萬物生長發育之氣，是能夠煥發生命力的因素，而得到生氣的前提是要藏風與得水。
將風水與迷信划等號是錯誤的。風水為我們找尋建築物吉祥地點的景觀評價系統，它是中國古代的地理選地布局的藝術，不能按照西方概念將之簡單為迷信。風水術的實質不外乎是在選址方面作為準繩，對地質地文、水文日照、風向氣候、氣象、景觀等一系列自然地理環境因素做出或優或劣的評價和選擇，以及所需要採取的相應的規劃設計的措施，從而達到趨吉避凶納福招財的目的，創造適於長期居住的良好環境。
風水學的核心內容是人們對居住生態環境進行選擇和處理的一種學問，無論是住宅，商地，辦公室的布局，還是墓地的選擇，都涉及風水知識的運用。因此了解和遵循風水知識和方法就具有了現實的指導意義。
風水講“內氣萌生，言穴暖而生萬物，外氣成形言山川，融結而成形象，生氣萌於內，形象成於外，實相乘也”。說明了微地形、小氣候、生態和自然景觀的依從關係。人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地。宅者，人之本。人以宅為家，居若安則家代昌吉。古代的風水術中看重陽光、空氣、水分人類生存的三大要素，我們通常說的住宅要有良好的採光、適宜的溫濕度和空氣流通新鮮說很好體現了三大要素。比如現代許多大樓病症：建材如石料，塑料，合成物，人造紡織品，內裝飾放出的氫、氨、甲醛等污染物。
中國傳統思維的特點是整體的，系統的風水理論談建築空間，從來就是與人的因素和時間因素綜合考慮的，即天地人之間的感應。從現代科學理論來看，風水學涉及地球物理學、水文地質學、環境景觀學、生態建築學、宇宙星體學、地球磁場方位學、氣象學和人體信息學合一，是一個綜合性科學。
風水理論作為一種經驗的積累知識的總結。風水學還融匯了古代科學、哲學、美學、倫理學、宗教、心理、民俗等方面的眾多智慧，最終形成內涵豐富，綜合性和系統性很強的獨特理論體系，集中而典型地代表和反映了中國傳統建築環境科學與藝術的歷史真知，非其他學術可以取代。如：海南，雲南西雙版納等熱帶地區種植橡膠樹，我國東北、西北、西南部分地區克山病、大骨節病多發地都是因地形地貌及水土物理化學性質上有差別。所以講風水是一種中國古代文化現象，是一種實用性很強的操作技巧，是一門邊緣性學科，是一門專業性很強的古代學術。 來源：南方日報
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