西元2015年乙未年择日馆与电视风水专家所印黄历-太岁符错误百出。
- 作者: 黄启东
- 发布于 20/10/2014
西元2015年乙未年择日馆与电视风水专家所印黄历-太岁符错误百出。
西元2015年乙未年择日馆与电视风水专家所印黄历太岁符错误百出，安太岁，太岁符，太岁灯，除南斗增福延寿，北斗消灾解厄功能结构被严重破坏外。太岁符却不顾正确与否，任意印写错误版本太岁星君名讳。过年安奉值年太岁，祈保平安健康，元辰光彩，逢凶化吉，顺心如意。您会安心吗？几十年来，是择日馆要负责，或法师要负责。是世人要负责，还是神佛要负责呢？还是大家都睡昏头呢？安太岁太岁符画错，请不到神，要请谁保佑众生，消灾解厄？请分一碗饭给大家吃吧，别再害他们了，别再用错误万年经六十甲子版本名讳，增进查阅一下资料吧！
所谓有志不在年高，无志枉活百年，综观各位善信热心前往宫庙，帮忙神佛救渡天下众生，建立功德，但却不知取得正确有 益书籍，增进进修，多学多识，过年安太岁，太岁星君名讳，岁次，制解天狗、五鬼、白虎、死符、病符、丧门等各种神煞，补运，宫庙太岁符，太岁灯，山海镇错误百出，也不知立即改正，您说如何替天下众生消灾解难，超拔苦厄呢？虽然出于善心帮忙，却已犯了诈骗众生钱财的重大恶业，尤其现在景气不好，更有众多民众需要帮助，若做不对，这无异于落井下石，让他们雪上加霜，求救无门。金光党是隐暗的骗，您是假借神佛光明正大的诈骗，在功果簿上记载累累滔天罪恶，您说您是应会上天堂，还是下地狱，您说您这是大功德还是大损德呢？
道经曰：南斗六司星君，北斗七元星君，南斗增福延寿，北斗消灾解厄。
太上玄灵北斗本命延生真经：北斗星君亦尊称北斗七元星君，北斗宫位北天第十层之北方，乃北斗星君君之所居。
北斗第一天枢宫阳明贪狼星君。北斗第二天璇宫阴精巨门星君。北斗第三天玑宫真人禄存星君。
北斗第四天权宫玄冥文曲星君。北斗第五玉衡宫丹元帘贞星君。北斗第六闿阳宫北极武曲星君。
北斗第七瑶光宫天关破军星君。
太岁符左边写北斗星君，左上斗罡画七个圈代表北斗七元星君，作用在消灾解厄，不可随意乱画成斗罡五个圈，变成安东斗五宫星君。
汉典：瑶光，北斗七星的第七星名。汉典：玉衡，北斗七星中的第五星名。
南斗六司延寿度人妙经：南斗星君亦尊称南斗六司星君，南斗宫位北天第十层之南方，非南天，乃南斗星君君之所居。
南斗第一天府司命上相镇国真君。南斗第二天相司禄上相镇岳真君。南斗第三天梁延寿保命真君。
南斗第四天同益筭保生真君。南斗第五天枢度厄文昌炼魂真君。南斗第六天机上生监簿大理真君。
太岁符右边写南斗星君，右上斗罡画六个圈代表南斗六司星君，作用在增福延寿，不可随意又乱画斗罡成五个圈，变成安东斗五宫星君。
南斗六司延寿度人妙经：北斗位处坎宫。名同月曜。降神于人。名之为魄也。主司阴府。宰御水源。将济生聚。功莫大焉。南斗位处离宫。名同日曜。降神于人。名之为魂也。主司阳官。宰御火帝。将济动用。德莫大焉。
※太岁符右边太阳星君旁不可安写北斗星君，或太岁符右上斗罡安画七个圈，变成安北斗。
※太岁符左边太阴星君旁不可安写南斗星君，或太岁符左上斗罡安画六个圈，变成安南斗。
更不可在太岁符左右上方，同时安两个南斗斗罡，或两个东斗斗罡，或两个北斗斗罡，甚至为专利权自创形状。
故太岁符应右边写太阳星君，右上画太阳，在太阳星君旁安写南斗星君，右上斗罡应安画六个圈。太岁符应左边写太阴星君，左上画月亮，在太阴星君旁安写北斗星君，左上斗罡应安画七个圈。斗罡形状要配合先天斗罡与后天斗罡，方为正确。（旨在教化，故左、右以一般人观点论述）
若太岁灯，太岁符非上述功能结构者，乃为为专利权胡乱制作之错误无效蒙人太岁符，当立即改正。
否则光一句‘择日馆不知南北斗，风水专家不知南北斗，法师常诵不知南北斗，连神佛也不知南北斗。’则无言以对，岂不成天大笑话。
山海镇南北斗功能结构与太岁符相同，南斗增福延寿，北斗消灾解厄 。
※供奉用太岁符，源自于风水镇煞用太岁镇宅符，不是太岁开运符，
与太岁护身符之阴阳符篆有别，要知是否为正统供奉用太岁符，从各派太岁符中，是否有
书写南北斗星君，南北斗罡，镇宅光明，岁令平安与太岁星君名讳，则可简单又清楚找出
解答。
※ 太岁符上写“唵佛敕令”非不正规符令，是道教五小法小法团普唵派太岁符令。道教普
唵派小法祖师乃禅宗临济法系的第十三代普庵印肃禅师，讳印肃，号普庵，生于北宋徽宗
政和五年11月27日，生前消灾除病灵验脍炙人口，元、明、清以来，从官方到民间都纷纷
塑造普庵像供奉。普庵祖师非清水祖师，所雕金身脸非黑色，而是红色，头冠书佛字毘卢
帽，明代成祖永乐18年加谥普庵至善弘仁圆通智慧寂感妙应慈济真觉昭贶慧庆护国宣教大
德菩萨。道教小法祖师普唵教主的神咒、符令、指法于金门与台南、澎湖，福建等地常见
。注意：唵要有两撇，否则错误。
“南天神职府”位于南天第四层天，专司天下神、佛职位之记载，其职掌事务，分别如下：
(一)凡世人，行善、忠孝为人、济世布施、造功立果者，死后入“ 聚善所”或“修佛院”，
修业完毕，而有文凭，均须到此府报到，待此府验明文凭后，呈奏 南天圣帝批阅后，转奏
玉帝勅命其神佛果位，再派任下凡各庙寺神、佛之职，享俎豆香烟。
(二)凡天下莅任神、佛之职有所调动，由此府将 监察天君所考察之业积，附呈 圣帝批阅后
，遵照批示，调动其职位。
(三)凡天下莅任神、佛，其年限已到，而道果尚无进升者，亦由此府造成奏本，呈上 圣帝批
阅，再转奏 玉帝勅命其再转世为人，重修道果。
“南天神职府”验明文凭后，呈奏 南天圣帝批阅后，转奏 玉帝勅命其神佛果位，再派任
下凡各庙寺，若庙寺供养主神为佛者，如惭愧祖师、清水祖师，五公菩萨等。太岁星君为
玉皇上帝所敕封，庙宇佛者欲请太岁星君到庙里，则须请玉旨，否则是不会到寺庙里，这就
是庙宇常会听闻请五旨令﹝玉旨、佛旨、懿旨、圣旨、道旨﹞的原因，风水专家不懂不可乱言
，胡乱毁谤神佛。庙寺供养主神为佛者，一般所用太岁符，使用道教五小法普唵派太岁符，上
写“唵佛勅令”，以别各派道教太岁符。故不得胡言太岁符上写“唵佛勅令”为不正规太岁符
，以免犯毁谤三宝之罪。
太岁符画对，太岁星君名讳写错也是白忙一场，民间流传之如意馆版本，经查证又抄错，与
清初清朝宫廷如意馆版本差别，于乙巳太岁吴遂大将军，误抄成乙巳太岁吴逐大将军，是值得
特别注意的。
民间常见几种太岁符
太岁符解祕内容，太岁护身符阴阳符篆祕字错误百出。
真武大帝格言
僧道师人积罪。贪求世利食荤。似此诵经有罪。差讹字句不真。积累无边罪业。冤冤报屈难伸。
告报行法弟子。天条不可不遵。修仙学道之士。当依经教慇懃。切莫反行邪道。一时误了前程。
可到奇摩搜 寻 太岁星君名讳
西元2015年乙未年择日馆与电视风水专家所印黄历太岁符错误百出，安太岁，太岁符，太岁灯，除南斗增福延寿，北斗消灾解厄功能结构被严重破坏外。太岁符却不顾正确与否，任意印写错误版本太岁星君名讳。过年安奉值年太岁，祈保平安健康，元辰光彩，逢凶化吉，顺心如意。您会安心吗？几十年来，是择日馆要负责，或法师要负责。是世人要负责，还是神佛要负责呢？还是大家都睡昏头呢？安太岁太岁符画错，请不到神，要请谁保佑众生，消灾解厄？请分一碗饭给大家吃吧，别再害他们了，别再用错误万年经六十甲子版本名讳，增进查阅一下资料吧！
所谓有志不在年高，无志枉活百年，综观各位善信热心前往宫庙，帮忙神佛救渡天下众生，建立功德，但却不知取得正确有 益书籍，增进进修，多学多识，过年安太岁，太岁星君名讳，岁次，制解天狗、五鬼、白虎、死符、病符、丧门等各种神煞，补运，宫庙太岁符，太岁灯，山海镇错误百出，也不知立即改正，您说如何替天下众生消灾解难，超拔苦厄呢？虽然出于善心帮忙，却已犯了诈骗众生钱财的重大恶业，尤其现在景气不好，更有众多民众需要帮助，若做不对，这无异于落井下石，让他们雪上加霜，求救无门。金光党是隐暗的骗，您是假借神佛光明正大的诈骗，在功果簿上记载累累滔天罪恶，您说您是应会上天堂，还是下地狱，您说您这是大功德还是大损德呢？
道经曰：南斗六司星君，北斗七元星君，南斗增福延寿，北斗消灾解厄。
太上玄灵北斗本命延生真经：北斗星君亦尊称北斗七元星君，北斗宫位北天第十层之北方，乃北斗星君君之所居。
北斗第一天枢宫阳明贪狼星君。北斗第二天璇宫阴精巨门星君。北斗第三天玑宫真人禄存星君。
北斗第四天权宫玄冥文曲星君。北斗第五玉衡宫丹元帘贞星君。北斗第六闿阳宫北极武曲星君。
北斗第七瑶光宫天关破军星君。
太岁符左边写北斗星君，左上斗罡画七个圈代表北斗七元星君，作用在消灾解厄，不可随意乱画成斗罡五个圈，变成安东斗五宫星君。
汉典：瑶光，北斗七星的第七星名。汉典：玉衡，北斗七星中的第五星名。
南斗六司延寿度人妙经：南斗星君亦尊称南斗六司星君，南斗宫位北天第十层之南方，非南天，乃南斗星君君之所居。
南斗第一天府司命上相镇国真君。南斗第二天相司禄上相镇岳真君。南斗第三天梁延寿保命真君。
南斗第四天同益筭保生真君。南斗第五天枢度厄文昌炼魂真君。南斗第六天机上生监簿大理真君。
太岁符右边写南斗星君，右上斗罡画六个圈代表南斗六司星君，作用在增福延寿，不可随意又乱画斗罡成五个圈，变成安东斗五宫星君。
南斗六司延寿度人妙经：北斗位处坎宫。名同月曜。降神于人。名之为魄也。主司阴府。宰御水源。将济生聚。功莫大焉。南斗位处离宫。名同日曜。降神于人。名之为魂也。主司阳官。宰御火帝。将济动用。德莫大焉。
※太岁符右边太阳星君旁不可安写北斗星君，或太岁符右上斗罡安画七个圈，变成安北斗。
※太岁符左边太阴星君旁不可安写南斗星君，或太岁符左上斗罡安画六个圈，变成安南斗。
更不可在太岁符左右上方，同时安两个南斗斗罡，或两个东斗斗罡，或两个北斗斗罡，甚至为专利权自创形状。
故太岁符应右边写太阳星君，右上画太阳，在太阳星君旁安写南斗星君，右上斗罡应安画六个圈。太岁符应左边写太阴星君，左上画月亮，在太阴星君旁安写北斗星君，左上斗罡应安画七个圈。斗罡形状要配合先天斗罡与后天斗罡，方为正确。（旨在教化，故左、右以一般人观点论述）
若太岁灯，太岁符非上述功能结构者，乃为为专利权胡乱制作之错误无效蒙人太岁符，当立即改正。
否则光一句‘择日馆不知南北斗，风水专家不知南北斗，法师常诵不知南北斗，连神佛也不知南北斗。’则无言以对，岂不成天大笑话。
山海镇南北斗功能结构与太岁符相同，南斗增福延寿，北斗消灾解厄 。
※供奉用太岁符，源自于风水镇煞用太岁镇宅符，不是太岁开运符，
与太岁护身符之阴阳符篆有别，要知是否为正统供奉用太岁符，从各派太岁符中，是否有
书写南北斗星君，南北斗罡，镇宅光明，岁令平安与太岁星君名讳，则可简单又清楚找出
解答。
※ 太岁符上写“唵佛敕令”非不正规符令，是道教五小法小法团普唵派太岁符令。道教普
唵派小法祖师乃禅宗临济法系的第十三代普庵印肃禅师，讳印肃，号普庵，生于北宋徽宗
政和五年11月27日，生前消灾除病灵验脍炙人口，元、明、清以来，从官方到民间都纷纷
塑造普庵像供奉。普庵祖师非清水祖师，所雕金身脸非黑色，而是红色，头冠书佛字毘卢
帽，明代成祖永乐18年加谥普庵至善弘仁圆通智慧寂感妙应慈济真觉昭贶慧庆护国宣教大
德菩萨。道教小法祖师普唵教主的神咒、符令、指法于金门与台南、澎湖，福建等地常见
。注意：唵要有两撇，否则错误。
“南天神职府”位于南天第四层天，专司天下神、佛职位之记载，其职掌事务，分别如下：
(一)凡世人，行善、忠孝为人、济世布施、造功立果者，死后入“ 聚善所”或“修佛院”，
修业完毕，而有文凭，均须到此府报到，待此府验明文凭后，呈奏 南天圣帝批阅后，转奏
玉帝勅命其神佛果位，再派任下凡各庙寺神、佛之职，享俎豆香烟。
(二)凡天下莅任神、佛之职有所调动，由此府将 监察天君所考察之业积，附呈 圣帝批阅后
，遵照批示，调动其职位。
(三)凡天下莅任神、佛，其年限已到，而道果尚无进升者，亦由此府造成奏本，呈上 圣帝批
阅，再转奏 玉帝勅命其再转世为人，重修道果。
“南天神职府”验明文凭后，呈奏 南天圣帝批阅后，转奏 玉帝勅命其神佛果位，再派任
下凡各庙寺，若庙寺供养主神为佛者，如惭愧祖师、清水祖师，五公菩萨等。太岁星君为
玉皇上帝所敕封，庙宇佛者欲请太岁星君到庙里，则须请玉旨，否则是不会到寺庙里，这就
是庙宇常会听闻请五旨令﹝玉旨、佛旨、懿旨、圣旨、道旨﹞的原因，风水专家不懂不可乱言
，胡乱毁谤神佛。庙寺供养主神为佛者，一般所用太岁符，使用道教五小法普唵派太岁符，上
写“唵佛勅令”，以别各派道教太岁符。故不得胡言太岁符上写“唵佛勅令”为不正规太岁符
，以免犯毁谤三宝之罪。
太岁符画对，太岁星君名讳写错也是白忙一场，民间流传之如意馆版本，经查证又抄错，与
清初清朝宫廷如意馆版本差别，于乙巳太岁吴遂大将军，误抄成乙巳太岁吴逐大将军，是值得
特别注意的。
民间常见几种太岁符
太岁符解祕内容，太岁护身符阴阳符篆祕字错误百出。
真武大帝格言
僧道师人积罪。贪求世利食荤。似此诵经有罪。差讹字句不真。积累无边罪业。冤冤报屈难伸。
告报行法弟子。天条不可不遵。修仙学道之士。当依经教慇懃。切莫反行邪道。一时误了前程。
可到奇摩搜 寻 太岁星君名讳
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