《易经》是“女儿美丽”的圣经
- 作者: 中国风水学院
- 发布于 10/09/2010
感谢安阳市举办如此盛会，汇聚大家融融一堂。
本人不属于职业研究《易经》的专家学者，本不该在此“班门弄斧”，只因我有幸40年前曾在周文王演易的神奇土地上“接受贫下中农再教育”，又有幸在30年的商海生涯中学习应用《易经》智慧，取得了常人追求不到的出奇成果，获得了巨大财富、光荣与骄傲，享受了《易经》的福泽，发现了《易经》与自己的生命、生活和生存的关系是如此重大。故尔，心中充满了对《易经》的崇敬并立愿让更多人享受《易经》的智慧福泽！怎样做到这一点呢？《易经》是如此的神秘和古奥，一般人看来是天书，只在学术领域里被高级知识分子研究和谈论。要想使其走向普通人的生活实用领域，就必须要在自己把握《易经》公认的基本内涵的基础上，对《易经》进行创造性的传承、融合和应用，结合现代人追求生命健康、生活幸福、生存长久的需求，进行再创作，把玄妙的学问变成当代人类能听懂的语言、能接受的道理和能实施的行为规则。这是一个很难的事，但我想是一件值得干、应该干的事。因此，为了这个信念，十几年漫漫昼夜，我才能如一日般探索不已，终于创建了景藏健康文化科学系统，将古文化现代化、立体化、科普化。代表作品是九大系统工程。其中“女儿美丽工程”主要是应用了《易经》的哲学和科学原理创立而成。受到北京市文化创意产业领导小组专家学者的高度评价，成为文化创意产业的神妙创意产品，开创了一个“文化消费”和“消费文化”的新领域和新模式，广受女儿和男儿的由衷欢迎。女儿美丽了，男儿就幸福了；女儿美丽了，孩子就聪明了；女儿美丽了，老人就有靠了；女儿美丽了，社会就和谐了……总之，女儿美丽了，照亮的将不只是半边天，而是整个天空和整个世界！女儿美丽事业是神圣的事业，女儿美丽要靠《易经》智慧，因而可以说，《易经》是“女儿美丽”的圣经！
“女儿”是和“男儿”相同相称的，相辅相对的“名词”。
人类有不同人种、不同肤色、不同民族、不同国籍，但只有两性“男”和“女”，男孩、女孩、男人、女人、老头、老太太是相对、相通、相同的。
因为我们都是有历史、有祖宗、有父母的，所以我们是后人，所以中国字称“儿”“男儿”和“女儿”，有“中华好男儿”也应有“中华好女儿”。男儿当自强，女儿当美丽！女儿之性，纯且真。
二、女儿质
例如“女”字本是从象形文字而来，是从画一个女人形体演变而成，但“女”字最深的奥妙在其读音。“女”通“泥”，“泥”是水和土混合而成。“和泥”盖房，垒墙大家都知道，土堆起来加水再搅和而成泥。女儿是水和土铸成，所以兼具水和土的双重特质。
水有怎样的特质呢？人们每天都喝水、用水、但真正了解水之德的人有多少呢？水之德几近于道，实在可歌、可颂、可效法。
水善利万物而不争！水可滋润、养育万物。
水最能适应形势，天气太冷可以结成坚冰；天气太热，她可以化作蒸汽；平时她就以至柔之状态随物成形，遇杯成杯，遇桶成桶，遇着小溪就潺潺，遇着大河就奔腾。
水最平等，我们都学过“连通器原理”。只要相连的容器，由水来充满时，无论怎样形状曲折，水平面总是同样平的。水最谦逊，总往低处流，甘居最下方。
水最有强力，可以海啸，可以江洪泛滥，也可以大浪淘沙摧枯拉朽！
水最清洁，她可以助万物去污，人要洗衣服、要洗碗、洗脸、洗什么不是以“水”为“先”呢？可是，水有个最宝贵的特质是助人和物将污浊涤净漂清后，自己流下去，将污浊沉淀下去，徐徐而自清。
水最有韧力，滴水可以穿石！化解各种矛盾时，若能自知女儿之质，便可容忍，有容乃大。您就成为“大”女儿，一切矛盾将迎刃而解。
若举水的好品德，还有说不尽的例子。一句话：“水的德，几近于道。”善利万物而又不争、不为索取，这就是最高的道德。
曹雪芹曾赞美女儿是水质的。如果每一个女儿都能懂得水的品德，都能效法水的品德，都能做到水的品德，那我们的家庭能不幸福吗？社会能不和谐吗？
在有一年三八妇女节，全国妇联招待会上，我曾在前边发言的一片诉苦道难声中，发言说了一句惊醒四座之语：“凡是离异家庭，几乎全是女方的责任！”当时大家用诧异的眼光看着我，但当我阐述了论点所由之后，会场爆发出热烈的掌声，下来都向我索取名片，向我请教维护幸福家庭的秘诀。
上面讲到女是由水和土和成的，土是什么呢？土者，地也，地者，坤也。坤是厚德载物的大地母亲—万物之母。
总之，女儿之质，应当象水一样柔且韧，象地一样包容，滋养众生，善利万物。
三、女儿情
“天若有情天易老，人间正道是苍桑”这是伟大领袖毛泽东的一句词。人，从出生到入死，和天地相比是很短的一瞬间。因为，人皆有情，有情而易老嘛。有生之年，情伴人生。
女儿少时，有父母之情；女儿成年有爱慕之情；女儿结婚，有妇夫之情；生子有母子之情；晚年有夕阳未了之情。情满一生，怎样用情是女儿一生是否美丽和成功的一个关键所在。
这里我先给大家讲讲从中国文字所学习到的“羊文化”。“羊大为美”“羊说为善”“羊我为义”“羊衣为祥”。
祖先告诉我们，在对待家人和朋友时，要用“羊文化”，要向羊学习，要外表象大羊一样优美，象羊一样吃的草，供献出的是奶、是皮、是肉、是角，只是“哞哞”叫叫，从不伤害同类。其性之善良，其情之义气，为社会带来了吉祥！
女儿之情，最贵者莫过于爱情，最重者莫过于亲情，将爱情和亲情处理成功的核心是“善”和“义”，使人爱慕的女儿，一定是善良的，有情有意的。
《易经》里专门有一个“家人”卦，阐释了在家庭伦理道德中，女性的重要性。象曰：家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。正家而天下定矣。
这里说明第一，家是由女性来主持是正当的，而女性能够柔顺、中正的德性，又能谦虚孝敬、相夫、敬老、慈爱儿女，使一家人相亲相爱，则家一定会充满幸福和快乐。
这里要注意到的就是要想家道兴旺，一定要女儿主事，而且女儿一定要柔而正义。若个人不正，不严相夫教子，将大祸临门。如丈夫在外为官，交回不义之财，夫人早发现早纠正，不至最后入狱甚至被处决后悔已晚。
对子女，也是要慈而不溺。要生、要养更要教育好！虽然有古训说“子不教，父之过”。但我认为“子不教，母过甚！”
总之，女儿情，若是善良而正义，则她的家庭将是幸福而安宁！天下将是和谐而太平。
四、女儿形
女儿之所以称之为女儿，因她有个女儿身。其生理结构不同于男儿。除第一性征，还有第二性征。当女儿十八变后，便成为曲线动人、婷婷玉立于人前的大姑娘。“爱美之心人皆有之，更况女儿乎”。女儿是人世间的风景。“爱美”常被指为男子汉爱美人儿，那么美女儿就是人类的最重要风景和风物，身为女儿者就要造就好自己的形体，在生命的不同阶段，要用不同的方式和程序呵护和修养自己的女儿身，使自己的体质发育良好，体形造就优美。结婚、生子后也能保持端庄、苗条。老年也能健康而健美，行动轻捷，面部也能保持年轻，这是每个人都希望的，也是能够做到的。
五、女儿神
神，是什么呢？并非是鬼神之神，而是讲神气、神圣、神秘和神奇的神。
女儿之身是神秘的，女儿之责是神圣的，女儿能活得神气，将会创造出神奇！
女儿一旦结婚生子，就变成了一位母亲，老子在《道德经》中把母亲摆在至高无尚的神圣地位——天地之根！（谷神不死，是谓元牝，元牝之门是为天地根）元牝，即最先的母亲，天地万物均有此母亲而来。
母亲是天地之根，女儿是社会之根！
女性自身要能自觉知晓自身所承担的神圣职责，才能社会根基稳固。
目前离婚现象严重，给夫妻双方带来痛苦，儿女遭受精神苦难，带来系列社会问题。
只有女性自觉自己神圣使命，并做好自己应该做到的，才能得到男性的尊重。男性认识到女性母亲是社会之根，爱女性、尊女性、敬重女性，家庭才有温暖，儿女才有幸福，社会才有安宁和谐。
“重为轻根，静为躁君”男儿十个九粗心，十个九好色，十个九轻，十个九躁。
男轻而躁，要女的静而重来教育，制约和呵护。女性是根，是君是家庭的总司令。
“相夫教子”是女性光荣神圣的职责，伟大的社会任务，决不是负担和枷锁！
相夫，不是要奴隶般的侍奉丈夫，而是有相互帮助、监督、照顾，琴瑟和谐、举案齐眉的广泛涵意。
教子，内容是生养、抚养、教养、呵护、引导、启发、磨炼、培养、尊重，最后做到“生而不有，为而不持，功成而不居”，不要把孩子当私有财产，要尊重他们，爱他的最终目的是让他成为有利社会的独立于母亲之外的“大人”。
六、女儿功
梅花香自苦寒来，女儿美由修养成。
女儿要想成为美丽的女儿，活得神气十足、神采飞扬、健康幸福、有利社会，一定要学习和修练，才能教养出来。
小女儿要受母亲的教育，大女儿要自己教育自己。
赛诺威集团斥巨资花十几年功夫创建景藏健康公园，并开办景藏健康科学研究院，开设“女儿美丽工程”旨在培养和训练千千万万个秀外慧中的中华女儿。让她们深深懂得女儿之性是纯且真；女儿之质是柔且韧；女儿之情是善且慈；女儿之形是美且娇；女儿之神是清且圣；女儿之功要勤而行。
只要能懂得以上道理，并且实施“女儿美丽工程”，可以个个变得美丽，对对变得长久，家家变得幸福，社会安定、和谐、仁爱充满人间。
“女儿美丽工程”将会使《易经》逾古为新万代传承。
“美美与共，世界大同！”
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