命相学

在古代，由于男女社会地位的不平等，男人可以三妻四妾，男人在外有女人，可以娶回家，不受法律和道德的约束。现代社会是 一夫一妻制，法律上不允许男人娶妻纳妾。但随着社会的发展，财富的集中和道德约束力的下降，有钱男人在外包养情人的现象非常普遍，有的甚至是被妻子默认的 公开行为，我们在预测中经常遇到。要从命理上公析，同古代的娶妻纳妾是一样的。

欢迎各位网友有缘游览晋言网页面相漫谈篇幅。在这网中，我会慢慢把面相由浅入深， 逐一为读者解说，我们常常听他人说：“这人面目狰狞，那人满面奸相，某某人面相很有福气 .... 富相、淫相、头尖额窄、贫相、孤寒相等等。”

我国数千年前，研究面相，把面相分为五岳。 额为南岳，亦称衡山，在卦理上为离宫属火，额耍平，阔，方，有肉，色要明润，主早年运亨通，事事如意，贵人扶持，额不能有破裂纹，陷，横纹，主少年运差， 额不能太突，否则刑克父母，女人则克夫，额左右二边不要有太多寒毛，表示父母会早亡，额下端左右不要太灰暗，陷，露，主夫妻刑克，为钱财操心。

为了读者对耳朵有较深之认识,现在把日常生活中,我们常见到耳朵的种类列于下

凡观面相之凶吉祸福，先从面部的三停作定断.

所谓三停即是上停，中停，下停。

面相有所谓六府；究竟是什么？ 其实是把相分为六个部位来解说其吉凶祸福。 六府分为上二府，中二府和下二府。

今期再继续为大家介绍耳朵的种类列于下:兜风耳,轮飞廓反,鸡咀耳,佛耳,扇风耳,箭羽耳,垂肩耳,开花耳,棋子耳

《三字经》一开篇就讲“人之初，性本善”，儒家认为，人的善恶源于后天的学习和影响，是一种积极入世的人生观；西方的 《圣经》讲原罪，即人性本恶，基督认为人要通过后天的向善而赎罪；佛家讲因果，认为人现世的善恶优劣源于前世的因果，而人要努力向善是为种下世的因；《易 经》讲天地人的统一，人要效法于天，人的善恶优劣受天道的支配，故才有“天命”之说。“天命之理不仅是说人命受制于天，而且还有“天道”创造了人的含义， 至于天道是如何造人的，其中的因果还不是我们人类的智慧能及的，是否最后由归于佛家的因果之说，不得而知。我们这里只能通过了解人命运的原理，来深切体会 《易经》的“天命思想"。

君子问凶不问吉，是因天行健，君子以自强不息。君子处事如临深渊，如履薄冰，时时刻刻看着自己的心，行得正，坐得稳，为官清廉守正，为商亦取之有道，故无须问吉，只恐生命如朝露，未能闻道，悟道，行道而有憾，故问凶。

台湾著名歌手张雨生之造：丙午 甲午 丁酉 癸卯