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奠仪与回礼

亲朋依亲疏与交情之程度，向丧家赠送物品或金钱，藉以向故人表示敬悼之意，此乃人之常情。至于所赠物品或金钱，均为供作祭品之意，故谓之“香奠”。

丧家接受亲友之吊赙，礼须答之，谓之“答纸”、“答纸礼”或“答纸银份”。

丧家收进亲友致赠之白包，对外却要送出许多红包，例如请来帮忙净身、穿衣、化粧之外人，以及择日师、地理师、点主官、铭旌官、司仪、礼生，与前来做功德法事之僧尼、道士、运棺土公、放水（放栓工人）、花车司机、阵头负责人、杂役等均要给予大小不等的红包。

丧家对于前来会葬吊祭者，则给予糖果一粒、一元硬币一个及手帕一条。

外家、出嫁女婆家、媳妇娘家等祭毕，牲仪各携回，丧家须赠红包，金额多寡以牲仪之价值略加一、二为原则。

母丧昔时丧家须以死者之白布、红布、蓝布（黑布）各一赠后头携回，曰“转祖裙”，供娘家留念。

做阴寿：

父母已过世，而在其生日时为其庆祝生日，称为做“阴寿”。可在奠礼前一晚或前一个小时举行，也可在做法事或逝世后第一次生辰纪念日举行。

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官师父获邀到广东淡水考察练氏祖坟时摄

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广东淡水练氏祖坟

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